| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列有关文学与文化常识的说法正确的一项是（ ） A: 重阳节到了，妈妈根据“艾旗招百福，蒲剑斩千邪”的对联，在门窗上插了艾草和菖蒲。 B: 语文课上，小军设计了有关礼仪的竞答题，如：请人改稿称“斧正”，称己见解说“拙见”，称人赠予说“惠赠”，请人保存题“惠存”等。 C: “处”有止息的意思，“处暑”代表炎热的暑期即将过去；小满是指麦类等有芒作物成熟。 D: 传记是记述人物生平事迹的作品，通过人物言行等重要细节来展示人物的思想感情、性格特征，可适当想象和虚构。 |
| 2、 | 雨果是法国19世纪浪漫主义文学运动的领袖人物，下列哪部作品不属于雨果的作品（ ） A: 《悲惨世界》 B: 《巴黎圣母院》 C: 《笑面人》 D: 《基督山伯爵》 |
| 3、 | 下列划线字的读音完全不相同的一项是（ ） A: 浅薄 薄雪 薄荷 日薄西山 B: 当心 勾当 上当 锐不可当 C: 落后 落下 落枕 丢三落四 D: 走着 着边 穿着 棋高一着 |
| 4、 | 选出有错别字的一项。（ ） A: 笼罩B: 繁蜜 C: 琼浆 D: 喜悦 |
| 5、 | 十三经是历史上十三部儒家经典的总称，分别是《诗经》．《尚书》．《周礼》．《仪礼》．《礼记》．《周易》．《左传》．《公羊传》．《谷粱传》．《论语》．《尔雅》．《孝经》．《孟子》。十三经由汉代的五经逐渐发展而来，最终形成于什么时期？（ ） A: 唐朝 B: 五代 C: 南宋 D: 明朝 |
| 6、 | 下列加点词使用有误的一项是（ ） A: 进入夏季，火石寨景区满山遍野花草丛生，红山与绿草相映成趣，人们畅游其间，心旷神怡。 B: 从网上发布“列车上疑有人贩子”的微博，到公安机关介入调查，直至案情水落石出 ， 整个过程不过几个小时。 C: 来到兵马俑博物馆，你会发现，每个兵马俑的表情惟妙惟肖 ， 古代匠人们的工艺实在令人震撼。 D: 我们当代的青少年是一代天骄 ， 肩负着建设祖国的伟大使命。 |
| 7、 | 下列句子中标点符号使用有误的一项是（ ） A: 《水经注》里提到的“旅人桥”，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。 B: 画中的“孙羊店”“脚店”等，与《东京梦华录》中所记的“曹婆婆肉饼”“正店七十二户……其余皆谓之脚店”等，无有不符。 C: 寻求适当的地点——一棵小矮树，一丛百里香，一片野草叶，或者一根灌木枝——脱掉身上的皮。 D: 一根枯枝上常常刺出三、四十个孔。 |
| 8、 | 下面句子中标点符号使用正确的一项是（ ） A: 我看见远处有一个黑影。开始，我以为是一棵枯树。 B: 他一直在种树。种橡树、种山毛榉、还种白桦树。 C: 1913年我来时见到的废墟上，建起了干净的农舍，看得出人们生活得幸福，舒适。 D: 那是谁的地？是公家的？还是私人的？他说不知道。 |
| 9、 | 下列句子中划线词语使用不正确的一项是（ ） A: 中国的经济正在飞速发展，可美国的经济却在持续滑坡。B: 她的性格十分内向，在陌生人面前常常拮据不安。 C: 西双版纳以民俗独特、风景秀丽、动植物种类繁多而闻名遐迩。 D: 似乎人类在自然科学上一遇到“起源”的问题就一筹莫展 ， 宇宙起源、生命起源、思维起源都是人类碰到的几个最大的难题。 |
| 10、 | 使用丈八蛇矛枪的英雄是（ ）。 A: 秦明 B: 林冲 C: 卢俊义 D: 朱仝 |
| 阅读下面的诗（词）句，回答问题。 ①我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》） ②无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。（李煜《相见欢》） ③今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？（王建《十五夜望月》） ( 1 )在中国古典诗词中，月亮是极具文化内涵的典型意象。请分别说出以上诗（词）句中，作者借“月亮”表达的思想感情。( 2 )请任选一组分析其表达技巧。 |
| 阅读《醉翁亭记》一文，完成下面小题。 醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 ( 1 )下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）A: 有亭翼然临于泉上者 临：居高面下 B: 醉翁之意不在酒 意：意趣，情趣 C: 野芳发而幽香 芳：香气 D: 颓然乎其间者 颓然：倒下的样子 ( 2 )下面句子中的是倒装句的一项是（ ） A: 环滁皆山也 B: 行者休于树 C: 太守归而宾客从也 D: 醉能同其乐。 ( 3 )下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ） A: 这篇游记写于欧阳修到滁州的第二年，表达了作者随遇而安、与民同乐的情怀。 B: “醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”是全文的核心命意，表明“乐”是表象，“醉”是根本。 C: 滁人游和太守宴这两幅图画中，更多了一层政治清明的意味，更多了一些自信和得意。 D: 文至结尾，“太守”一词已经出现了多次，最后才道出姓名，解开全篇悬念。 |
阅读下文，回答问题
匠心之道“守破离”
刘根生
①一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。
②匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。草婴和贺友直的艺术造诣，可说是对此生动的诠释。善于“守破离”，才能有所创造，有所成就。
③守，A．当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？
④破，B．齐白石说：“学我者生，似我者死。”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度。没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。没有最好，只有更好。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。
⑤离，C．当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”，同行骂她疯了。多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。多些颠覆性创新，才会有一个又一个“山外山、峰有峰”。对新发现应先察而勿先骂，宽容“离经叛道”，激励“异想天开”，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。
⑥“技可进乎道，艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。
《人民日报》）
( 1 )请把下列三句话放入文中A，B，C处。（填序号）①意味着在突破和完善中超越。
②意味着在颠覆成见中寻求新发现。
③意味着长久等待和超常吃苦。
A．________ ， B．________ ， C________
( 2 )本文论证思路清晰，请按提示把横线上的内容补充完整。①用草婴和贺友直的事例引出论述的话题→②________→③________→④强调“匠心之道贵在‘守破离’”
( 3 )阅读③﹣⑤段，想一想下面这个论据放入哪一段比较合适，为什么？昔孔夫子领七十二弟子周游列国十余年，不舍不弃，不离不散。风霜雨雪没有停止他前进的步伐，电掣雷鸣没有摧毁他坚定的信念，饥俄贫寒没有熄灭他胸中的炽热，国君冷眼没有磨灭他克己复礼的意志。
把自己变成一朵花，香给这个世界看
林清玄
①有时会在晚上去逛花市。
②夜里九点以后，花贩会将店里的花整理一遍，把一些盛开着的，不会再有顾客挑选的花放在方形的大竹篮推到屋外，准备丢弃了。
③多年以前，我没有多余的钱买花，就在晚上去挑选竹篮中的残花，那虽然是已被丢弃的，看起来都还很美，尤其是它们正好开在高峰，显得格外辉煌。在竹篮里随意翻翻就会找到一大把，带回家插在花瓶里，自己看了也非常欢喜。
④从竹篮里拾来的花，至少可以插一两天，甚至有开到四五天的。每当我把花一一插进瓶里，会兴起这样的遐想：花的生命原本短暂，它若有知，知道临谢前几天还被宝爱着，应该感叹不枉一生，能毫无遗憾地凋谢了。
⑤花的盛放是那么美丽，但凋落时也有一种难言之美。在清冷的寒夜，我坐在案前，看到花瓣纷纷落下，无声地辞枝，以一种优雅的姿势飘散，安静地俯在桌边。那颤抖离枝的花瓣时而给我是一瓣耳朵的错觉，仿佛在倾听着远处土地的呼唤，闻着它熟悉的田园声息。那还留在枝上的花则是眼睛一样，努力张开，深情地看着人间，那深情的最后一瞥真是令人惆怅。
⑥每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开。若是我们倾听，在安静中仿佛有深思，而在沉默里也有美丽的雄辩。
⑦许久没有晚上去花市了，最近去过一次，竟捡回几十朵花，那捡来的花与买回的花感觉不同，由于不花钱反而觉得每一朵都是无价的。尤其是将谢未谢，更显得楚楚可怜，比起含苞时的精神抖擞也自有一番风姿。
⑧说花是无价的，可能只有卖花的人反对。花虽是有形之物，却往往是无形的象征，莲之清净、梅之坚贞、兰之高贵、菊之傲骨、牡丹之富贵、百合之闲逸，乃至玫瑰里的爱情、康乃馨的母爱都是高洁而不能以金钱衡量的。
⑨花所以无价，是花有无求的品格。如果我们送人一颗钻石，里面的情感就不易纯粹，因为没有人会白送人钻石的;如果是送一朵玫瑰，它就很难掺进一丝杂质，由于它的纯粹，钻石在它面前就显得又俗又胖了。
⑩花的威力真是不小，但花的因缘更令人怀想。我国民间有一种说法，说世上有三种行业是前世修来的，就是卖花、卖香、卖伞。因为卖花是纯善的行业，买花的人不是供养佛菩萨，就是与人结善缘，即使自己放置案前也能调养身心。卖香、卖伞也都是纯善的行业，如果不是前世的因缘，哪里有福分经营这么好的行业呢？
⑪卖花既是因缘，爱花也是因缘，我常觉得爱花者不是后天的培养，而是天生的直觉。
⑫这种直觉来自良善的品格与温柔的性情，也来自对物质生活的淡泊，一个把物质追求看得很重的人，肯定是与花无缘的。
⑬爱花的人如果能自花中提炼智慧之香，用智慧之花来使心灵庄严，就能使我们有最深刻的觉醒，激发我们追求真实和永恒的智慧。当我们面对人间的一朵好花，心里有美、有香、有平静、有种种动人的质地，就会使我们有更洁净的心灵来面对人生。
⑭让我们看待自己如一枝花吧！香给这世界看！
（文章有删改）
( 1 )选文采用了________的表现手法，以花为线索，按拾花、________、爱花、________的顺序构思全文，层层深入，结构严谨。要求：①立意自定，文体自选（诗歌除外)；②内容具体，有真情实感；③不少于 800 字；④书写规范，卷面整洁，字体美观；⑤文中不得出现真实的地名、校名、人名。
