| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列加点词语使用正确的一项是( ) A: 母亲节那天,她献上一曲《奉献》,唱得栩栩如生。 B: 孙老师在修改作文方面积累了丰富的经验,成为妙手回春的老师。 C: 我们的老师工作认真负责,真是吹毛求疵。 D: 这两幅画倒是铢两悉称 , 很难分出谁优谁劣来。 |
| 2、 | 选出下列各句中加线成语使用恰当的一项( ) A: 我们提倡韦编三绝的读书精神,更提倡学以致用,期待创新人才的大量涌现。B: 10月1日,中国首批歼击机女飞行员果然不孚众望 , 驾机零误差飞过天安门广场。 C: 近年来,一些官员在自己“一亩三分地”上讲排场,比阔气,一言九鼎 , 独断专行。 D: 刚进入初中,家长们就周密安排孩子的学习和生活,他们的关心和照顾真是无所不至。 |
| 3、 | 下列各组词语中书写无误的一项是( ) A: 杞人忧天 庸人自扰 花团紧簇 随声附和 B: 神采奕奕 孤苦伶仃 呱呱堕地 花枝招展 C: 惊慌失措 狼奔豕突 麻木不仁 煞有介事 D: 众目睽睽 踉踉跄跄 饥肠辘辘 犹然而生 |
| 4、 | 下列分析不正确的一项是( ) A: 他手里提着一大包东西回来了。(这句话中的“一”是数词,“包”是量词) B: 揭穿 揭示 揭露 揭发(四个词语的感情色彩不完全一致) C: 自然美有两种:“骏马秋风冀北”,这是阳刚美。“杏花春雨江南”,这是阴柔美。(这句话中的标点有误) D: 求知和阅世的过程,就是打开这些门的过程。(这句话没有使用修辞手法) |
| 5、 | 下列各项中朗读节奏划分有误的一项是( ) A: 山/不在高,有仙/则名 B: 孤岂欲卿/治经/为博士邪 C: 不闻/爷娘/唤女声 D: 苔痕上/阶绿,草色入/帘青 |
| 6、 | 下列划线成语运用有误的一项是( ) A: “香港回归祖国20周年”成果展为观众展示了多姿多彩的香港风貌。 B: 看过大量的武侠小说之后,我发现书中的坏人大都尖嘴猴腮 , 目露凶光。 C: 2018年是广西壮族自治区成立60周年,与之相关的文学歌曲创作征集活动正在热火朝天地开展着。 D: 假期,小明到北部湾海滩度假,当看到那一片片沧海桑田时,他兴奋不已。 |
| 7、 | 下列划线字注音全对的一项是( ) A: 搔更短(sāo) 悠然(shū) B: 花溅泪(jiàn) 车马喧(xuān) C: 不胜簪(zān) 塞上燕脂(yàn) D: 折戟(jǐ) 嗟日暮(chā) |
| 8、 | 下列句子中划线的词语使用不正确的一项是 ( ) A: 领导干部也有亲情、友情、爱情,但决不能用手中的权力去烛照亲戚朋友。B: 当你试图郑重了解和理解一个民族时,还有什么比深谙这民族的语言文字更为重要呢。 C: 最美司机吴斌的事迹经媒体报道后,在人们面前,他英勇行为的每个细节如刚发生一样,历历在目 , 催人泪下。 D: 当我们怀着虔敬的心情朝拜这些惟妙惟肖的艺术杰作时,完全可以感受到自己和神佛之间已经息息相通,会心会神了。 |
| 9、 | 下列句子中,划线的成语使用正确的一项是( ) B: 在扬州见面后,小张要北上北京,小李要南下广州,于是就在扬州分道扬镳了。 C: 接着我来谈谈这件事的来龙去脉,请大家洗耳恭听。 D: 第十七届会一再强调:当务之急是要加大反腐倡廉的力度。 |
| 10、 | 下列词语中没有错别字的一项是 ( ) A: 闲暇 振灾 锋芒毕露 不言而喻B: 琐屑 恣睢 水泄不通 正经危坐 C: 安详 恻隐 锲而不舍 两全其美 D: 阴晦 游弋 悬梁刺骨 明察秋毫 |
阅读李煜《相见欢》一词,完成后面小题。 无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 B: 秋意 C: 离愁 D: 饯别 ( 2 )请对“剪不断,理还乱,是离愁”一句作简要赏析。( 3 )和这首词所抒发的情感相近的是( )A: 王勃《送杜少府之任蜀川》 B: 杜牧《泊秦淮》 C: 文天祥《过零丁洋》 D: 杜甫《春望》 |
阅读下文,完成小题。 ①蒙辞以军中多务。________ ②但当涉猎,见往事耳。________ ③大兄何见事之晚乎。________ ④邑人奇之,稍稍宾客其父。________ ( 2 )下列对句中加横线字词意思的解说不正确的一项是A: 卿今当涂掌事.(古代君对臣或朋友之间的爱称) B: 孤岂欲卿治经为博士邪(古代王侯的自称) C: 非复吴下阿蒙(在名字前面加“阿”,有亲昵的味道) D: 大兄何见事之晚乎(古代对自家兄长的尊称) ( 3 )将下边两句话译为现代汉语。 ①士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎! ②父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。( 4 )根据(甲)语段内容对对子。 上联:________ 下联:吕蒙勤学长才略( 5 )读完(甲)(乙)两文后,你得到了什么启示? |
故乡,渐渐老去
①人们常说,城里是农村人的梦想,农村是城里人的精神家园。可是,我的家乡就像我们的乡亲一样,年复一年地老去。
②山还是那座山,河还是那条河,田野依旧平静,炊烟依旧袅绕。除了平坦的乡村道路延伸着一些希望,其他的都早已定格在记忆里。
③我的故乡在湖北黄冈,坐落在倒水河畔,是著名的老区。那里远离都市,是一个被现代文明遗忘的角落。群山环绕的故乡被高速公路、铁路抛在一边,更不用说机场了。千百年来,人们或吃田地的出产,或靠一门手艺走村串户,或从事服务业,或在小型企业做手工活,养活着穷二代、穷三代。
④老家有百多户人家,胡同连通,鸡犬串户。老屋的一条巷子十二户房屋连房屋,屋脊连屋脊。当年,人们吃饭的时候聚在某一家门前,尝“百家菜”;哪家有红白喜事,大家纷纷自愿帮忙,那叫一个壮观。月儿升起了,竹床、藤椅、小凳搬到一块,劣质烟点燃了,一壶茶,几瓶水,天南海北地唠嗑。小孩们财捉迷藏,从第一家一直藏到最后一家。月儿西斜,在大人此起彼伏的吆喝声里,不知疲倦的孩子们才依依不舍地散了。
⑤如今,这条巷子只住着一个独身老人,今年七十多了。其余的都搬家做了城里人。有两间屋子因年久失修、雨水冲刷倒塌,其余的被铁锁封存。走在巷子中,满眼残破、衰败,连鸡犬猫都不见踪影。
⑥新房子很少,穷二代、三代们把从城里挣的钱还给了城市。
⑦村里少见青壮年,他们纷纷到城里打工去了,家里有大事才回来。女孩子开了眼界,宁可嫁给老头、多婚头、残疾人甚至做二奶,也要保留城里人的身份。只有老人、妇女和孩子,留守着祖传的家业。晚辈给年迈多病的老父老母雇来保姆,给田地请来小工。一句话,不差钱,缺的是宝贵时间。农村的扶贫款项很多,合作医疗也很完备,但是老人缺的是在身边尽孝心的孩子。
⑧小学校园荒废了。斯壁残垣,荒草藤蔓,紧锁的木门。也不知道没有玻璃的窗户里,除了藏着我儿时的回忆之外,还有什么宝贝物什。随着孩子自然和非自然的递减,农村学校大都被并到乡镇里了。孩子在家门前上学的时代就这样远去。
⑨村子旁有一个工厂,曾经机声隆隆,人影绰绰。这里加工的半成品源源不断地送往武汉钢铁公司。能够到厂里做工是青年人的梦想。他们能够拿一份不错的薪水,每年还有几次去武汉的机会,的确让人眼馋。现在,这里已经办成了油榨坊,虽然仍有机器声,但没有当年旺盛的人气。
⑩走近田野,澄澈依旧、碧绿依旧。虽然种植的面积与重点有些不同,但不外乎还是那些品种。欠缺和遗憾却太多了。水间鹭鸶呢?田埂上的王八、水蛇呢?塘梗上的桑葚、梧桐籽呢?望着绿得有些沉寂的田野,我怅然若失。
⑪乡间还有保留了数十年的行当,那就是货郎、赤脚医生、兽医。自行车是主要的代步工具。只有到春节,乡村热闹起来,摩托车、各种小汽车才会多起来,各色年轻的面孔多起来。
⑫在跟村支书的聊天中得知,虽然党的各种富民政策好,但青年人习惯了做城乡之间的候鸟,不愿意在老家生活。可喜的是,本村有一个叫二狗的青年,在外打工十多年,积累了千万身家,近来准备回乡投资创办绿色家园公司。他计划承包部分的山林和坡地,逐年改良山林品种,以山茶和意杨林为主。扩建山间公路,增挖鱼塘鱼池。并新建体闲餐厅、宾馆和体育娱乐场馆。二狗的计划提起了我的兴趣。也许,像这样的有志青年才是农村的希望,他们的投资能够给家乡注入活力,使古老的乡村焕发出无限生机。
(选自《散文百家》牧云 文)
( 1 )作者说“故乡在年复一年地老去”,从哪些方面可也看出故乡老了?以德治国与读书求知
①高尚品德的形成,是离不开读书的,只有精于读书的人,才能使自己的品德高尚,成为“以德治国”的模范。
②读书,既是对人类知识营养的吸收,又是对自己人格的完善。读书,是人生的艺术享受,其乐无穷,美不胜收。要做到自觉地读书,既是一种文明的习惯,又是一种境界。进入新世纪后,新问题层出不穷,知识领域不断更新,经济全球化和科学技术的迅猛发展,正在给人类社会带来一场深刻的变革。不读书,就跟不上时代的发展。国际科学竞争,实际上是人才竞争。要在这种竞争中抓住机遇,发展自己,就必须读书求知。
③读书求知,对道德大厦的塑造,更是必不可少的“心灵工程”。《今世说》上有名言曰:“静坐自无妄为,读书即是立德。”读书与德,确实不可分开。无德是一种愚昧,“书犹药也,善读之可以医患”(刘向《说苑》)。不读书的人,只会在黑暗中摸索,不可能脱离愚昧的苦海。无德,是一种邪恶的品性,是兽性的一种表现。“学则正,否则邪”(扬雄《法方学行》);“学则治,不学则乱”(黄宗羲《明儒学案》)。由此可见,读书对人的道德品质的形成,有着重要的作用,我们要成为“以德治国”的模范。必须认真读书。
④当然,读书要有选择。我们不仅要读书,而更重要的是要读好书。“法轮功”痴迷者的一个沉痛教训,一是不读书,心灵愚昧;二是虽读书,但读的是李洪志《转法轮》一类鼓吹邪说的坏书。陈果、刘思影就是受李洪志歪理邪说的毒害而走上绝路的。到目前为止,已有239名“法轮功”练习者为上“天国”而自杀身亡。这种悲剧的产生,便是愚昧的产物。事实证明,读好书,能使人走向光明,进入德的境界;读坏书、邪书,会使人走向绝路;不读书则会导致人进入黑暗的深渊。只有多读好书,才能治邪、治恶,促使美善之树长出文明的花朵;无德,是灵魂的卑鄙,是干坏事、办错事的一种动因。“读一切好书,就是和许多高尚的人说话”(笛卡尔语),“种种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样,渐渐熔化”(雨果语)。“腹中有书气自华”,多读好书可以使自己的人格高尚,灵魂伟大,不干坏事,少办错事。孙中山、毛泽东、周恩来等革命先驱和鲁迅、茅盾、邓拓等有作为的作家,都是一生手不释卷、博览名著的知识渊博者;反之,历史上那些昏君奸臣、邪恶歹徒、民族败类一类人物,很少有喜欢读书的,是谈不上读好书。例如:慈禧太后丧权辱国,汪精卫充当汉奸;李洪志邪教害人。如果这些人能够读点好书,他们会成为历史罪人吗?“常玉不琢,不成文章。君子不学,不成其德”,要培养高尚的道德,应当从读书开始。一个不读书的国家,只能是一个愚昧的国家,而愚昧的国家是不能进行“以德治国”的。
⑤要落实“以德治国”的战略思想,须营造好“以德治国”的社会环境。而倡导读书求知,使读书成为国人的“国风”,便是营造好这种环境的根本途径。让我们人人都拿起书本,汲取人类宝贵的精神营养吧!
要求:①运用象征的手法。②200—300字。
