| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列对文学作品的表述有误的一项是( ) A: 《呐喊》是鲁迅的一部小说集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定。 B: 《庄子》，儒家经典著作之一。今存33篇，其中内篇7篇，外篇15篇和杂篇11篇。《庄子》中的文章，想像奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。 C: 《傅雷家书》是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生。傅雷希望儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严，做一个德艺俱备，人格卓越的艺术家。 D: 《礼记》又名《小戴礼记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想等，是研究先秦社会的重要资料。 |
| 2、 | 将下面打乱的语言材料调整句序，正确的一项是 （ ） B: ①⑤③④② C: ③①②④⑤ D: ③①⑤④② |
| 3、 | 下列词语的字形完全正确的是（ ） A: 迥乎不同 眼花瞭乱 耀武扬威 石破天惊 B: 鲜为人知 锋芒毕露 家喻户晓 迫不急待 C: 色彩斑澜 悲天悯人 永往直前 如释重负 D: 兀兀穷年 家喻户晓 语无伦次 义愤填膺 |
| 4、 | 选词填空。 ( 1 )于是有人__________曰：“中国失掉自信力了。” A: 喟叹 B: 感叹 C: 慨叹 ( 2 )信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就___________，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。 A: 渺茫 B: 茫然 C: 无聊 ( 3 )要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所________，却看看他的筋骨和脊梁。 A: 欺骗 B: 诓骗 C: 诈骗 |
| 5、 | 下列赏析有误的一项是（ ） A: 《咏雪》中，“公欣然”和“公大笑乐”，表现出谢安与侄辈亲密无间的的感情和“讲论文义”的雅兴。 B: “逝者如斯夫，不舍昼夜”运用比喻，把时间比作流水，生动形象地说明了时间一去不复返的特点。告诉人们要珍惜时间。 C: 《杞人忧天》节选自《列子》一书，是由吕不韦所著，战国时期道家人，“祀人忧天”现指为没根据的事情而忧虑和担心。 D: 《诫子书》的作者是诸葛亮，字孔明、号卧龙，今山东人，三国时期蜀汉政治家和军事家，题自中的“诫”是告诫，劝勉的意思。诸葛亮告诫儿子要志存高远，勤学成才。 |
| 6、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 伫立（chù） 叱咄（chì） 褶皱（zhě） 惟妙惟肖（xiào） B: 拮据（jū） 绮丽（qǐ） 倔强（juè） 期期艾艾（ài） C: 伧俗（cāng） 哂笑（shěn） 绯闻（fěi） 鲜为人知（xiǎn） D: 荣膺（yīng） 惩戒（chéng） 柔嫩（nèn） 妄自菲薄（fěi） |
| 7、 | 下面对《朝花夕拾》理解有误的一项是（ ） A: 《朝花夕拾》原书名《旧事重提》，以散文的形式写了鲁迅从幼年到青年时期的生活和心路历程。 B: 《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》《五猖会》写的都是鲁迅的童年生活。 C: 《朝花夕拾》塑造了长妈妈、藤野先生、范爱农等栩栩如生的人物形象，表现出作者对他们的深切怀念之情。 D: 《五猖会》中父亲强迫背书，给年幼的“我”留下心理阴影，揭示了封建家长制对于儿童天性的压制和摧残。 |
| 8、 | （文化长廊）下列有关文学与文化常识的说法错误的一项是（ ） A: “丙辰中秋“中“丙辰”采用的是天干地支纪年法，“元丰六年十月十二日”中“元丰”采用的是年号纪年法。 B: 敬词是表示尊敬客气的态度。对品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为圣人，孟子为亚圣。对师长和用于朋辈之间的敬称有“君”“子”“老”“足下”等。 C: “社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。 D: “更”是旧时夜间计时的单位，一夜分为五更，每更约两小时，一更指晚上8点到10点，《湖心亭看雪》中“是日更定矣”的“更定”，指晚上八时左右。 |
| 9、 | 下列词语书写完全正确的一顶是 （ ） A: 荣鹰 谈笑风生 影影绰绰B: 荫庇 天伦之乐 断壁残垣 C: 馈赠 万赖俱寂 如坐针毡 D: 休憩 无精打采 周道如坻 |
| 10、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 江东门纪念馆是为铭记侵华日军制造了惨无人道的南京大屠杀的暴行而筹建，它不仅是中国国家公祭日主办地，更是唯一一座有关侵华日军南京大屠杀的专史陈列馆。（把“中国国家公祭日主办地”与“唯一一座有关侵华日军南京大屠杀的专史陈列馆”调换） B: 在遭受强烈地震海啸后，印尼面临着饮用水、食品、帐篷等物资短缺，基础设施损坏严重，救援工作很难展开。（删掉“在”和“后”） C: 在第十个国家防灾减灾日到来之际，各地举行了多种形式的宣传活动，以增强人们抗灾、防灾、减灾的意识。（把“抗灾”与“防灾”对调） D: 近年来，我校围绕“让阅读成为习惯，让书香溢满校园”这一主题，让师生通过阅读扩大文化底蕴，通过经典诵读让孩子学会做人，让书香伴随师生成长。（把“扩大”改为“增加”） |
| 阅读诗歌，回答问题。 南浦别 南浦凄凄别，西风袅袅秋。 一看肠一断，好去莫回头。 ( 1 )从体裁上看，这是一首________。( 2 )前人认为，“看”字看似平常，实际上非常传神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意这种说法吗？为什么？ |
| 阅读下面两段文言文，回答问题。 【甲】邹忌讽齐王纳谏 《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌跌丽。朝服衣冠，窺镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公轨美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。幕寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【乙】齐威王论宝 齐威王、魏惠王会田于郊。惠王曰：“齐亦有宝乎？”威王曰：“无有。”惠王曰：“寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇，泗上十二诸侯皆来朝；吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河；吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千余家；吾臣有钟首者，使备盗贼，则道不拾遗。此四臣者，将照千里，岂特十二乘哉！”惠王有慚色。 （《资治通鉴·周紀》） ( 1 )解释下面划线词语在选文中的意思。①孰视之________ ②皆以美于徐公________ ③能谤讥于市朝________ ④使备盜贼，则道不拾遗________ ( 2 )下面与“齐威王、魏惠王会田于郊”句式相同的一项是（ ）A: 妾之美我者，畏我也 B: 舜发于畎亩之中 C: 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏 D: 徹斯人，吾谁与归 ( 3 )用现代汉语翻译下面句子。 此四臣者，将照千里，岂特十二乘哉！ ( 4 )邹忌的讽谏是否成功？请仔细阅读【甲】文中的第三段，试着找一找答案。( 5 )【乙】文中，齐威王和魏惠王对于“宝”的认识有着明显的不同，那么两人眼中的“宝”各是什么呢？ ( 6 )齐威王末年，齐国成为了诸侯国中最强盛的国家。你从【甲】【乙】两文中找到了哪些促成这一结果的必要条件？并简要阐述观点。 ( 7 )在表达个人观点的方式上，你更喜欢【甲】文中的邹忌还是【乙】文中的齐威王？井简要说说你的理由。 |
阅读下文，回答问题
陋室吟
①刘郎已远，陋室仍在。和江淮间许多小县城里的遗迹一样：这个曾因《陋室铭》而闻名于世的地方，现在只剩下我和阿林两个游客，在青砖院内久久地盘桓。这时我们听见了二胡声，低缓、滞涩、又略带沙哑的二胡声。拉二胡的是这里的看门人，坐在空寂的院内，对着“苔痕上阶绿，草色入帘青”的陋室。
②于是在二胡声中，我们想起了永贞革新，想起了“二王八司马”，也想起了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的希望和一种豁达伟岸的人生境界。当刘禹锡重游玄都观并写下“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”的诗句时，历史就为“坚韧不屈，笑在最后”八个字作了一个完美的注解。而这陋室也一如它的主人，在浮沉毁建之间一站就是千年。
③千年后的陋室已扩建成公因，用于纪念这位曾在和州做过两年刺史、“政擢贤良，学通经史”的地方长官。瘦山细水、玲珑楼阁之间，那著名的《陋室铭》已被刻成了石碑。在斗角勾檐、雕梁画柱的映衬下，这里惟一可以称“陋”的大概只有看门人那并不圆熟的二胡演奏了。
④断续而且低平的二胡声，拂过院内的青草，弥散在这中午淡淡的阳光下，将那一丝忧伤散尽。忧伤散尽后，便凸现出了那一代“诗豪”二十三年不屈的贬谪生涯。“二十三年弃置身”啊，少年白发，壮岁成梦。刘禹锡已从人生的春天走到了暮秋时节。可是他那许身报国、虽死不悔的豪情并未在秋风中凋谢，于是他高唱出了“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的诗句，唱出了一种“莫道桑榆晚，为霞尚满天”的振奋。这是怎样一种乐观和自信，这里面蕴含了多少坚毅和顽强!二胡声声，有如冰封下面被砥石撕裂的河水；但它却依旧坚定地流淌着，就像刘禹锡坚定地站在陋室的台阶上，以其旷达和坚韧对抗着整个朝廷对他不公正的待遇。当刘禹锡终于又回到了长安，当玄都观里“桃花净尽菜花开”，我想他一定在会心地笑吧。“千淘①万漉②虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”风云诡谲的历史在这二胡的演绎下变得简单又平静了。但不管历史怎样简化，也简化不了那在挫折和压迫之中养成的不屈和坚强；简化不了那坚持操守、为理想而拼搏的信念。陋室的墙上挂着十几幅人物画，标示着刘禹锡的一生。在其中一幅画的下面，有一段文字这样写遭：“当昔日靠镇压永贞革新上台的权阉幸贵们终于一个个被时间的流水和政治斗争的漩涡无情地淹没时，刘禹锡成了笑在最后的胜利者。”但这已不仅仅是刘禹锡个人的胜利了，这已成了一种精神的胜利，一种曾激荡过“巴山楚水凄凉地”、激荡过“淮水东边旧时月”的精神的胜利。如今这种精神经过岁月的风霜已浓缩成了一颗不屈的雄心、一腔报国的热血和一种奋发向上、永不低头的形象，如长明灯一般闪耀在后人的心中。青青树阴下，二胡依旧，但在那不绝如缕的音韵中，我们却听出了一丝不屈和倔强，听出了一种发自灵魂深处的呐喊。
⑤抚摸着陋室前那满是沧桑的石羊，漫步在青砖地面上，听二胡悠悠地响，我和阿林沉醉在对一种性格、一种精神的感悟中。
【注释】①淘：除去杂质。②漉：滤。
①设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们唯愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。
②我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。
③苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
④苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。
( 1 )简要说明第①段在文段中的作用。 生活中处处充满快乐，只要用快乐的心去品味生活，你会发觉，欢笑时刻与我们相伴，请以“ 的欢笑”为题写一篇不少于600字的文章。
要求：①先将题目补充完整；②使用一些描写手法。
