| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出下列划线字注音全部正确的一项（ ） B: 叶鞘qiào 恍惚huǎng 粗犷guǎng 人迹罕至hǎ C: 觅食mì 炊烟cuī 摒弃bìng 人才济济jǐ D: 加冕miǎn 炫耀xuàn 苔藓 xiǎn 成吉思汗hà |
| 2、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 掺杂 旁鹜 断章取义 刻骨铭心B: 眺望 扶掖 重蹈复辙 自知之明 C: 处罚 庸禄 神情恍惚 迷惑不解 D: 阴晦 亵渎 化为乌有 强聒不舍 |
| 3、 | 选出下列划线字注音完全正确的一项（ ） A: 贮蓄（chǔ） 讪笑（shàn） 告罄（qìng） 苦心孤诣（yì）B: 倏忽（shū） 惬意（qìe） 荫庇（yìn） 遍稽群籍（jī） C: 窸窣（sū） 冗杂（róng） 嗔视（chēn） 味同嚼蜡（jiáo） D: 脑髓（suǐ） 炽痛（zhǐ） 拮据（jié） 风雪载途（zài） |
| 4、 | 依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（ ） B: 哺育 义正辞严 浑然不觉 捉襟见肘 C: 反哺 义正辞严 混沌不知 相形见绌 D: 哺育 义愤填膺 混沌不知 捉襟见肘 |
| 5、 | 下列句子中没有语病的一句是（ ） A: 垃圾分类很有意义，不仅能增强我们的生活质量，还能改善我们的生活环境。 B: 随着疫情防控形势好转，滨江绿道上健身休闲的人渐渐多了起来。 C: 武夷山自然保护区，拥有2527种植物物种，近5000多种野生动物。 D: 由于中国8名登山队员成功测量珠峰高程，使人们由衷地佩服他们的勇气和担当。 |
| 6、 | 下列词语书写有误的是（ ） A: 朗润 澄清 静谧 树木丛生 B: 烂漫 嫩芽 高邈 呼朋引伴 C: 干涩 决别 沉寂 花枝招展 D: 祷告 告诫 枯涸 洪波涌起 |
| 7、 | 《红楼梦》中性格精明强干，贾府的实际大管家，极尽权术机变，残忍阴毒之能事的是（ ） A: 林黛玉 B: 贾宝玉 C: 薛宝钗 D: 王熙凤 |
| 8、 | 下列划线的字形完全正确的一项是（ ） A: 烂漫 褪尽 鸢飞戾天 前扑后继 油光可见B: 迁徒 蜿蜒 衔觞赋诗 粗制烂造 翻来复去 C: 弥漫 负惬 暗然失色 盛气凌人 磨磨蹭蹭 D: 凛冽 颓唐 不可名状 互相轩邈 藏污纳垢 |
| 9、 | 下列划线字的注音有误的一项是（ ） A: 嘹亮（liáo） 宽敞（chǎng） 翻来覆去（fù） B: 粼粼（lín） 啄食（zhuó） 威风凛凛（lǐn） C: 帐篷（péng） 水渠（qú） 拈轻怕重（niān） D: 惩戒（chéng） 虐待（nuè） 怪诞不经（dàn） |
| 10、 | 下列句子中加点词语使用有误的一项是( ) A: 聪明的重庆人因地制宜 ， 依山建楼，跨水筑桥，让重庆呈现一种独特的美。 B: 遇到烦恼，我就会情不自禁地躺在草地上，任清风拂面，希望自己也能化作一阵风，在天空中自由地俯仰生姿。 C: 来到兵马俑博物馆，你会发现，每个兵马俑的表情都惟妙惟肖 ， 古代匠人们的工艺实在令人震撼。 D: 回顾叙利亚战乱的新闻报道，真正让人触目伤怀的不是各种有关死亡人数的报道，而是承载大量苦难内容的照片。 |
| 阅读《采桑子》，按要求回答问题。 采桑子 轻舟短棹西湖①好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。 无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。 【注释】①西湖：颍州西湖，欧阳修曾任颖州知州，晚年辞官退隐后便定居此地。 ( 1 )这首小令写了哪个季节的景色？表达了词人怎样的心境？( 2 )这首词在描写景物上运用了哪些艺术技巧？请选择一个方面结合实例分析。 |
阅读下面两段文言文，完成下列各题。 【甲】 晋魏郡亢阳①，农夫祷于龙洞，得雨，将祭谢之。孙登②见曰：“此病龙，雨安能苏禾稼乎？如弗信，请嗅之。”水果腥秽。龙时背生大痘，闻登言，变为一翁，求治，曰：“疾痊，当有报。”不数日果大雨见大石中裂开一井其水湛然。龙盖穿此井以报也。 【乙】 汉时弘农③杨宝，年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱鸮所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝见，愍之，取归置巾箱中，食以黄花。百余日，毛羽成，朝去，暮还。一夕三更，宝读书未卧，有黄衣童子，向宝再拜曰：“我西王母使者，使蓬莱，不慎为鸱鸮所搏。君仁爱见拯，实感盛德。”乃以白环四枚与宝曰：“令君子孙洁白④，位登三事⑤，当如此环。” （选自《搜神记》） 【注释】①亢阳：旱灾。②孙登：三国时著名隐士，传说与神人交往，有异能。③弘农：古郡名。④洁白：纯洁的美德。⑤三事：即三公，指极高的官位。 ( 1 )用“/”给甲文中画线的文字断句。（限断三处）不数日果大雨见大石中裂开一井其水湛然 ( 2 )用现代汉语写出下面句子的意思。我西王母使者，使蓬莱，不慎为鸱鸮所搏。 ( 3 )上面两篇短文中的“龙”与“黄雀”，你更欣赏哪一个？为什么？ |
读书重在选择
潘裕民
①英国作家阿瑟·柯南道尔曾说过：“漫无目标，无书不读的人，他们的知识是很难精湛的。”可见，读书一定要有选择。
②读书要有所选择，这在今天显得尤为重要。也许有人会说，博览群书被古人提倡，现在我们为什么非选择不可？我们知道，西潮东渐以前，中国有的学者曾有“读尽天下可读书”的抱负。但是，今天的博览群书，和古人的博览群书有很大差别。古时书少，很多书是以诗词、文言文的形式写下来的，言简意赅。即便是古代散文，篇幅也不是很长，博览群书比较容易。而在如今这个知识大爆炸的时代，书太多，各类图书让人眼花缭乱，各种读本蜂拥而至，长篇巨制铺天盖地，我们只能选择自己最想读或必须读的书来阅读。
③当代著名学者钱钟书一生读书无数。一次，他到美国访问去参观国会图书馆，图书馆的人因其藏书量大而骄傲，同去参观的人也无不为之惊叹，只有钱钟书一个人默不作声。图书馆的人问他有何观感，他忍不住笑着说：“我也充满了惊奇，惊奇世界上有那么多我所不要看的书！”这话看上去风趣，却是事实，一个人不可能读完所有的书。19世纪英国作家罗斯金就说过：“一个人的生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。”因此，今天我们提倡既要多读书，又要有选择意识，多读好书。
④毛泽东是我国历史上一位爱读书、会读书的领导人，他早年常说：“读书要为天下奇。”他所说的“奇书”，不在择读之量，而在择读之内容与效果。毛泽东的择书，排在前三位的是哲学、马列和文史，尤其在他晚年时，仅《红楼梦》就阅读和收藏了20种不同版本的线装书。当然，那些与他的实践活动关系不大的书籍，他也有选择地阅读了很多。
⑤人们常说：“开卷有益。”这句鼓励人们读书的话没错，但是并不等于读任何书都是“有益”的。尤其面对之前从未看过的“新书”，更要有所选择。美国哲学家阿尔考特曾说过：“一本好书使人开卷时会有所求，而闭卷时获有益处。”其实该读什么书、不该读什么书，或者在什么年龄段读什么书，历史上、现实中都有许多建议，如“少不读《水浒》，老不读《三国》”。书是有等级的，有好坏之分。王充在《自纪》中讲述评价文章好坏的标准时说过：“为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。”他所著的《论衡》一书就属于“为世用者，百篇无害”的好书，至今仍为人们所珍藏。书是人类的仓库，但仓库里藏的东西不一定完全是好的，也有霉的、烂的、不合用的。所以，一个人不能随便读书。别林斯基也曾说，阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。
⑥如此说来，读与不读、粗读与精读，都要有所推敲。何况今天印刷术那么发达，出的书不计其数，版本也很多。比如《论语》一书，就有无数版本，让读者不知道读哪种好。尤其是一些外国文学作品，不同版本、译者、出版社的差别很大，一定要选名社、名翻译家的版本来读。另外，在内容、文字等方面也要有所选择，学会取舍。
⑦“尽信书不如无书。”要做到这一点，我们不仅在面对书海时学会选择，在面对同一本书时，也要善于对其内容进行选择。现在的一些图书，平庸陈旧的内容较多，真知灼见较少，书中的很多观点别人早已说过，只不过是改头换面炒冷饭，如果我们捧着这样的书籍，还一本正经从头读到尾，岂不是浪费时间？（选自《中国教育报》2016年3月14日，有改动）
( 1 )文章开头引用英国作家阿瑟·柯南道尔的话有何作用？阅读下文，回答问题
对自己的人生负责
周国平
①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
③不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。
④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难 就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。
⑤所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样的人组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。
( 1 )下面对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A: 作者认为，人生在世，最重要的事情是做人。请以“幸福就是这么简单”为题，写一篇记叙文。
要求：（1）符合题意，中心明确，情感真实，内容充实，语言通顺。（2）卷面整洁，字迹工整（3）字数不少于600字。
