| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列活用作状语的一项是（ ） A: 忿恚尉B: 身披坚执锐 C: 天下缟素 D: 轻寡人与 |
| 2、 | 下列句子的主干的提取，错误的一项是（ ） A: 空气和水中的酸类，腐蚀了岩石中的一部分物质。（主干：酸类腐蚀物质。） B: 即使在海洋中，海水也在不断地冲击着岸上的石壁。（主干：海水冲击石壁。） C: 在4月的夜间，当天气暖和得可以待在屋外时我们喜欢倾听大雁在沼泽中集会时的鸣叫。（主干：我们喜欢鸣叫。） D: 从早到晚，它们一群一群地喧闹着往收割后的玉米地飞去。（主干：它们飞去。） |
| 3、 | 下列诗句朗读节奏划分不正确的一项是( ) A: 我寄愁心/与明月 B: 江春/入旧年 C: 杨花落尽/子规啼 D: 断肠/人在天涯 |
| 4、 | 下列关于文学及文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A: 《木兰诗》选自《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府民歌，与《孔雀东南飞》并称乐府民歌中的“双璧”。 B: “持节”“揖”“拜”“改容式车”都是与古代礼仪有关的词语。其中“改容式车”是表示敬意的行为。 C: 雨果，法国作家，主要代表作品有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》和《装在套子里的人》。 D: “社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，如：“桑梓”代指家乡，“庙堂”代指朝廷，“汗青”代指史册。 |
| 5、 | 对下面文段中划线词的解释有错误的一项是 （ ） B: 不胜：不堪，禁不住 C: 蹄：蹄子 D: 止：只，仅 |
| 6、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 据有关专家预测，仅在中国，未来5年内大数据人才缺口就将超过130万人以上。 B: 只有教育工作者走进学生的内心世界，和学生进行心灵的沟通，才能拨动学生心灵深处的琴弦。 C: 校长在教学工作研讨会上强调，要围绕中心、服务大局，以更加主动积极的姿态抓实抓好课堂教学质量的提升。 D: 阆中古城的旅游从业人员，要不断增强服务意识，提高服务水平，努力改正并发现工作中存在的问题。 |
| 7、 | 下列加下划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 栖息（qī） 募集（mù） 绊倒（pàn） 浑身解数（xiè） B: 殷红（yān） 绮丽（qǐ） 要塞（sài） 锲而不舍（qiè） C: 裨益（bì） 蜷伏（juǎn） 哺育（bǔ） 鳞次栉比（zhì） D: 称职（chènɡ） 愚氓（ménɡ） 谙熟（ān） 扣人心弦（xián） |
| 8、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 此次深圳航空开通的航线可由南昌直达乌鲁木齐,为旅客节省了1个多小时左右的旅行时间。 B: 学生能够熟练而规范地书写正楷字，是衡量学生是否达到《语文课程标准》对汉字书写的要求。 C: 春节上演的国产科幻电影《流浪地球》,强烈地震撼着观众的心,纷纷为导演的前瞻意识点赞。 D: 我们欣赏散文，既要细心领会作者对于自然和人生的感悟，又要认真品评作者表达感悟所用的形式。 |
| 9、 | 依次填入下列横线处的词，恰当的一项是（ ） 登上这气势恢宏的三峡大坝，触摸它伟岸的躯体，聆听它沉雷般的心跳，问苍茫大地，有哪一条江河_______了如此深厚的文化？有哪一道大坝能_______如此众多的智慧？有哪一座建筑能_______如此壮美的崇高？有哪一项工程能_______如此伟大的传奇？ B: 积淀 凝聚 见证 写满 C: 写满 见证 凝聚 积淀 D: 见证 写满 积淀 凝聚 |
| 10、 | 下列各句中加下划线的词语，使用不恰当的一项是 （ ） A: 在区'明珠杯'作文大赛中，我校多名学生凭借别具匠心的构思夺得一等奖。B: 传世的书法艺术品，往往是完美无缺的，任何的败笔 ， 都可能影响其价值。 C: 近阶段，毒黄瓜、塑化剂等食品安全问题如雨后春笋般地出现，令人惴惴不安。 D: 本来要解决的问题不大，谁知他们两个公说公有理，婆说婆有理 ， 怎么也谈不拢。 |
| 阅读下面一首诗，完成下列小题。 过故人庄 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 ( 1 )“绿树村边合，青山郭外斜”一联是千古名句，请自选一个角度（景物描写的角度、修辞手法的运用、词语的精炼等）作简短赏析。( 2 )“待到重阳日，还来就菊花”两句流露诗人怎样的思想感情？ |
| 阅读下面文言文，完成下面小题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子译注》） ( 1 )下列选项中加下划线字的意思都相同的一项是（ ）A: 舍生而取义者也 同舍生皆被绮绣 屋舍俨然 B: 故患有所不辟也 出则无敌国外患者 患得患失 C: 所识穷乏者得我与 得之心而寓之酒也 各得其所 D: 是亦不可以已乎 鞠躬尽瘁，死而后已 争论不已 ( 2 )翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ） A: 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 翻译：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 理解：孟子认为，人人都有向善之心，人人都能有行善之举，只不过“贤者”能保有求生的本性。 B: 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 翻译：轻蔑地、呵叱着给别人（吃），过路的饥民也不肯接受；用脚踩过给别人（吃），乞丐也不愿意接受。 理解：一碗饭食，事关生死，但也关乎尊严，有志气的人在两难之中，选择了宁可饿死也要保持尊严，这一事例生动地说明了有的人把义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时就会舍生取义。 ( 3 )孟子善于运用类比说理，使抽象的道理变得浅显易懂。请谈谈这种写法在选文和链接材料中分别是怎样运用的。 （链接材料） 橘生①淮南则为橘，生于淮北则为枳② ， 叶徒相似，其实③味不同，所以然者何④？水土异也。今民生长于齐⑤不盗，入楚则盗，得无⑥楚之水土使民善盗耶？ （节选自《晏子使楚》） 【注释】①［生］生长。②［枳（zhǐ）］一种灌木类植物，果实味道酸苦。③［其实］它们的果实。④［所以然者何］这样的原因是什么呢？⑤［齐］指春秋时期的齐国，后边的“楚”即楚国。齐国使者晏婴出使楚国，楚王命人捆绑一个盗贼从大家面前经过，说这盗贼是齐国人而羞辱晏婴，晏婴以此答对。⑥［得无］莫非。 |
阅读下文，回答问题
生命在阅读中高贵与优雅
池莉
人都想要高贵与优雅。许多人有钱了就去买奢侈品，拼命往自己身上堆积昂贵的东西。那么，高贵与优雅到底是什么？
是一个人在巨大的压力之下，仍然保持勇气和淡定。美国著名作家海明威说：“勇气是在压力下仍然能够表现出优雅”。因此，高贵优雅不是外在的东西，而是你面对他人乃至这个世界，能够表现出自己的善良与宽容、坚强与淡定、宠辱不惊的定力，这一切都是精神力量。坚持阅读，就是获得这种力量的最有效方式。
阅读的目的不为别的，其实就是开启心智，成熟情商，解除困惑，享受生命。
我以为，阅读是越早越好。我很可能3岁就可以阅读了，因为我对方块字特别敏感。人们一定要让自己的子女弟妹尽早开始阅读，活在当代社会，不学会阅读，即使物质生活再丰富，人也是没有光彩的。
阅读要主动积极，我们的注意力一定不要被俗世俗务，不要被手机、电脑以及一些转瞬即逝的泡沫信息所剥夺。如果你能够坚持阅读，并终身养成习惯，那么阅读就会成为你的护身符。当你非常苦恼、非常沮丧的时候，请打开一本你喜欢的书，这比任何东西都能让你安静平和。
俄国思想家赫尔岑是我非常喜欢的作家，他说，“生活的终极目的就是生命本身。”我是读了他的书以后，才发现自己的许多错误。我年轻的时候一心想成名成家，没日没夜地写，永远都不休息，后来我发现我错了。当然，人年轻有身体本钱的时候是可以去拼搏的，但是不能以名利为终极目的，一定要在人生不同的阶段有转换，有思想的进步，有对生命更清晰与客观地理解，要有由浅入深的人生转换。
我建议到一定时候，要读一点哲学。很多人以为哲学很深奥、很艰涩，其实不然，哲学也有好读的。“哲学的主要目的之一就是自我理解”，这是英国当代哲学家以赛亚·柏林说的。他的哲学书就非常引人入胜，读了之后无不受鼓舞。当下，现实，每日每时，都是生活的要义。一个人要学会过好每一刻，是柏林哲学思想之一。
读书就是要懂得享受这美好一刻，而不是指望另外一天，另外一个时刻。我们很多人不顾现实沉于遥远的梦想，这是一种很致命的幻觉。还有许多现实中的是非判断，比如伤害他人是绝对的罪过，这个问题也并不是人人都懂。
因此，需要通过阅读，学会善思明辨，懂得阅读是为了让自己活个明白。
我们不需要记得太多，记住这一句话就很好。
（选自《思维与智慧》2016年02期）
( 1 )下列作为本文的中心论点最适合的一项是（ ）A: 人都想要高贵与优雅。阅读下文，完成小题。
两角钱
肖复兴
有时只是举手之劳，就能帮助别人，但我们对好多举手之劳的事情却总是熟视无睹，而不愿意伸出手来。
那天下午，我去邮局寄信，人很多，大多是在附近工地干活的民工，才想到是他们发工资的日子，在往远在千里之外的家里寄钱。
我寄了一摞子信件，最后算邮费，掏光了衣袋里所有的零钱，还差两角钱。我只好掏出一张一百元的票子，请柜台里的女服务员找。她没有伸手接，望了望我，面色不大好看。为了两角钱要找一百元的零头，这确实够麻烦的，难怪她不大乐意。
我下意识弯腰又翻裤兜的时候，和一个男孩子的目光相撞。他穿着一身尘土仆仆的工装，就站在我旁边的柜台的角上，个头才到我的肩膀，瘦小得像个豆芽菜。我发现他的眼光里流露着犹豫的眼神，抿着嘴，冲我似笑非笑的样子，有些怪怪的。而他的一只手揣在裤袋里，活塞一样来回动了几下，似掏未掏的样子，好像那里藏着刺猬一样什么扎手的东西。这更让我感到奇怪了。
没有，裤袋也翻遍了，确实找不出两角钱。我只好把那张一百元的票子又递了上去，服务员还是没有接，说了句：你再找找，这才两角钱还没有呀。可我确实没有啊，我有些气，和她差点没吵起来。
这时候，我的衣角被轻轻拉了一下，回头一看，是那个男孩子。我看见他的手从裤袋里掏了出来，手心里攥着两角钱：“我这里有两角钱。”说完这句外乡口音很重的话，他羞涩地脸红了。原来刚才他一直想帮助我，只是有些犹豫，是怕我拒绝，还是怕两角钱有些太不值得？我接过钱，有些皱巴巴的，还带有他手心的温热，虽然只有两角钱，我还是谢了他。他微微地一笑，只是脸更有些发红了，真是一个可爱的孩子。
寄完信，我去附近的超市买东西，破开了那一百元的票子，有了足够的零钱。我又回到邮局里，不过，那时已是落日的黄昏，不知那个孩手还在不在？我想如果那个孩子还在，应该把钱还给他。
他还真的在那里，还站在柜台的角上，那些民工还没有汇完钱，他是在等着大人们一起回去。我向他走了过去，他看见了我，冲我笑了笑，因为有了那两角钱，我们成了熟人，他的笑容让我感到一种天真的亲切，很干净透明的那种感觉。
走到他的身边，我打消了还那两角钱的念头。我不知道这样做对不对，但看到他那样的笑，总觉得他是在为自己做了一件帮助人的好事，才会这样的开心。能够帮助人，而且是举手之劳的事情，尤其是帮助了一个看起来比自己大许多的大人，心里总会产生一种美好的感觉吧。我当时就这样想，干嘛要打破孩子这样美好的感觉呢？一句谢谢，比归还两角钱，也许，更重要吧？我轻轻地抚摸了一下他的头，问了问：“还没有走呀？”然后，我再次郑重地向他说了声：“谢谢你啊！”他的脸上再次绽放出笑容。
以后，我多次去过那家邮局，再也没有见过那个孩子，但我怎么也忘不了他。他让我时时提醒自己，面对一些举手之劳的事情，能够伸出手来去帮助他人，一定要伸出手来。（选自《北京晚报》，有删改）
要求：①将题目补充完整，结合个人生活经历，写出真情实感，以及自己对生活的思考。
②文中不得出现真实的校名、地名、人名。
③书写工整，卷面整洁，不少于600字。
