| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各项中朗读节奏划分有误的一项是（ ） A: 山/不在高，有仙/则名 B: 孤岂欲卿/治经/为博士邪 C: 不闻/爷娘/唤女声 D: 苔痕上/阶绿，草色入/帘青 |
| 2、 | 下列句子使用修辞错误的一项是（ ） A: 油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。（拟人） B: 徜徉在故事的海洋里，陶渊明的悠然遐思，李太白的潇洒飘逸，杜子美的济世情怀，岑加州的边塞放歌，无不让人荡气回肠。（排比） C: 大家都很喜欢她，因为她长得好像明星刘亦菲。（比喻） D: 谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？（反问） |
| 3、 | 对《桃花源记》一文理解不正确的一项是（ ） A: “见渔人，乃大惊”表现桃花源中人对外界来人突然出现的惊奇，也反映了桃花源是一个与外界长期隔绝的地方。 B: 桃花源中人对渔人的盛情款待，表明桃花源是一个富足和平的地方。 C: 桃花源中人盛情款待渔人，是想将渔人留在桃花源，以免他出去后泄露桃花源的秘密。 D: 三，四段通过表现渔人与桃花源中人的交往，描绘了作者心目中的“乐土”，寄托了作者的社会理想。 |
| 4、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 读《望岳》，只有理解了作品内容，走进了诗人心灵，才能读出“会当凌绝顶，一览众山小”。 B: 如果人们连续看上四五个小时的电视节目，就会感到十分疲劳。 C: 农民工返乡和大学生就业难的问题，引起了全社会的关注。 D: 数字化时代，文字记录方式发生了重大变化，致使很多人提笔忘字，从此以往，将影响到汉字文化能否很好的传承。 |
| 5、 | 下列加下划线字注音完全正确的一项（ ） A: 绯闻（fěi） 冗杂（rǒng） 相形见绌（chù）B: 慰藉（jí） 伫立（zhù） 日薄西山（bó） C: 炽热（chì） 勉强( qiǎng) 叱咤风云（chà） D: 潜藏（qián） 狡黠(xiá) 怒不可遏（ è ） |
| 6、 | 下列语句中划线的词语使用正确的一项是 （ ） A: 我惴惴不安地伸出左脚去探那块岩石，而且踩到了它。B: 好的书需要多读,重要的书必须常常反复阅读,每读一次都会让你觉得开卷有益。 C: 奇怪的是，王老师说这番话时，竟第一次严肃得面无一丝笑容，一时间满教室哑口无言。 D: 这样美好的天气，同学们来到开阔的草原，在大自然中尽情享受天伦之乐。 |
| 7、 | 下面句子中有错别字的一项是 A: 平时学习不认真,不求甚解,到用时就会感到知识贫乏,一愁莫展。B: “冰冻三尺，非一日之寒”，阅读能力的培养并非一朝一夕之事，首先需要培养阅读兴趣，其次要长期坚持阅读训练，同时还要有良好的阅读习惯。 C: 放眼世界，我们发现其他国家在质量管理方面有许多成功的做法可供我们参考，可谓是“他山之石，可以攻玉”。 D: 莫言认为：创作必须和个人经验相结合，这样才有可能写出人物栩栩如生、 语言丰富多彩、结构别具匠心的文学作品。 |
| 8、 | 下列句子中划线的成语运用恰当的一项是（ ） A: 新产品的试验已到了关键时刻，大家做好增压准备，功败垂成就在此一举了。 B: 在新开张的商场里，琳琅满目的化妆品，美轮美奂的时装，五彩缤纷的饰物，真令人目不暇接。 C: 书法家大笔一挥，运腕挥毫，笔走龙蛇，只见兔起鹘落，作品一蹴而就。 D: 北洋军阀之一的张宗昌，原本胸无点墨，却偏好附庸风雅，以致常常闹出各种丑剧，贻笑大方。 |
| 9、 | 下列对各首古诗的内容、写法理解不正确的一项是（ ） A: 《黄鹤楼》一诗起、承、转、合自然流畅，没有一丝斧凿痕迹。诗的前四句叙仙人乘鹤的传说，是作者的想象，是虚幻的；后四句则是写实，写眼前所见，抒发个人情怀。将神话与眼前的事物巧妙地融为一体，目睹景物，吊古伤今，尽抒胸臆，富含情韵，飘逸清新，一气贯通。 B: “最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，诗人完全为湖光山色所陶醉，从而直抒胸臆，表达了自己喜悦的心情。 C: 《渡荆门送别》一诗中，诗人坐在船上沿途观赏，一路看来，眼前的景物逐渐变化，这是“移步换景”的写法。 D: 《使至塞上》以简练的笔墨写了出使边塞的经历，诗中所写景物具有婉约的特点，诗人很善于将自然景物融入到诗的意境中来。 |
| 10、 | 某景区有一副楹联，上联为：雅集鸿文传百代。请从下列选项中找出它的下联。（ ） A: 至乐无声唯孝悌 B: 流觞韵事足千秋 C: 来听渔鼓唱前朝 D: 愿无忘名士风流 |
阅读下面的诗歌，完成下列小题。 赏牡丹 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 ( 1 )对诗歌内容理解不正确的一项是（ ）A: 首句先点评芍药，“妖无格”看出作者对芍药充满贬抑，突出它和其它花比一无是处的特点。B: 第二句写池面上的荷花虽洁净清雅，却缺少了几分热情。所以作者说他纯洁而寡情。 C: 第三句直接赞颂牡丹。“唯有”一词，强调只有牡丹才配称“真国色”，表明诗人对牡丹的偏爱。 D: 末句写牡丹开花时候，其盛况轰动了整个京城。这里“动”字用得极妙，仿佛使人看到了当时人头攒动的生动场面。 ( 2 )对诗歌艺术特色理解不正确的一项是（ ）A: 本诗是一首托物咏怀之作。描绘了唐朝惯有的观赏牡丹的习俗，并以芍药和芙蕖来衬托牡丹的神韵。 B: “花开时节动京城”句表现了人们倾城而出观赏牡丹的热闹景象，从正面赞颂牡丹为人喜爱的倾国之姿。 C: 四句诗褒贬了三种名花，贬是为了褒，贬中含有褒，褒与贬都合乎分寸。诗中为了褒扬牡丹，对芍药和荷花都有些贬抑。 D: 作为花木，本来无所谓格调高下和感情的多寡，但诗人用拟人化和烘托的手法，巧妙生动地把自然美变成了艺术美，给人留下了难忘的印象。 |
| 阅读下面的文言文，完成下列小题。 【甲】晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。” 【乙】景公①之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛②。妻子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。孔子闻之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。” 【注释】①景公：齐国国君。②陛：皇宫的台阶。 ( 1 )请用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿（每句标一处）。①得 无 楚 之 水 土 使 民 善 盗 耶 ②公 被 狐 白 之 裘 ( 2 )解释划线的字。①晏子避席对曰________ ②叶徒相似________ ③雨雪三日而不霁________ ④立有间________ ( 3 )翻译下面的句子。①酒酣，吏二缚一人诣王。 ②乃令出裘发粟以与饥寒者。 ( 4 )甲乙两文中的晏子、楚王、景公三人都有值得肯定的地方，请选其中一人，结合选文作简要分析。 |
阅读下面的文言文，完成后面的题。
李广与兄弟共猎于山北，见卧虎焉，射之。一矢即毙，断其髑髅（dúlóu骷髅）以为枕，示服猛也；铸铜象其形为溲（排泄小便）器，示厌辱之也。他日复猎于山南，又见卧虎，射之，没矢饮羽。进而视之，乃石也，其形类虎。退而更射。镞破竿折而石不伤。余尝以问扬子云。子云曰：“至诚则金石为开。”余应之曰：“昔人有游东海者。既而风恶船漂不能制。船随风浪，莫知所之。一日一夜得至一孤洲。其侣欢然，下石植缆，登洲煮食，食未熟而洲没。在船者斫断其缆。船复漂荡。向者孤洲，乃大鱼，怒入水，吸波吐浪而去，疾如风云。在洲死者十余人。又余所知陈缟，质木人也。入终南山采薪还，晚趋舍。未至，见张丞相墓前石马，谓为鹿也，即以斧砍之。斧缺柯折，石马不伤。此二者亦至诚也。卒有沉溺斧缺之事。何金石之所感偏乎？”子云无以应余。
（节选自刘歆《西京杂记》，有改编）
阅读下文，完成小题。
古宅的命运 吴志轩
①凡事盛极必衰，物极必反，古宅似乎也是如此。
②如今在江西婺（wù）源，老宅不下千座，其命运不外如下几种：善之善者，挂上某级重点文物保护单位或名人故居的牌子，一般都由政府花钱修缮，富丽堂皇，傲然屹立；次者，后人将古宅修旧如新或如旧，改造成客栈，一年也有不错的收益；又次者，如今尚有后人居住，因时间久远，人口繁衍，一栋宅子里住七八户人家，古宅显出破败景象，可败的东西也基本都败光了；更次者，主人搬进新家，任由老宅荒废，或是将可卖的卖掉，只留下门头和围墙，内中破败不堪，甚至夷为平地。在这些老宅当中，前两者是幸运的，后两者则只能慨叹命途多舛了。
③这些宅子的价值在哪里？毫无疑问，建筑美学是重要的，包括结构、材料、雕刻乃至风水等。因此很多外地人将古宅买了去，另择地址复原，以此装点门庭。但我却对此感到一种悲哀。
④宅子是有生命力的。在婺源感觉最舒服、最充实的就是坐在老宅里，听主人讲家族的故事、老宅的历史，那时你会觉得这个宅子是有生命的，会呼吸的，是可以和人交流的。从中我们可以体会到沧桑、厚重、智慧、豁达、宁静、和谐等诸多情感。所以，古宅的价值绝不仅仅在于建筑美，更重要的是依附于人、依附于地方的人文之美！⑤古宅代表的是中国传统乡土社会中严谨、雅致、诗意、和谐的生活方式和生活艺术。我们可以想象在这些古宅里，曾经有过“日出而作，日入而息”的淳朴生活；曾经有过“故人具鸡黍，邀我至田家”的融洽交往；曾经有过“ ， ”的雅集文会；曾经有过“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”的闲情逸致；也曾经有过“ ， ”的家国忧思……
⑥弄清楚了古宅的价值所在，该如何对其进行保护、传承和发展便容易思考了。倘有意于此，可将古宅或租或买，然后改造，维持其原有风貌，但在使用功能上要注重生活舒适性和文化体验感。除卧室外，大部分面积可以作为书房、茶室、禅室、棋室等，如有院落，还可建一座琴台，可以弹古琴，阅金经，也是一处好所在。
⑦有可能的话，还可以延请古宅的主人，对客人讲讲这座宅子和这个家族的故事——这样的故事很多，可以让我们看到传统中国走向现代中国的足迹。尽管这只是如恒河沙数的家族的一个，但却同样深深地打上了“中国”的烙印。
⑧相信沿着这条路走下去，古宅的未来会更加美好，我们的未来也会更加美好。从这个方面说，古宅是具有极高价值的，它的保护、传承和发展，其契机便在于此。
⑨希望古宅不再背井离乡，更不要轰然坍塌。因为，它们代表着中国传统文化，代表着中国人的理想生活，更代表着那些迷茫焦虑无奈的芸芸众生的精神家园。
（节选自《中国青年报》）
儿子丢了块表，他埋怨着翻腾着，心急火燎地四处寻找，可半天也找不到。儿子离开后，父亲进屋。不一会儿就找到了表。儿子问：怎么找到的?父亲说：我就安静地坐着，一会儿，听到了滴答滴答的声音，表就找到了。
上述文字引发了你怎样的感悟和思考?请根据材料，自拟题目，写一篇文章。
要求：①可以写自己的经历、感受，可以讲述身边的故事，也可以发表议论；②除诗歌外，文体不限，不少于600字；③文中不得出现真实的人名、地名、校名。
