| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列这首诗解说错误的一项是（ ） A: 律诗有严格的格律要求，颔联和颈联必须对仗。而这首五言律诗除中间两联外，第一联也是对仗的。 B: 诗人首联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的漂泊羁旅之情，已流露于字里行间，与尾联的“乡书”“归雁”，遥相照应。 C: 颔联的“潮平两岸阔”，写出了春潮涌涨、江水浩渺的情景，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。 D: 颈联把“日”与“春”作为流逝的时光的象征，提到主语的位置加以强调，并且用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。 |
| 2、 | 下列各句中，加下划线词语使用正确的一项是（ ） A: 面对新型冠状病毒的侵袭，全国人民齐心协力，度过难关，我们有信心有能力打赢这场抗击疫情的阻击战！ B: 场面盛大的央视春晚舞台上，灯光灿若星河，扑朔迷离 ， 光影效果令人叫绝，给广大观众带来了美的享受。 C: 中华民族是英雄辈出的民族，面对强敌来犯，无数英烈前仆后继 ， 顽强抗争，奏响了气壮山河的英雄凯歌。 D: 宋濂家境贫寒，虽求学之路异常艰苦，但他对此却不以为然 ， 只是专心苦读，最终成为明朝的开国重臣。 |
| 3、 | 下面句子的句式与其他各句不相同的一项是（ ） A: 忌不自信 B: 徐公不若君之美也 C: 又弗如远甚 D: 朝廷之臣莫不畏王 |
| 4、 | 下列句子中不含通假字的一项是（ ） A: 便要还家，设酒杀鸡作食。 B: 罔不因势象形，各具情态。 C: 两岸连山，略无阙处。 D: 选贤与能，讲信修睦。 |
| 5、 | 关于诗歌，下列说法有误额一项是（ ） A: 现代诗，指“五四”新文化运动以来创作的新体诗歌，也称新诗。 B: 按表达方式分，现代诗歌可以分为抒情诗、叙事诗和哲理诗。 C: 新诗采用现代口语，不受格律的限制，所以不需要押韵，形式不要求整齐。 D: 诗歌的功能在于表现社会生活和思想感情，它的语言以凝练隽永见长。 |
| 6、 | 下列说法表述有误的一项是（ ） A: 《故乡》是现代文学家鲁迅创作的一篇短篇小说，选自小说集《呐喊》。 B: 雨果，是法国浪漫主义文学的代表作家，代表作有《悲惨世界》《巴黎圣母院》等。 C: “射者中，弈者胜。”其中的“射”，指射箭。 D: 更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。《湖心亭看雪》中的“更定”指初更以后，晚上八时左右。 |
| 7、 | 下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A: 垂髻之年：三四岁至七岁。弱冠：男子二十岁。襁褓：未满周岁的婴儿。束发：束扎发髻，男子十五岁。 B: 十九世纪法国著名现实主义作家莫泊桑，被誉为“短篇小说之王”，对世界文学影响很大。其主要作品有《羊脂球》《俊友》等。 C: 在人际交往中，我们要尽量做到用语得体，比如：初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”，中途先走叫“失陪”。 D: 文言文中的称谓语非常丰富，有自称，有他称（除一般他称，又有爱称、敬称等），如“卿今当涂掌事”中的“卿”是古代臣对君的爱称。 |
| 8、 | 《骆驼祥子》中的祥子最后的结局怎样?（ ） B: 给曹先生拉洋车 C: 摆地摊 D: 要饭 |
| 9、 | 下列语句的顺序排列正确的一项是（ ） ①任何受过教育的人，都能发表自己的喜怒哀乐，表达自己的酸甜苦辣，展示自己的“名言警句”。②正因如此，这一传播手段迅速被社会各界广泛运用。③微博没有任何门槛，无需任何包装，只要想说，就可以通过微博说出来。④微博之所以如此受公众关注和追逐，是因为“沉默的大多数”在微博上找到了展示自己的舞台。 B: ①④③② C: ④③①② D: ②①③④ |
| 10、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 懊悔 销魂 嘹亮 中流砥柱B: 沧茫 鞭策 缥缈 无精打彩 C: 魁梧 踊跃 取谛 获益非浅 D: 狼藉 屏嶂 惶恐 变换多姿 |
| 阅读下面这首词，回答问题。 忆江南 （唐）白居易 江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？ ( 1 )作者最难忘的是什么季节的杭州？从哪些词句可以看出？( 2 )这首词表达了诗人什么感情？ |
| 古文阅读 [甲]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ [乙]王①，帝第五子元杰也。尝于邸中为假山，费数百万。既成，召僚属，置酒共观之，众皆叹美，坦②独俯首不视。王强使视之，坦曰：“但见血山耳，安得假山！”王惊问其故， 对曰：“坦在田舍时，见州县催税，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流满身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是时，帝③亦为假山未成，闻之亟毁焉。 【注释】①王：指益王赵元杰，字明哲。②坦：姚坦，当时在益王府任职。③帝：宋太宗。 ( 1 )翻译下列加点字词。①或异二者之为________ ②是进亦忧________ ③尝于邸中为假山________ ④既成________ ( 2 )翻译下列语句。①微斯人，吾谁与归？ ②但见血山耳，安得假山！ ( 3 )选文乙中姚坦具有什么样的品质？姚坦的言行是选文甲中哪句话的真实写照？( 4 )甲选文为何作者以慨叹“嗟夫！”开始，又以“噫！微斯人，吾谁与归？”来结尾呢？ |
①家训是先辈留给后人立身处世、持家 ① 的智慧结晶，是中国传统文化的重要组成部分。
②家训在中国源远流长。据《史记》记载，西周政权建立以后，遍封功臣，建立诸侯国。周武王之弟周公旦，受封于鲁国。周公旦由于要辅佐侄子周成王，不能就封，就让自己的儿子伯禽就封于鲁。伯禽临行之前，周公以自身经历来告诫他为人为官的准则。从此，周公训子便成为一段中国家训文化中最早又最可信的记载。
③在历史的长河中有许多脍炙人口、生动感人的名人家训，如孔子的“不学礼，无以立”；诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”；朱伯庐的“一粥一饭当思来处不易，半丝半缕当念物力维艰”等等。它们感召来者， ② 后人。
④近年来，随着弘扬中华优秀传统文化热潮的兴起，凝聚祖先智慧的家训，又重新在子孙后代的耳畔响起。以吴越钱氏为例，近年已经恢复了祭祖时恭诵《钱氏家训》的仪式。为了便于今人记诵，古老的《钱氏家训》采用了新的形式，分为个人、家庭、社会、国家四章。个人章强调“ 甲 ”；家庭章强调“ 乙 ”；社会章强调“ 丙 ”；国家章强调“ 丁 ”。
⑤在今天，那些千古流传、有广泛影响的优秀家训已经远远超出了“家”的范畴，成为倡导和践行社会主义核心价值观、创建和谐社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的精神源泉。
①“内外门闾整洁，尊卑次序谨严”“父母伯叔孝敬欢愉，妯娌弟兄和睦友爱”
②“信交朋友，惠普乡邻”“恤寡矜孤，敬老怀幼”
③“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤”
④“执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇”
A: ②①③④石缝间的生命
林希
石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。
或者就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为它们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自己去寻找那不被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。
或者就是一团一团小小的苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去当野菜吃。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失去光泽只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。
如果石缝间只有这些小花小草、也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人感叹的，是在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲、巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地，旋转地，每一寸树衣上都结着伤疤。向上，向上，向上是多么地艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你诉说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。
如果一切的生命都不屑于去石缝问寻求立足的天地，那么，世界上就会有一大片一大片的地方成为永远的死寂，飞鸟无处栖身，一切借花草树木赖以生存的生命就要绝迹，那里便会沦为永无开化之日的永远的黑暗。如果一切的生命都只贪恋于黑黝黝的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中变得更加坚强呢？世界就是如此奇妙。试想，那石缝间的野草，一旦将它们的草子撒落到肥沃的大地上， A ；试想，那石缝间的蒲公英，一旦它们的种子，撑着团团的絮伞，随风飘向湿润的乡野， B ；至于那顽强的松柏，它本来就是生命的崇高体现，是毅力和意志最完美的象征，它给一切的生命以鼓舞，以榜样。
愿一切生命不至于因飘落在石缝间而凄凄切切，一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己。
石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一。它又是美学的，作为一种美学现象，它展现给你的不仅是装点荒山枯岭的层层葱绿，它更向你揭示出美的，壮丽的心灵世界。
( 1 )根据2—4段进行概括、石缝间的野草、蒲公英、松柏在形象上各有什么特点？①它们一定会比其它的花卉生长得更茁壮，更能经暑耐寒。
②它们一定会比未经过风雨考验的娇嫩的种子具有更为旺盛的生机，长得更显繁茂。
( 5 )最后一段说石缝间的生命“既是生物学的，又是哲学的”，“又是美学的”。从生物学、哲学、美学三个方面任选一个方面，依据本文简要说说你的理解。作文：
以“那一刻，我泪流满面”为题，写一篇作文。
要求：说真话，抒真情。文体不限，不少于600字。文中不得出现真实的人名、校名或地名。
