| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 选出下列各句中划线的成语使用不恰当的一项（ ） A: 中纪委第五次全会上，分析我国反腐领域存在的问题鞭辟入里 ， 与会的代表忍不住为之点赞。 B: 在雷鸣般的掌声与欢呼中，李锐同学首当其冲 ， 率先跑到终点，为我班赢得了荣誉。 C: 面对这样或那样的缺憾，我们不应该过度狂热地追求完美无瑕，以至于到了吹毛求疵的地步，从而忽略了生活本身所具有的美感。 D: 季羡林先生学富五车，著作等身 ， 是世人敬仰的“学界泰斗”。 |
| 2、 | 下列各句中，标点符号的使用合乎规范的一项是（ ） A: 他抱着七，八本书急匆匆地走了进来。 B: 什么地方什么条件下可以找到什么样的银杏树？他了如指掌。 C: 屈原、李白、杜甫等……，像一颗颗宝石，镶嵌在中华民族的史册上。 D: 我心中闪过一句诗：“家是一只船，在漂流中有了爱。” |
| 3、 | 下列各组成语中，没有错别字的一项是 ( ) A: 金榜提名 滥竽充数B: 磬竹难书 出其不意 C: 一鼓作气 悬梁刺股 D: 顶立相助 墨守成规 |
| 4、 | 填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ） 课外阅读，要提倡学生自选自读，________，________，________，________，________，________，这样自由自在地看才有味道。 ①好比在夏季夜晚看星星 ②不必提出过于严格的要求 ③那么多的星星爱看哪颗看哪颗 ④教师的指导只起引路的作用 ⑤有的可以盯住它仔细琢磨 ⑥有的可以漫不经心一扫而过 A: ②①③⑥⑤④B: ④②①③⑤⑥ C: ⑤⑥②④①③ D: ①②④③⑥⑤ |
| 5、 | 下列划线字的字形和注音无误的一项是（ ） A: 陨落（yùn） 暗哑（yīn） 解元（xiè） 涕泗横流（sì） B: 脊粱（liáng） 桑梓（zǐ） 褴褛（lǚ） 舐犊之情（tiǎn） C: 汲取（xī） 商酌（zhuó） 亵渎（dú） 廓然无累（lèi） D: 胡诌（zhōu） 颔联（hàn） 滞碍（zhì） 怒不可遏（è） |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 智能设备本来应该是现代社会辅助学习的最佳工具，但在实践中却因使用得当与否而造成了学习障碍。 B: 设立“中国旅游日”，旨在以强化旅游宣传，培养国民旅游休闲意识，提升国民生活质量为目的。 C: 里海萎缩很大程度上是附近发展农业和工业，使得流入里海的河流进行了改道或者水量减少。 D: 我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。 |
| 7、 | 下列各句中，语气最委婉的一句是（ ） A: 只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这难道不应该引起我们认真思考吗？ B: 只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这是不是应该引起我们认真思考呢？ C: 只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这无疑应该引起我们认真思考的。 D: 只关注孩子的学习成绩而忽视他们的心理健康，这恐怕不能不引起我们认真思考了。 |
| 8、 | 根据你欣赏书法的经验，指出不是评析《书谱》的一项（ ） A: 笔法多劲利而少柔媚。B: 如龙跳天门，虎卧凤阙。 C: 字字独立，偶有连体。 D: 用笔破而愈完，纷而愈治。 |
| 9、 | “甲骨学”在近代语言文字研究中占有重要地位。在甲骨学史上，有四位学者做出过重大贡献，被钱玄同誉为“甲骨四堂”。四位之中，号“雪堂”的是下列哪位学者（ ） A: 罗振玉 B: 王国维 C: 董作宾 D: 郭沫若 |
| 10、 | 下列划线的词语注音有误的一项是( ) A: 疮疤(chuāng) 书斋(zhāi) 镶嵌(qiàn) 肿胀(zhàng) B: 愧怍(zuò) 门框(kuāng) 惶恐(huáng) 哀悼(diào) C: 憎恶(zēng) 诘问(jié) 取缔(dì) 滞笨(zhì) D: 门槛(kǎn) 晌午(shǎng) 膝盖(xī) 塌败(tā) |
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 B: “杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”，“龙标”指王昌龄，“闻道”表示惊诧。“龙标过五溪”，可见王昌龄迁谪之荒远，道路之艰难。 C: “杨花落尽子规啼”杜鹃啼血，抒发悲苦哀怨之情。 D: “随风直到夜郎西”，王昌龄迁往古夜郎国，可见是个浪漫的好地方，作者也心驰神往。 |
| 阅读古诗文，完成下列小题。 行路难 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 岳阳楼记（节选） 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ ( 1 )下列句中的划线字注音完全正确的一项是（ ）A: 直挂云帆济（jì）沧海/若夫（fū）淫雨霏霏 B: 停杯投箸（zhù）不能食/上下天光，一碧万顷（qǐng） C: 欲渡黄河冰塞（sài）川/薄暮冥（míng）冥，虎啸猿啼 D: 多歧（qí）路，今安在/宠辱偕（jiē）忘 ( 2 )下列句中划线词意思相同的一项是（ ） A: 金樽清酒斗十千/气冲斗牛 B: 沙鸥翔集/集思广益 C: 至若春和景明/良辰美景 D: 予尝求古仁人之心/实事求是 ( 3 )下列翻译有误的一项是（ ） A: 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 酒杯里盛着价格昂贵的清醇美酒，盘子里装满价值万钱的佳肴。 B: 浮光跃金，静影沉璧。 浮动的光像跳动的金子，月光静静地照着沉在水中的一块玉璧。 C: 不以物喜，不以己悲。 不因外物和自己处境的变化而喜悲。 D: 去国怀乡，忧谗畏讥。 离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕批评指责。 ( 4 )（甲）（乙）两文同是作者失意之时所作，但从文章看，________（人名）的思想更积极，境界更开阔一些，因为________ |
课内经典文段阅读。
翻过来看，什么事最快乐呢?自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”;俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩!大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找未的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
……
有人说:“既然这苦是从负责任生来，我若是将责任却却，岂不就永远没有苦了吗?”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是却了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
( 1 )概括选文第一段的论点。“卸却”责任指________
“解除”责任指________
阅读下面文章，完成题。
善良·丰富·高贵
如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是这六个字：善良，丰富，高贵。
看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去；看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡；看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润；看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命……我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。
善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中国哲人都认为，同情是人与兽区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人和坏人的最初界限，也是最后界限。
看到今天许多人以满足物质欲望为人生唯一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富。
丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受，为什么人们弃之如敝屣呢？中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，他的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱毫无顾忌、肆意凌辱他人的尊严，我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。
高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提及了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意凌辱和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？
我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间存活。
善良、丰富、高贵——令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。
在2016年奥运会女子100米仰泳半决赛中，傅园慧游出58秒95，以第三名晋级决赛，以下是其比赛结束后接受记者的一段采访——
傅园慧：58秒95？我还以为是59秒，真的不敢相信。
记者：今天这个状态有没有保留实力？
傅园慧：哇！我没有保留，我已经用了洪荒之力了！这是我历史最好成绩了！
傅园慧：鬼才知道我过去三个月经历了什么，有时候真的以为自己要死了。那种感觉，生不如死！
记者：是不是对明天决赛充满期望？
傅园慧：没有，我已经很满意了，我对半决赛的成绩非常满意！
上述傅园慧与记者的对话引发了你哪些联想与思考？请选取其中一个角度写一篇文章。
要求：①自拟题目，选好角度，确定立意；②诗歌除外，文体不限；（3）不少于600字；④文中不要出现含个人信息的地名、校名、人名等。
