| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列字形和划线字注音全对的一项是( ) A: 蓦然mò 真谛dì 迫不急待B: 嗔视chēn 告磬qìng 毛骨悚然 C: 砭骨biān 吞噬shì 忧心忡忡 D: 羁绊jī 行辈háng 语无轮次 |
| 2、 | 在下列句子中没有使用比喻修辞方法的一项是( ) A: 树尖上顶着一髻儿白花,好像日本看护妇。 B: 山坡上卧着些小村庄,小村庄的房顶上卧着点雪,对,这是张小水墨画。 C: 远望榆叶梅,简直像朵朵红云,飘在花园的背景上。 D: 这件花衣好像被风儿吹动,叫你希望看见一点更美的山的肌肤。 |
| 3、 | 下列各项划线词语拼音无误的一项是( ) A: 欺侮(wǔ) 嘱咐(fù) 怠(dài)慢 撺掇(cuān duo) 凫(fú)水 B: 踊跃(yǒng yuē) 屹(yì)立 白羊肚(dù) 糜(méi)子 油馍(mó) C: 眼眶(kuàng) 亢(kàang)奋 晦(huì)暗 羁绊(jī bàn) 蓦(mù)然 D: 冗(rǒng)杂 戛(gá)然而止 磅礴(páng bó) 神龛(kān) 渺(miǎo)远 |
| 4、 | 下列划线的字注音有误的一项是( ) A: 信笺jiān 鸫鸟dōng 绽裂zhàn 阴霾máiB: 一绺liǔ 濒临bīn 恪守gè 目眩xuàn C: 牛虻méng 眼睑jiǎn 忏悔chàn 尴尬gà D: 踉跄qiàng 凯歌kǎi 瞳孔tóng 仲夏zhòng |
| 5、 | 下列句子中划线成语使用不恰当的一项是( ) A: 北雁南飞,活跃在田间草际的昆虫都销声匿迹 , 到处呈现出一片衰草连天的景象,准备迎接风雪载途的寒冬。B: 富有创造性的人,总是孜孜不倦地汲取知识,使自己学识渊博。 C: 同学们聚在一起,享受着天伦之乐。 D: 危难之时,绿色的迷彩撑起了生命的希望,人民解放军无愧为共和国的中流砥柱。 |
| 6、 | 下列对文章内容的理解正确的一项是( ) A: 文章详写了陈尧咨射箭,略写卖油翁酌油。 B: 文章通过人物的神态、动作和语言描写,表现了人物的性格特点。 C: 本文是一篇富有哲理的短文,告诉我们要谦虚,不能骄傲。 D: “汝亦知射乎?”表现了陈尧咨诚恳相问的态度。 |
| 7、 | 对余光中《乡愁》这首小诗字句解说不正确的一项是( ) A: 邮票在诗中指代信件。首段是说作者小时候离家,只凭书信宽慰乡愁。 B: 船票在诗中指代船只。第二段是说成人后和新娘各在水一方,只凭书信代鹊桥。 C: 坟墓在诗中指代封闭的旧社会。母亲在诗中指代自己的祖国。第三段是说作者飘零在外,遥望大陆不得其门而入。 D: 海峡用“浅浅”来修饰,第四段是作者登高一呼:海峡绝对阻挡不了两岸人民渴望统一的意愿。 |
| 8、 | 下面句子中加点的成语使用错误的一项是( ) A: 今天你穿得这么花枝招展 , 害我差点儿没认出来。 B: 参加社区志愿服务的医生们表示,他们以后还要见异思迁 , 多参加这类有意义的活动。 C: 史铁生双腿瘫痪后,脾气开始变得喜怒无常 , 他的母亲十分担忧。 D: 对于这个问题,这位年轻人苦思冥想一年不得解,听了禅师的话才恍然大悟。 |
| 9、 | 关于《三国演义》,正确的一项是( ) A: 刘备字玄德,曹操字孟德,张飞字翼德。 B: “三英战吕布”,“三英”指的是关羽、张飞、赵云。 C: “桃园三结义”指的是关羽、张飞、赵云。 D: 杨修是孙权手下的谋士。 |
| 10、 | 下列有关文化、文学常识的说法,有误的一项是( ) A: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,共有305篇,是“五经”之一。 B: 中国古代文体中的“记”是以记叙、描写为主的,如《桃花源记》《核舟记》。 C: 立春、清明、芒种、处暑、白露、冬至等都是我国传统的二十四节气中的节气名称。 D: 马克·吐温是美国作家,代表作有小说《哈克贝利费恩历险记》《汤姆索亚历险记》等。 |
| 温习课内所学,完成古诗赏析任务。 (甲) 夜上受降城闻笛 回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。 不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。 (乙) 柳州二月榕叶落尽偶题 宦情羁思①共凄凄,春半②如秋意转迷, 山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。 (注)①宦情:做官的情怀;羁思:滞留异乡的思绪。此诗为柳宗元 被贬柳州后所写。②春半:春天的中间,即二月。 (画面描绘) ( 1 )甲诗前两句描绘夜晚登城远望。但见大漠似雪,月华如霜,边城夜色,凄神寒骨。乙诗后两句________( 2 )甲诗后两句通过凄凉幽怨的芦笛声,勾起了征人思乡的情绪,表达了诗人绵绵的乡愁。乙诗前两句________ |
阅读《黔之驴》,完成后面问题。 ①有好事者船载以入 ②稍近益狎 ③益习其声 ④乃去 ( 2 )翻译下列句子。 ①慭慭然,莫相知。 ②然往来视之,觉无异能者。( 3 )寓言简洁,精炼,往往一字传神,请赏析画线句“窥”的表达效果。( 4 )驴子本是无辜的,可最终却被老虎所吃。造成这一悲剧的原因有哪些? |
阅读下文,回答相关问题。
茶可道,茶亦悠然
红山飞雪
西方人喜欢喝咖啡,我们则习惯于饮茶。
在我看来,喝咖啡是一种享受,饮茶则是一种境界。西方人喜欢严密的逻辑推理,我们则崇尚内心自省,崇尚顺其自然。西方人善于制造,用金属制造刀叉来吃饭,制造器皿来装食物。我们则善于利用。我们的祖先剖葫芦为瓢用来舀水,凿木为碗用以盛饭,劈竹为筷用来吃饭。西方人制造西药用来治病,我们的祖先则采摘大自然之百草为药用以疗伤。西方人喝的咖啡是制造的;我们的茶叶则是采摘的,是采摘了日月之精华,吸收了天地之灵气。茶可以冲浊爽气,颐神养性。
西方人喝咖啡也讲究气氛,但无法达到“道”的境界。我们饮茶则是一种艺术,一种境界,一种“道”。
茶是用来喝的,茶道是用来修身养性的。
一个人,静静地独坐于洒满阳光的室内。用一个精致的玻璃杯冲一杯茶,看那茶在杯中,在水里不断地浮沉,翻腾。那原本细丝般的茶叶在水中慢慢地柔软、舒展,悬在空中,又不断地沉入杯底。漂浮在水面的又一点一点地悬在空中,渐渐变软,展开,完完全全地沉淀下去。这一过程,似乎有不断地挣扎,痛苦地思索,无奈地沉浮,然后一切又都归于沉寂,融于水中。杯里的水渐渐变了颜色,原来纯净而无色的变为淡黄,仍是那么纯,无一点杂质。茶叶全都沉入杯底,水则澄澈在小小的杯中,与茶叶共同酝酿出一种宁静的优雅。杯口有袅袅的茶香飘散,氤氲一室的意境。此刻,你静静地坐在那里,看茶叶融于水的全过程,你一定有所感悟,感悟茶与水的排斥与融合。然后,啜饮一口,那种沁入心脾的微苦、醇美,让饮茶的人有一种说不出的感觉,不知是苦还是醇美,或者是由苦而醇美的感觉。不知是品茶还是在品味人生,或者茶如人生。
许多喜欢风雅的人说“茶如人生”。所以,就有了“茶道”之说。那些文人雅士在品茶的过程中品味出了人生的况味。就是将烹茶、饮茶艺术化,渐渐演变成为一种以茶为载体的修身养性的方式,赋予它以浓厚的东方哲学思想,使饮茶渐变为一种“道”,一种“茶道”。
茶可道,就升华为一种文化。如同佛道、儒道等成为中华文明中的重要组成部分。茶亦悠然。茶来自大自然,来自民间,用来解渴消暑,消除疲劳,放松心情。可以置于一雅室,浅酌论道,品味人生;亦可以携游于山野,放浪形骸,一壶茶里看世界。
茶道,在我国有着悠久的历史。它兴于唐代,盛于宋、明两代,衰落于清代。
还记得明代作家魏学洢的《核舟记》那关于茶的描写吗?“居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。”文章的作者说核舟所刻大概是苏轼泛舟赤壁的情景。在那小小的核桃上不惜刻上一个烧茶的童子,可见当时文人雅士们是多么的喜爱饮茶啊。于波涛骇浪之上泛舟赤壁,竟然有童子烧茶,还那么专心致志。这里面到底是“道”,还是一种悠然自得的心情呢?
我们的祖先之所以对茶情有独钟,将它升华为“道”,是因为它符合佛、道、儒的“内省修行”的思想。所以佛家可以跳出三界外,可以了却红尘因缘,却是难以了断茶的情缘。沏一杯香茗,对一盏青灯,手念一串佛珠。无论是面壁十年,还是打坐于佛前,或者风轻云淡对高山流水,都会坐出一片意境,悟出一种禅机。
佛教是强调“禅茶一味”的,在从茶中体味苦味的同时,也在茶道中注入佛理禅机。在我看来,“莲”在佛教中有清静修为的隐喻,茶则是佛教出尘入俗的媒介。一杯清茶可佛可俗可道,亦可悠然啊。
道家学说则为茶道注入了“天人合一”的哲学思想。树立了茶道的灵魂,同时还提供了崇尚自然、崇尚朴素、崇尚真的美学理念。一杯清茶在手,独坐于清风明月之中,人与茶都成为了大自然中的一部分。饮茶乎?悠然于天地之间也。
我也喜欢饮茶,但远没有达到“道”的境界。饮茶只是一种心情,一种休闲的方式而已。
茶虽不是什么奢侈品,但于我们的生活却是绝佳的饮品。相比于水,它那微微的、淡淡的苦味百尝不厌。茶可以解渴、解暑,消除疲劳,也可以饮出境界,饮出品位;相比于酒,它的优点更是难以一一诉说。同为饮品,同样可以归为“文化”之内,同样有着悠久的历史,同样不乏脍炙人口的故事、传说。但茶采之于树木,冲之以甘泉,洁来洁去,带给人的是神清气爽,可以涵养人的品性。它不会耗费粮食,与人争食。它不会饮之乱性,衍生出许多靡乱的故事。它可俗可雅,是寻常人家的常备饮品。亦可以登上大雅之堂,可以很名贵,千金难求;可以很普通,随手可以采摘。可以以“茶道”待之,也可以以悠然之心,慢慢品尝。
我喜欢茶,喜欢它的大俗大雅。
茶可以道,茶亦悠然。(摘自“散文网”)(有改动)
善行蔓延
凹凸
①家中那只柯基犬,玲珑小巧,却爱运动,只要房门一打开,它就蹿出门去,然后不停地回望,希望你跟紧它。如果你跟紧了,它会露出高兴的表情。即便它四肢肥短,即便在草地河畔,泥沙荒野,也回报给你足够的速度,让你以它为荣。
②有个邻人也喜欢它的乖巧模样,远远地看到它过来,双手插进衣袋,做出弄食物的样子,且不停地呼唤。它自然是兴冲冲地奔跑过去,但邻人摊开的却是空空的手掌,它期盼的眼睛里,便散出一片迷惘。被捉弄过几次,以为它不会再听从邻人的召唤了,却见它依旧闻声前往。但是,当邻人爱抚的手,刚要伸下来的时候,它却猛地转身跑走,让邻人的手凝固在半空之中。它则在远处眺望,不停地吐弄着它粉红的舌头,表达着一种顽皮的嘲笑。
③其实,邻人也不存恶意,只不过他是个上了年纪的乡下农民,被儿子接进城里来住,看到城里人对狗比对人还娇宠,他心里有一丝不平。
④他见我在不远处对他微笑,脸一下子就红了,嗫嚅道:“你看看我,都一大把年纪了,还欺骗一只狗。”我说:“没关系,狗不像人那样爱记仇,只要你真的给它食物,它还是会跟你亲近的。”
⑤“等等。”他说罢,转身进了楼梯,很快就又出来了,手里攥着几粒干果,他朝着我的爱犬招招手:“小小,你过来,爷爷这里有好吃的哩。”
⑥居然称它为“小小”(他孙子的乳名)!这样亲热的称呼,连狗都吃了一惊,但最终还是迟迟疑疑地走近了他。吃净干果,小犬用温热的舌头舔舐着他干裂的手心,情意殷殷。
⑦小犬让他暖意萦怀,他总想给楼宇里的人们贡献些什么。看到楼前有块空地,依着农民的本性,他翻土施肥,修埂打垄,种了一片紫苏。紫苏是上好的调味菜蔬——生拌,或佐以咸菜,开胃,为居民所喜。
⑧紫苏体贴老人的用心,迅速蔓延出一片绿意,那嫩嫩的芽瓣,正是入时的美味,他招呼邻居道:“紫苏就是给大家种的,快来吃个鲜儿吧。”
⑨大家自然就来了,叶嫩如酥,有谁不稀罕呢?人们小心地掐着嫩叶,他笑眯眯地注视着,说:“尽管掐吧,紫苏命贱,你越是掐得很,它越是长得茂盛。”但是,人们还是掐得很节制,刚掐一把,就停住了。这让他很不解,催促道:“掐就是了。”邻居脸一红,说:“够了。”
⑩后来,他回老家打理一些事情,紫苏被他暂时遗忘在那里。被遗忘的紫苏,反而疯长。疯长的紫苏,会变老,变得不能入口。邻居们懂得这个道理,心想,与其让紫苏变得无用,不如安心享用,便放手去采摘,以至于盈满怀抱,口中整日都是紫苏的余香。
⑪从老家归来,他本以为那片紫苏一定乱成一片,没想到紫苏却依旧青绿、娇嫩、齐整、油亮。这之后,他只管给紫苏锄草、施肥,让它长得好,然后退隐到紫苏之外,暗看邻居采摘的欣喜。
⑫一日,小区里的一个老妇人抱来了两棵香白杏的树苗,对他说:“在紫苏的空地上,应该再种两株杏。因为紫苏喜阴,有树遮挡,它就多了青嫩。再有,上长白杏,下长紫苏,上下都有收成,邻居们就多了喜乐。还有,白杏和紫苏,一高一矮,对比着就有好的景致,你说是不是呢?”
⑬“是,是,自然是哩。”便帮老妇人栽下杏树。
⑭杏树也一如紫苏,体贴人心,迅速发育,一年成株,两年开花,三年就结果了。四年以后,果实满枝,看着就让人喜。杏子挂在枝头,也不做宣言,任由嗜食者随意摘取。
⑮两个老人自然不会想到,他们的举动唤来了一种别样的人情格局——楼宇里的人,每每相见,都要轻声细语地相互问好;阶梯如染飞尘,无须他人提醒。总有人主动打扫;路灯初上,相约散步;亭阁之下,对弈恳谈……一如笑可以传染,善行也一径蔓延开来。
(有删改)
( 1 )选文通过几件事情,写出了善行“蔓延”的全过程请将相关情节填写在下面横线处。①老人从狗的“善行”上,想到要为楼宇里的人做些什么;
②老人________;
③老妇人________;
④两位老人唤来了别样的人情格局,小区里处处都是友善和谐的景象。
( 2 )第⑦段画线句在行文结构上有何作用?①它却猛地转身跑走,让邻人的手凝固在半空之中。(品味划线词的含义)
②紫苏体贴老人的用心,迅速蔓延出一片绿意。(从修辞角度赏析)
( 4 )选文引起你共鸣的人与人之间的相处之道是什么?结合文章内容说说。请以“那件小事激励着我”为题,写一篇不少于600字的作文。
要求:①内容具体,中心突出;②书写规范,标点正确,卷面整洁;③诗歌除外,文体不限。
