| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列加点字中没有词类活用现象的一项是（ ）。 A: 食之不能尽其才 B: 山不在高，有仙则名 C: 渔人甚异之 D: 从小丘西行百二十步 |
| 2、 | 下列词语中没有错别字的一项是( ) A: 监督 坐右铭 学而不厌 颠沛流离 B: 商酌 采蘑菇 以身做则 躬行君子 C: 修茸 出版社 如释重负 悲天悯人 D: 循环 排水沟 海阔天空 任重道远 |
| 3、 | 浔阳江畔和李逵好一阵打斗的是（ ）。 A: 张横 B: 张顺 C: 解珍 D: 解宝 |
| 4、 | 阅读下面文章，完成下列各题。 在节日里徜徉 ①有的日子，值得人们庆祝它，纪念它，这就是节日。在日复一日的时间河流里，节日就像一个个停泊的码头。人们徜徉其间，体味某种特定的情境，把情绪调到兴奋的波段，尽情释放。节日，给平淡的日子打上一个漂亮的领结。有了节日，日子便有了起伏。 ②有些节日具有鲜明的政治色彩，它们的意义不同寻常。因某一年的某一天发生了一件意义深远的重大事情，一个本来很平常的日子，便成为365天里的一个亮点，具有巨大的穿透力和辐射力。譬如1919年5月4日，北京青年学生发起了一场反帝反封建的爱国运动，在其后的一个多月里，运动迅速席卷中华大地，5月4日这个日子后来成为青年节，打上了爱国精神的烙印。又如1949年10月1日，毛泽东主席在天安门城楼庄严宣告中华人民共和国成立了，10月1日这个日子从此成为国庆节，凝聚了扬眉吐气的中华民族新生与振兴的希望。这类具有重大意义的节日，为人们提供了一年一度举行庆典的缘由。每逢这些节日，人们或举行盛大的聚会，或召开庄严的大会，或举办载歌载舞的晚会，用以歌颂人民、礼赞祖国，充分感受节日的分量和意义。公共场所则彩旗招展，彩灯高悬，呈现出“火树银花不夜天”的景象。这些庆典，为人们创造了一个回眸和眺望的机会，成了人们保持意义记忆的一种基本方式，更是人们生命智慧的一部分。 ③有些节日具有鲜明的民族传统文化色彩。它们从历史烟尘中逶迤而来，浸满了丰厚的文化意蕴，带有浓郁的地域特色，弥散出强大的生命力和感染力。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”那霏霏细雨，浸湿了祭祖怀亲的心绪，使中华历史长卷笼上一层淡淡的哀思。端午节从汨罗江的波浪里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴墨汁，把中华大地染成粽叶式的青绿。人们赛龙舟、插菖蒲，千百年来，沿袭不断。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”中秋佳节，千家万户共享一轮明月，吃月饼，叙家常，念亲人，表达浓浓的祝福和思念，成为每个家庭最温馨的生活亮点。“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”春节是节日旋律中最高的音符，人们心灵深处的情绪在这时得到彻底爆发。灯笼、爆竹、春联成了节日的经典形象，绚丽的色彩和欢庆的声浪使春节尽情绽放。围绕着辞旧迎新的喜庆主题，各地衍生出很多具有地方特色的欢庆方式，一浪推一浪地渲染着春节气氛。其中，南京的金陵灯会就颇为有名。金陵灯会始于六朝，盛于明清，延续至今。现在的灯会集中在夫子庙举办，自春节始，为期一月。尤其在元宵夜，灯如海，人如潮，一派盛世景象。传统节日承载了古老而年轻的文化气息和地方风情，像水一样拍打着你，让你感到一种无形的东西已经穿透你的肌肤，进入你的灵魂深处。 ④人的生命之树缀满了节日的彩灯。有些节日不具有公众性而具有个体性，只属于你自己。生日，就是隶属于你名下的日子。若干年前的这一天，时间老人认领了你，你从此来到莽莽天地间面对尘世的快乐和忧伤，你踏着这个日子走向成熟。这一天，是你年轮的标志，是你生命的刻度尺。随着年龄的增长，生命的加减法规则越来越明晰而透彻了。婚庆日，也是隶属于你的特殊日子，它是婚姻的里程碑。因为婚姻里有大多的酸甜苦辣，有太多的跌宕起伏，这个日子就显得特别珍贵，值得庆贺纪念。婚姻的进程伴随了岁月的风霜雪雨，但婚庆日始终是婚姻的常青树，使婚姻充满盎然的绿意。这些个体性节日也许不像公众性节日那样有确切的指向和鲜明的主题，但它们依然蓬勃在你的生命家园里，不管你珍视还是遗忘，它们总是按时来按时去，脚步匆匆而踏实，使你的生命丰满起来。 “节日，给平淡的日子打上一个漂亮的领结。”下列选项中，不能体现这句话意思的一项是（ ） A: 每逢这些节日，……公共场所则彩旗招展，彩灯高悬，呈现出“火树银花不夜天”的景象。B: 中秋佳节，千家万户共享一轮明月，吃月饼，叙家常，念亲人，表达浓浓的祝福和思念，成为每个家庭最温馨的生活亮点。 C: 若干年前的这一天，时间老人认领了你，你从此来到莽莽天地间面对尘世的快乐和忧伤。 D: 婚姻的进程伴随了岁月的风霜雪雨，但婚庆日始终是婚姻的常青树，使婚姻充满盎然的绿意。 |
| 5、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 《云南的歌会》作者沈从文，这是一篇极富情趣的说明文。 B: 《云南的歌会》分别介绍了“山野对歌”、“山路漫歌”、“村寨传歌”三种不同场合中的不同演唱方式、内容、目的和作用。 C: 《云南的歌会》一文字里行间洋溢着作者对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。 D: “唱得多是情歌酬和，却有种种不同方式。”一句中的“多”字准确精当地说明了云南对歌以情歌为主，但仍有其他内容，照应下文也唱其他故事。 |
| 6、 | 经魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的（ ） A: 阮籍 B: 嵇康 C: 刘伶 D: 向秀 |
| 7、 | 依次填入文段横线处，恰当的一组句子是 （ ） ___________，你尽可流动明眸，欣赏白云蓝天，飞流急湍；_________，你尽可闭目凝神，倾听莺歌燕舞，春水潺潺；________，你尽可翕动鼻翼，呼吸牡丹的浓香，黄菊的清爽；__________，你尽可品评自娱，浅酌深尝。 B: ③④①② C: ④③②① D: ②①③④ |
| 8、 | 下列划线字注音有误的一项是（ ） A: 诓骗（kuàng） 豢养（huàn） 孜孜不倦（zhī） B: 怨怅（chàng） 发怔（zhèng） 前仆后继（pū） C: 娉婷（pīng） 恪守（kè） 自惭形秽（huì） D: 摇曳（yè） 阔绰（chuò） 强聒（guō）不舍 |
| 9、 | 依次填入句中横线处的词语恰当的一项是（ ） B: 朗润 卧 五彩缤纷 C: 明朗 积 五彩缤纷 D: 朗润 铺 光彩夺目 |
| 10、 | 下列句子中划线成语使用不恰当的一项是（ ） A: 这篇散文把桂林山水描写得形象逼真，读完有身临其境的感觉。 B: 在间浮光掠影 ， 在名篇佳作中流连忘返，都能让我们领悟美的真谛。 C: 失败者之所以失败，就在于他们面对困难时总是千方百计地找借口，而不是找方法。 D: 对于这场比赛，主教练里皮虽然说不上是胸有成竹 ， 但是起码可以算得上是心中有数。 |
阅读下面一首词，完成后面的问题。 菩萨蛮 书江西造口壁① 郁孤台下清江水，中间多少行人②泪。西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 【注释】①南宋高宗建炎三年，金兵分两路南侵，其中一路追隆祐太后，直至江西赣州造口，民众深受金兵之害。四十多年后，任职赣州的辛弃疾有感于此，在造口墙上写了这首词。②行人：指因金兵南侵而逃难的人。 ( 1 )作者在上阕用“________”极写侵略战争给人民带来的深重灾难。( 2 )“西北望长安，可怜无数山”两句抒发了词人怎样的思想感情？( 3 )“山深闻鹧鸪”和“城春草木深”（《春望》）两句中的“深”字所表达的感情有何不同？ |
| 阅读文言文，回答问题 章武三年①春，先主于永安②病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事③。若嗣子可辅辅之如其不才君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕④后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。” （选自《三国志·诸葛亮传》） 【注释】①章武：刘备的年号。三年：公元223年。②永安：即白帝城，在今四川奉节县东北。③大事：指灭魏灭吴，统一中国。④敕：告诫，嘱咐。 ( 1 )下列各组句子中划线词语意思相同的一项是（ ）A: 先主于永安病笃/博学而笃志 B: 臣敢不竭股肱之力/两股战战，几欲先走 C: 效忠贞之节/不效 ， 则治臣之罪 D: 先主又为诏敕后主曰/为人谋而不忠乎 ( 2 )用三条“/”给文中画线的句子断句。 若嗣子可辅辅之如其不才君可自取。 ( 3 )诸葛亮对刘备说的话表达了他怎样的品质？同时请用他的名言（常用成语）来概括。 |
①春天在我们不经意间悄然走来了。
②春天，无论在哪里，总是这般美好。
③尽管北国的春天来得迟些，却是来得清奇，采得壮美。
④江南的春我没有领略过，但那阳春三月，草长花开、莺歌燕舞的朝气蓬勃，常令我心驰神往。在我心中，江南是春天的宠儿，爱的给予太多了。所以，春天在江南真的可以说得上是天姿国色的丽人，而北国的春天却只是赤足布裙、蓬头垢面的灰姑娘了。
⑤但是，灰姑娘也自有地天然的风韵。
⑥在某个清晨，你会不经意地发现，窗子上那些斑斑驳驳的霜花已有好些日子不光顾了。走在风里已感觉不到凛冽的寒气，迎面朴来的是大地氤氲的湿润；蓝天白云也如同告别稚嫩童年的少女，变得多姿、亮丽了；坚硬的土地松软，脚踏上去没了声音，只有一点点极细微极柔软的触觉。田野里苍茫的一片，偶尔会看到坑坑洼洼的地方露出的几簇绿草芽；那一排排的树木都已脱了藏青色的褂子，换上了淡黄透绿的衣裳；红杏的枝头依然落寞，缀着的景色只有心中的那份渴望。春天的活泼劲就是这样在夸人难耐的期盼中酝酿着。北国的春天没有名花的娇贵，也没有美酒的香醇，可地那种半醉半醒的眠思，纵是“无情也动人”啊！
⑦北国的春天，无花只有寒，春雪是她唯一的绽放。那似花非花的落蕊，在北方的大地上，铺染着一幅清奇、苍劲、古朴的水墨画。当人们的足迹浸润这幅画的时候，内心里也被踩得泥泞不堪了，随之而来的却是感觉到了一种抖也抖不掉的清凉。
⑧“春风十里蕴柔情”，那是南国的情愫，而北国的春风是狂放的，像升腾的野火，像昂扬的斗士，像冲锋者的号角。它使你想起了“大江东去”的苏东坡，“风萧萧兮易水寒”的荆轲。
⑨啊！北国之春，我真想张开双臂，扑进你这返浆大地的怀抱，任由自己的每一处足迹都写满了豪情。
（选文有删改）
( 1 )在作者的眼中，江南的春与北国的春各有怎样的特点？恂恂儒者开生面，豪迈先生继绝学。
儒者之豪迈
◆徐百柯
蒙文通一生治经史之学，著作颇丰，但他曾说自己学问最深处，恰恰是不著一字的宋明理学。蒙先生指导研究生，上来先是两句话。第一句引陆象山言：“我这里纵不识一个字，亦须还我堂堂地做个人。”第二句是他自己的信条：“一个心术不正的人，做学问不可能有什么大成就。”
蒙文通以教书为业，却曾两次遭遇未被大学续聘的尴尬。一次是上世纪30年代在北京大学。他在历史系任教年余，却始终未去院长家拜访过一次，因而被同事称为“此亦稀有之事也”。据说此事弄得院长非常难堪，以致置北大隋唐史无人授课一事于不顾，也不再续聘蒙文通，而蒙文通也处之泰然，仍我行我素。后转至天津一女师任教，与“领导”交往依然如故。
另一次是上世纪40年代在四川大学，由于学阀玩弄手腕，蒙文通未被文学院续聘。但一干学生倾倒于他的学识，请求他继续授课。他说：“我可以不拿钱，但我是四川人，不能不教四川子弟。”于是让愿意上课的学生到自己家里，继续传授。
曾经有川大学生回忆蒙先生：“先生身材不高，体态丰盈，美髯垂胸，两眼炯炯有神，持一根二尺来长的叶子烟杆，满面笑容，从容潇洒地走上讲台，大有学者、长者、尊者之风。”
他讲课有两个特点，第一是不带讲稿，有时仅携一纸数十字的提要放在讲台上，但从来不看，遇风吹走了也不管；第二是不理会下课钟，听而不闻，照讲不误，每每等到下堂课的教师到了教室门口，才哈哈大笑而去。
他的考试也颇有趣味，不是先生出题考学生，而是由学生出题问先生，往往考生的题目一出口，先生就能知道学生的学识程度。如学生的题目出得好，蒙先生总是大笑不已，然后点燃叶子烟猛吸一口，才开始详加评论。考场不在教室，而在川大旁边望江楼公园竹丛中的茶铺里，学生按指定分组去品茗应试，由蒙先生掏钱招待吃茶。
蒙文通曾对儿子蒙默讲，自己对问学者一向是知无不言，就像钟，“大叩之则大鸣，小叩之则小鸣”。他的学生常晚上登门问学，他总是热情接待，有问必答，侃侃而谈。夜深，学生告辞，他常不准走，非等他燃过两根抽水烟的纸捻后才放行。
他的学生吴天墀说：“先生豁达大度，不拘小节，行乎自然，喜交朋友，社会上三教九流，一视同仁，所以有不少和尚、道士跟他有交情。喜欢上街坐茶馆，和人作海阔天空的闲谈，也爱邀熟人上餐馆小吃一顿。”
另一位学生隗瀛涛回忆说，一次，遇见蒙先生坐三轮车去学校。蒙先生一眼看见他后高声喊道：“隗先生（对他的戏称），我家有四川近代史资料，你快来看了写文章。我的文章发表了可以上耀华餐厅（成都著名的西餐厅），你的发表了也可以吃一顿回锅肉嘛！”
许多学者都曾慕名到成都拜访蒙文通，交往过后，他们往往发出这样的感叹：“读先生的书，以为只是一个恂恂①儒者，没想到先生还这么豪迈。”
【注释】①恂恂：恭谨温顺的样子。
人们有时可以支配自己的命运。要是我们受制于人，亲爱的勃鲁托斯，那错处并不在我们的命运，而在我们自己。
——莎士比亚《裘力斯凯撒》
最近，中国华为技术有限公司遭受美国大面积技术封锁面对记者采访，华为创始人任正非说：“我们最重要的还是把我们能做的事做好，美国政府做的事不是我们能左右的。”
——新华网
请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。
要求：①题目自拟；②紧扣材料主题，内容具体充实；③不少于600字；④文中不得出现可能泄露考生信息的地名、校名、人名等。
