| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ） ①不同官衔的人佩戴不同的玉佩，根据行走时玉佩发出的声音就可以判断官员的等级，闻其声，知其人就是如此而来。 ②在封建社会，玉对于权力的表现越来越系统化和制度化。 ③玉器的颜色、大小、造型都象征着不同的等级。 ④至高无上的天子用权力获得最上层的宝玉，不同品级的官员也因为权力的大小而获得不同品质的玉器。 ⑤中国古代社会是阶级意识很浓厚的社会，各阶级各守本分而不僭越是社会和谐、稳定的重要保证。 A: ②⑤③④① B: ⑤②③①④ C: ⑤③②④① D: ③②④①⑤ |
| 2、 | 《水浒传》中，主张招安的将领是（ ）。 A: 武松 李逵 B: 杨志 卢俊义 C: 宋江杨志 D: 宋江 卢俊义 |
| 3、 | 下列语句的顺序排列正确的一项是( ) ①一旦你的灵魂足够丰富和深刻，你就会发现，你已经上升到了一种高度，不再能容忍那些贫乏和浅薄的书了。 ②一个真正的读者应具备基本的判断力和鉴赏力，能够辨识一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。 ③当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。 ④只要坚持这个标准，灵魂的品质和对书的判断力就自然会同步得到提高。 ⑤这种能力部分来自阅读的经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。 ⑥重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有所收获，能够开启你的心智。 A: ④①②⑤③⑥ B: ②⑥④⑤③① C: ⑥④②⑤③① D: ②⑤③⑥④① |
| 4、 | 结合语境，将下列句子填入横线处，顺序最恰当的一项是（ ） 说起京剧，有些人误以为它是北京的地方戏，其实不然。_______ ①可以说，京剧是中国戏曲剧种中经过杂交的优良品种 ②京剧虽然名为“京剧”，但却不是北京土生土长的地方戏 ③京剧的形成是多种民间戏曲在北京汇聚、交流、融合的结果 ④它是在徽调和汉调的基础上，吸收昆曲、梆子等剧种的精华形成的剧种 A: ②③④①B: ①③④② C: ②①④③ D: ①②③④ |
| 5、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ) A: 潇洒 滞留 张目结舌 无动于衷 B: 喧嚣 崎岖 触目伤怀 油光可监 C: 濒临 忡裁 深恶痛疾 屏息敛声 D: 斟酌 遏制 磨肩接踵 和颜悦色 |
| 6、 | 下列说话得体的一项是（ ） B: 同学邀你到他家去玩，你说：“行，届时我一定光临寒舍。” C: 你对比赛得了名次的同学说：“祝贺你，有什么好经验向我介绍介绍好吗？” D: 你去办公室问老师问题，你说：“老师，我来不耻下问了，请给我讲讲这个题。” |
| 7、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 聒燥 盘缠 疏懒 顿开茅塞 B: 怨怅 心窍 岔气 箪食壶桨 C: 颠倒 侥幸 促狭 思贤如渴 D: 歇息 傲慢 筵席 经事奇才 |
| 8、 | 下列各项中表述有误的项是( ) A: 《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，作者是张岱，他是明末清初的文学家。B: 《乡愁》的作者是崔颢，这首诗以邮票等意象抒发了浓厚强烈的思乡情怀。 C: 《红岩》中的刘思扬虽然是资产阶级出身，却是位真正的共产党人。 D: 《鲁滨逊漂流记》的主人公流落荒岛，从《圣经》中得到安慰，懂得知足感恩。 |
| 9、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士，谥号文忠，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。 B: 杨绛，作家，文学翻译家，她的作品《老王》体现了知识分子的良知，呼唤人与人之间的平等。 C: 《水浒传》中的武松崇尚忠义，有仇必复，有恩必报，他是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。 D: 《最后一课》的体裁是小说，作者是德国爱国主义作家都德。 |
| 10、 | 下列划线字的读音全部正确的一项是（ ） A: 战栗（lì） 扎营（zā） 遵循（xún） B: 角逐（jiǎo） 履行（lǚ） 凛冽（1ǐng） C: 充沛（pèi） 高涨（zhàng） 不朽（xiǔ） D: 吞噬（shì） 毋宁（wú） 召唤（zhào） |
阅读下面一首唐诗，回答下面题目。 |
| 阅读下面文言文，完成后面小题。 魏文候与虞人期猎。明日。会天疾风。左右止文候，不听，曰：“不可以风疾之故而失信吾不为也。”遂自驱车往。 ——选自《韩非子·外储说左上》 ( 1 )对文中画线句的停顿划分正确的一项是（ ）A: 不/可以风疾之故/而失信吾不为也。 B: 不可/以风疾之故而失信/吾不为也。 C: 不可以/风疾之故/而失信吾/不为也。 D: 不可以/风疾之故/而失信吾不为也。 ( 2 )选文中魏文候是个________的人。 |
材料一：
中国青年网南京12月13日电 12月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日。在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆、五台山丛葬地纪念碑、北极阁丛葬地纪念碑等多地，民众自发以各种形式祭奠遇难同胞。自1996年起，每年的12月13日，旧金山当地华人华侨都会举办纪念南京大屠杀死难者的“南京祭”活动，如今已是第19年。
今年的南京祭活动在旧金山中华文化中心举办，作为活动的一部分，文化中心展出了日本侵占南京并且制造南京大屠杀的照片，播放了南京大屠杀的纪录片。一幅“五洲同怀民族情，四海共祭家国魂”的挽联在祭奠活动现场显得醒目。可容纳近400人的会场几乎坐满了人。除了众多华人华侨、社团组织的参与，旧金山市议员、州议员，以及中国驻旧金山总领事罗林泉都参加了祭奠活动。
材料二：
中国青年网南京12月13日电中共中央、全国会、国务院、全国政协、中央军委13日上午在南京隆重举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式。中共中央、国家主席、中央军委主席出席并发表重要讲话。他强调，自古以来，和平就是人类最持久的夙愿。和平像阳光一样温暖，像雨露一样滋润。有了阳光雨露，万物才能茁壮成长。有了和平稳定，人类才能更好地实现自己的梦想。历史告诉我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。只有人人都珍惜和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有希望的。活动中南京市77名青少年代表宣读了《和平宣言》。
材料三：
中新网12月15日电中国举行了国家公祭仪式。日本新华侨报日前刊文称，让人吃惊的是，作为当年南京大屠杀的罪魁祸首，在南京大屠杀纪念日的前一天，日本媒体静得出奇。文章摘编如下：
12月12日记者翻遍了当天日本六大主流报纸，关于南京大屠杀和中国国家公祭日，无只字片语。即使在包罗万象的日本互联网上，也只有引自中国媒体的报道，基本看不到本土媒体的评论。
日本左翼媒体对这一事件掌握的资料不多，右翼媒体又故意抹杀，因此就出现了日本媒体对“南京大虐杀”纪念日、中国国家公祭日冷淡处置的奇怪现象。
( 1 )速读以上材料，概括你从中得到的主要信息。（不少于两点）阅读《生活中的减法》一文，完成下面小题
①当物质生活多样化了，我们渐渐发觉，身边多余的东西越来越多：衣柜中多余的衣服，电视中多余的广告节目，手机中多余且毫无意义的短信……不知不觉中，生活似乎已被这些多余的东西填满了。
②那多余的部分是否也填满了你的心？
③多余的部分虽然不可避免，但我们往往本末倒置，将它们变成生活的主旋律。这就让我们不得不警惕，不得不反思一番。不难发现，减去多余的部分，可以让你脚步更加轻松的追求梦想。
④想想《阿甘正传》里的傻瓜阿甘吧，他智商只有七十，却因为愚笨而更甘心、更踏实地做好一件事。和周围的“聪明人”比起来，他减去了多余的投机取巧，留下来诚恳踏实；减去了被人欺骗后的失落愤懑，用奔跑忘记不快，将他们远远地甩在身后。如果阿甘在自己的未婚妻离开以后沉溺于悲伤，那么我们不会看到那个成功到让美国为之骄傲的阿甘，他只会在消沉中被灰尘覆盖。你想抓住心中的梦想吗？那么，学习阿甘吧。像阿甘那样，快速地减去你生活中多余的部分。
⑤减去多余的部分，可以让你离成功再近一些。时钟在滴答，时光在流逝，你却在浑浑噩噩之中，做着那些对于实现目标来说，完全属于多余的事情；这种习焉不察的蹉跎，其实非常可怕。一位钢琴家说过：“练习钢琴不仅需要大段时间的苦练，更重要的是把钢琴放在客厅里，闲下来哪怕只有一分钟，也应该坐下来弹奏。”这位钢琴家就成功地减去了多余的部分，将原本多余的闲暇时间燃烧后充分利用，取得了骄人的成就。
⑥我们都应该试着问一问自己，有多少时间成为了我的“多余的部分”？你或许会说没有，因为你很忙，但事实上是，再忙你也有时间和朋友抱怨，再忙也会哀叹自己活得好累。这些“多余的部分”真的多余么？不是的，是因为你没有利用，才显得多余的。成功者被人艳羡，殊不知他们正是利用好了那些所谓的“多余的部分”：在你我睡懒觉、发呆时，他们在埋头工作；在我们抱怨时，他们忘我地拼搏。
⑦减去多余的部分，是一种人生的大智慧。把减法做透，会让你的人生充满不可预知的惊喜；会让你活得洒脱简约，归于本真却又赢得非凡的意义。把道路上的枝杈劈开，把面前的蛛网拂去，你看，远方的目标更加清晰了。
请以“相遇”为题，写一篇记叙文。适当议论和抒情，不少于500字。
