| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 消息的正文一般包括导语、主体、背景和结语四部分（后两部分有时暗含在主体中）。 B: 消息最大的特点是时效性和真实客观。消息是不可以体现作者的主观倾向的。 C: 《三峡》选自《水经注》，作者是北魏地理学家郦道元。 D: 《藤野先生》作者鲁迅，选自散文集《朝花夕拾》。本文语言简洁、幽默，富于感情色彩，耐人寻味。 |
| 2、 | 下列各句中加点的词语使用不正确的一项是（ ） A: 他就这点成就，却显得目空一切 ， 未免像井底之蛙，徒惹人笑。 B: 在“我为学校添光彩”演讲比赛中，我班彭江明演讲内容观点鲜明，语言通俗明白、生动流畅，声音洪亮，震耳欲聋 ， 获得了第一名的好成绩。 C: 决赛中，中国队的两位姑娘配合得天衣无缝 ， 获得冠军。 D: 世上有一种情最伟大，就算斗转星移、海枯石烂也不动摇，这便是亲情。 |
| 3、 | 下列选项中划线的词意思相同的一项是是（ ） A: 宋之丁氏 晓之者曰 B: 求闻之若此 若屈伸呼吸 C: 只使坠 得一人之使 D: 亦不能有所中伤 晓之者亦舍然大喜 |
| 4、 | 下列与课文有关内容的搭配，不正确的一项是（ ） A: 士别三日，即更刮目相待﹣﹣司马光﹣﹣《孙权劝学》B: 吾长见笑于大方之家﹣﹣庄子﹣﹣《秋水》 C: “豆腐西施”﹣﹣鲁迅﹣﹣《风筝》 D: 胡屠户﹣﹣吴敬梓﹣﹣《范进中举》 |
| 5、 | 请选出下列调语加点字读音和字形完全正确的一项( ) A: 静谧(bì) 烦燥(ào) 滞留(zhì) 断章取义(yì) B: 锃亮(cèng) 星宿(xiù) 挫折(cuō) 信手拈来(zhān) C: 驾驭(yù) 炊烟(chuī) 绯闻(fēi) 抑扬顿挫(cuò) D: 濒临(pín) 谛听(dì) 皈依(guī) 锋芒毕露(bì) |
| 6、 | 下列句子中加下划线成语运用不正确的一项是（ ） A: 这是许多可歌可泣的英雄人物创造出来的伟大胜利。 B: 留守儿童普遍存在内向胆怯、自我封闭等心理问题，许多外出务工家长却不以为然。 C: 你读他的文章必找出他的言外之意 ， 才能懂得深透。 D: 浪漫主义诗人李白豪放不羁，写诗慷慨淋漓 ， 那些凡夫俗子岂能和他相比？ |
| 7、 | 从文学常识的角度看，搭配有误的一项是（ ） A: 《西游记》—吴承恩 《水浒传》—施耐庵 B: 《故乡》—小说 《谈读书》－说明文 C: 三顾茅庐—《出师表》 苟富贵，无相忘—《陈涉世家》 D: 香菱、刘姥姥—《红楼梦》 小弗郎士 —《我的叔叔于勒》 |
| 8、 | 下列句子中划线词的解释有误的一项是（ ）。 A: 朝服衣冠 朝：早晨。B: 徐公来，孰视之 孰：谁 C: 朝廷之臣莫不畏王 莫：没有谁。 D: 王之蔽甚矣 蔽：受蒙蔽。 |
| 9、 | 下列有关文学作品常识，有误的一项是（ ） A: 历史剧《屈原》和现代诗歌《天上的街市》都是郭沫若先生的作品。 B: 《变色龙》是被誉为“世界短篇小说之王”的俄国作家契诃夫写的讽刺小说。 C: 《山坡羊·潼关怀古》是元代文学家张养浩的散曲作品：山坡羊，曲牌名。 D: 《左传》又称《左氏春秋》，道家经典之一，是中国古代的史学和文学名著。 |
| 10、 | 读《朝花夕拾》，《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：（ ） B: 先生不重视自己 C: 要拯救国民的精神 D: 学医太难 |
| 阅读下面的两首诗，回答问题。 【甲】春望 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 【乙】闻官军收河南河北 剑外①忽传收蓟北②，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 【注】①剑外：剑门之外，泛指蜀中地区。②蓟北：河北北部地区，安史之乱时叛军的根据地范阳一带。 ( 1 )下列赏析不准确的一项是（ ）A: 【甲】诗开篇即写眼前之景：虽山河仍在，可城破国陷，一片荒凉衰朽景象。一个“破”字，令人触目惊心；一个“深”字，让人满目凄然。 B: 【甲】诗尾联写诗人忧愁渐深，头发愈少，简直连簪子也别不上。这种愁情是诗人与亲人书信中断，思念亲人所致。 C: 【甲】诗全诗由景及情，情景交融，感情深沉，含蓄凝练，充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。 D: 【乙】诗抒写诗人情感时运用了神态描写和动作描写的方法。 ( 2 )【乙】诗尾联中连用了“巴峡”“巫峡”“襄阳”“洛阳”四个地名，请分析“即从”“穿”“便下”“向”这几个连接词的妙处。 ( 3 )【甲】诗写于安史之乱开始时，【乙】诗写于安史之乱结束时，两诗都写到了“泪”，请分析它们各自蕴含的情感。 |
| 阅读下面的文字，分别回答问题。 【甲】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭弩钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 （选自诸葛亮《出师表》） 【乙】臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食①。臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意，而议者谓为非计②。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋③之时也。 （选自诸葛亮《后出师表》） 【注】①并日而食：两天只能吃到一天的饭。②非计：不正确的计策。③进趋：赶快进兵。 ( 1 )解释下列画线词在文中的意思。①故临崩寄臣以大事也 寄：________ ②夙夜忧叹 夙：________ ③故五月渡泸 故：________ ④宜先人南 宜：________ ⑤恐托付不效 效：________ ( 2 )把下面的句子翻译成现代汉语。①此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 ②臣受命之日，寝不安席，食不甘味。 ( 3 )诸葛亮在甲、乙两文中都提出了蜀军北伐的有利条件，分别是“________”、“________"。( 4 )甲、乙两文诸葛亮在受命之后都表现出哪些可贵的品质? |
透早的枣子园
林清玄
①返乡的时候，我的长裤因脱线裂开了，妈妈说：“来，我帮你车一车。”
②我随妈妈走进房间，她把小桌上的红绒布掀开，一台裁缝车赫然呈现在我的眼前，这个景象震慑了我，这不是三十多年前的那台裁缝车吗？怎么现在还在用？而且看起来像新的一样？
③“妈？这是从前那一台裁缝车吗？”
④妈妈说：“当然是从前那一台了。”
⑤妈妈熟练地坐在缝纫机前，把裤脚翻过来，开始专心地车我裂开的裤子，我看着妈妈专注的神情，忍不住摩挲着缝纫机上优美的木质纹理，那个画面突然与时空交叠，回到童年的三合院。
⑥当时，这一台缝纫机摆在老家的东厢房侧门边，门外就是爸爸种的一大片枣子园，妈妈忙过了养猪、耕田、晒谷、洗衣等粗重的工作后，就会坐在缝纫机前车衣服，一边监看在果园里玩耍的我们。
⑦善于女红的妈妈，其实没有什么衣料可以做衣服，她做的是把面粉袋、肥料袋车成简单的服装，或者帮我们这一群“像牛一样会武”的孩子补撕破的衫裤，以及把太大的衣服改小，把太小的衣服放大。
⑧妈妈做衣服的工作是至关重大的，使我们虽然生活贫苦，也不至于穿破衣去上学。不车衣服的时候，我们就会抢着在缝纫机上写功课，那是因为孩子太多而桌子太少了。抢不到缝纫机的孩子，只好拿一块木板垫膝盖，坐在门槛上写字。
⑨有一次，我和哥哥抢缝纫机，不小心跌倒，撞在缝纫机的铁脚上，在我的耳后留下一条二十几厘米的疤痕，如今还清晰可见。
⑩我喜欢爬上枣子树，回头看妈妈坐在厢房门边车衣服，一边吃着清脆香甜的枣子。那时的妈妈青春正盛，有一种秀气而坚毅的美。由于妈妈在生活中表现的坚强，常使我觉得生活虽然贫乏素朴，心里还是无所畏惧的。
⑪如果是星期天，我们都会赶透早去采枣子，因为清晨刚熟的枣子最是清香，晚一点就被兄弟吃光了。
⑫妈妈是从来没有假日的，但是星期天不必准备中午的便当，她总是透早就坐在缝纫机前车衣服。
⑬坐在枣子树上，东边的太阳刚刚出来，寒冬的枣子园也变得暖烘烘的，顺着太阳的光望过去，正好看见妈妈温柔的侧脸，色彩非常印象派，线条却如一座立体派的浮雕。这时我会感到无比的感动，想着要把刚刚采摘的最好吃的枣子献给妈妈。
⑭我跳下枣子树，把口袋里最好吃的枣子拿去给妈妈，她就会停下手边的工作，摸摸我的头说：“真乖。”然后拉开缝纫机右边的抽屉放进枣子，我瞥见抽屉里满满都是枣子，原来，哥哥弟弟早就采枣子献给妈妈了。
⑮这使我在冬日的星期天，总是透早就去采枣子，希望第一个把枣子送给妈妈。有时觉得能坐在枣子树上看妈妈车衣服，生命里就有无边的幸福了。
⑯“车好了，你穿看看。”妈妈的声音使我从回忆中回过神来，妈妈忍不住笑了：“大人大种了，整天憨呆憨呆。”
⑰我看着妈妈依然温柔的侧脸，头发却都花白了，刚刚那一失神，时光竟匆匆流过三十几年了。 （注：“透早”是闽南方言，指清晨）
（摘自林清玄《谈品人生》）
( 1 )联系文本，下列对文章内容理解有误的句子是：（ ）①坐在枣子树上，东边的太阳刚刚出来，寒冬的枣子园也变得暖烘烘的，顺着太阳的光望过去，正好看见妈妈温柔的侧脸，色彩非常印象派，线条却如一座立体派的浮雕。
________
②我随妈妈走进房间，她把小桌上的红绒布掀开，一台裁缝车赫然呈现在我的眼前，这个景象震慑了我，这不是三十多年前的那台裁缝车吗？
________
( 3 )结合文章内容，第5段中划线字“那个画面”所指的具体内容是什么？①有时觉得能坐在枣子树上看妈妈车衣服，生命里就有无边的幸福了。
②有时________
③有时________
阅读《对自己的人生负责》，回答问题。
对自己的人生负责
①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
③不止于此，我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。
④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。
⑤所以，我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。
阅读下面材料，按照要求作文。
莫言说：我最后悔的一件事，就是小时候跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是一脸的惋惜，眼里流淌着深深的责备与痛心，轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。”
在我们的成长过程中也常有那样一种场景打动你，也常有那样一种眼神触动你，请以“那眼神触动了我”为题，写一篇记叙文。
要求：①不少于600字。②文中不得出现真实人名、校名。
