题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
得 分 |
1、 | 下列划线字注音全都正确的一项是( ) A: 蓦地(mù) 抽噎(yē) 焦灼(zhuó) 逶迤(wěi) B: 贫瘠(jí) 挟持(xié) 惩罚(chéng) 眷恋(juàn) C: 字帖(tiě) 倔强(juè) 萌发(méng) 脸颊(jiá) D: 造诣(yì) 瞥见(piě) 卓越(zhuō) 琐屑(xiè) |
2、 | 对下面文段中所用修辞方法的作用理解有误的一项是( ) ①白云依依,轻风袅袅。②江湾里停泊的龙舟盛装待发:红面黑须的洪圣神龙,昂首挺胸,威武无比;娇艳无须的天后神龙,鳞甲斑斓,灵气逼人;童面稚气的哪吒飞龙,翘起龙尾,英姿飒爽……③随着发令枪响,龙舟扬幡鼓棹,犹如一条条出海蛟龙,激起团团雪白浪花。④只见,锣鼓手端坐舟前,号子鼓点,时急时舒;桡手们聚集舟中,听令而动,挥桡划桨;招子手稳立舟尾,把舵定航,胜券在握。⑤江心,桡楫击浪,龙舟竞渡;岸边,呐喊震天,人头攒动……⑥如此热烈壮观的龙舟赛,怎不令人惊叹震撼? A: 第②句运用排比、拟人的修辞方法,不仅形象地描绘出龙舟色彩艳丽、形貌各异的特点,也写出了龙舟盛装待发的气势。 B: 第③句把起航的“龙舟”比作出海的条条“蛟龙”,生动地写出了龙舟竞发、浪花翻腾的壮观场面。 C: 第⑤句运用对偶的方法,描写了龙舟曲折前行、赛手口号声声的激烈场景,语言凝练,节奏感强。 D: 第⑥句运用反问的修辞方法,强调了龙舟赛热烈壮观的场面让人震惊赞叹,极具感染力。 |
3、 | 下列词语书写完全正确的一项是( ) A: 慷慨淋漓 哺育 狂澜 屏障 山巅B: 气冲斗牛 报歉 澎湃 懊悔 疏懒 C: 历尽心血 机杼 策勋 怪诞 田垄 D: 锲而不舍 蚱蜢 哀微 秩序 祈祷 |
4、 | 下列对病句的修改不正确的一项是( )。 A: 珠算“申遗”成功后,不少网友认为,珠算是我国古代的重大发明,是中华民族智慧的结晶,应该加以发扬和传承。(将“发扬”与“传承”互换位置) B: 昆虫学家法布尔把科学和文学巧妙地结合起来,用生动形象的语言为我们刻画了一个绚丽多姿的昆虫世界。(把“刻画”改为“描绘”) C: 我国自行设计的北斗卫星导航系统因为具有覆盖范围广、受地面影响小、定位准确及时,所以能在抗震救灾中“大显身手”。(在“准确及时”后加上“等特点”) D: 《标准汉语》的主要读者是为英语国家中的中国留学生子女及汉语爱好者编写的一套汉语学习材料。(删去“为”) |
5、 | 下列词语书写完全正确的一项是( ) A: 弧形 犀利 巧妙绝纶 长途跋涉 B: 田畴 罅隙 色彩斑澜 重峦叠嶂 C: 苔痕 慷慨 待人接物 藏污纳垢 D: 悲悯 推祟 威风凛凛 精疲力竭 |
6、 | 下列字形和划线字注音全部正确的一项是( ) A: 伫立(zhù) 骊歌 九曲连环(qǔ) 亦复如事B: 积攒(zǎn) 阻抑 鸡毛掸子(dǎn) 人声鼎沸 C: 讪笑(shàn) 锡泊 人迹罕至(hàn) 巾帼英雄 D: 脑髓(suí) 炽痛 荒草凄凄(qī) 来势汹汹 |
7、 | 下列各句中的“之”字用法与例句相同的一项是( ) 例:山岚设色之妙 B: 聊以吾子之行卜之也 C: 祗辱于奴隶人之手 D: 辍耕之垄上,怅恨久之 |
8、 | 依次填入下列句子中横线处的词语,恰当的一组是( ) “首届中国(莱芜)赢文化学术研讨会”在莱芜的成功召开, 是莱芜区域内的大事 是齐鲁文化的大事,更是伟大祖国文化的盛事,莱芜是赢秦始源地,“赢秦文化”为 “赢秦文化”,使幕芜的历史向前推进到与中华文明史同步,赢秦文化必将成为菜的城市名片。 B: 不但…也 扩张 C: 不仅…也 扩展 D: 既…也 扩张 |
9、 | 下列表述有误的一项是( ) A: “铭”,古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。B: 《诗经》也称“诗三百”,是我国最早的一部诗歌总集,分为“赋”“比”“兴”三个部分。 C: 《丑小鸭》和《皇帝的新装》是丹麦作家安徒生的童话作品;《列夫•托尔斯泰》《伟大的悲剧》是奥地利作家茨威格的传记作品。 D: 周敦颐的《爱莲说》赞美了莲“出淤泥而不染”的高洁品格;苏轼则在《水调歌头》(明月几时有) 里表达了“但愿人长久,千里共婵娟”的美好愿望。 |
10、 | 选出下列字词的解释有误的一项是( ) A: 怡然自得:形容安适愉快而满足的样子。春华秋实:草木茂盛,鲜花盛开。B: 响晴:(天空)晴朗无云。可望不可即:只能远远看见而不能接近。即,靠近、接触。 C: 欣欣然:欢欢喜喜的样子。花枝招展:比喻姿态优美。招展,迎风摆动。 D: 明察秋毫:极细小的事物也能看得一清二楚。秋毫,指鸟类在秋天重新生出的非常纤细的羽毛,后用来比喻细微的事物。嶙峋:形容人瘦削。 |
阅读下面一首古诗 |
阅读下文,回答相关问题。 【甲】十年春,齐师伐我,公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。” A: 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信 欲信大义于天下 B: 门庭若市 愿为市鞍马 C: 小大之狱,虽不能查,必以情 期年之后,虽欲言,无可进者 D: 何以战 , 皆以美于徐公 ( 2 )用现代汉语翻译下面的句子。 ①小信未孚,神弗福也。 ②能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。( 3 )下列对文章内容的理解,有误的一项是( )A: 甲文中其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉”,这反映了乡人的目光短浅,同时也反衬了曹刿的爱国精神。 B: 甲文中曹刿经过与庄公的一番对话,知道庄公忠实于 自己的下属,凭借这点可以取得战争的胜利。 C: 乙文中邹忌采用设喻的方法进谏齐王,含蓄委婉又形象生动,让对方易于接受自己的观点。 D: 甲乙两文都是臣子 提出正确的意见,统治者虚心纳谏而成功,二者虽然方法不同,但达到的效果是一样的。 |
人性得到尊重时
唐剑锋
①人性是什么?有人说,人性是一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性;有人说,人性是人的天然属性,不可能先天带来,却可以后天重塑。对于人性,我们一向认为:“积行成习,积习成性,积性成命。”甚至认为:“人之初,性不善。性相近,习相远。”
②对于人性,西方人的看法与我们相近:在西方人眼里,“播下一种行为,收获一种习惯;播下一种习惯收获一种性格;播下一种性格,收获一种命运。”我们生活在世上,不仅要吃饭穿衣工作生存,也要不断提高生活质量,这原本无可厚非。其实,这是最基本的人性之需,是近乎人情的人性,更是现实的人性。
③人性得到尊重时,人才能良心发现,并使良心上升为道德。而对道德的形成、涵养,却历来都有不同的看法。孔子眼里的道德,那是充分尊重人性,只有人性得到尊重的道德,才能靠得住、行得通,而这样的道德才会走稳、走远。
④怎样才是尊重人性呢?孔子的弟子子贡,是一个土豪,有钱也任性。他在外边做了善事,不收报酬。回来后遭到孔子一顿骂:“混账!你无端抬高了道德的门槛,把贫穷的善人阻拦在行善的门外。此前贫穷者在行善时,因为获得酬赏而弥补了经济损失,所以他们会善行不倦。现在被你一搅和,行善的门槛提高到了只能付出而一无所获,这让贫穷者还如何做得起善事呢?”在孔子眼里,道德的门槛过高,很多人就会迈不过去;行善而有所获,人们才会尊崇道德,弘扬道德。
⑤孔子的另一名弟子子路,救了一个落水的农夫,农夫把牛送给他作为救命之酬。子路牵牛而归,受到了孔子的表扬:“子路这娃懂事,此后人人都愿意效仿他做好事。长此以往,这个国家的社会风气就会好起来。”空喊的道德有何用?只有落到实处的道德才有用,才可信可行。做好事不吃亏,才会跌倒了有人扶,才会遇难了有人伸手,才会有了困难有人帮忙。谁也不会因为做好事流血又流泪,谁也不会因为行善事而吃亏、有后顾之忧。
⑥三年前,韩寒去台湾,把钱包丢了,很快就找回来了。然后蒋方舟去台湾,也把钱包丢了,很快也找回来了。又不久,一名杭州男子去台湾,也丢了钱包,这次没找回来,只好垂头丧气回家。他回到杭州时,发现钱包已经寄回来了。起初大家感叹台湾人道德水平高。然后发现,台湾地区相关规定,捡到丢失物品之后,六个月内有人认领的,拾得人应将物品归还,但可向失主索取物品价值十分之一的报酬。在台湾,做好事得报酬,天经地义。
⑦好事不白做,是对人性的一种肯定、一种尊重,也是对做好事人的一种回报、一种认可。不是因为做好事拿了回报,就不高尚,恰恰因为做好事、行善事、讲道德,才更应该不能让他们白做好事,白当无名英雄。只有让做好事、行善事、讲道德,名正言顺有回报,人们才愿意效仿,这是行之有效的方法,而不是空喊口号。这同时也是告诉人们,君子和小人的不同:君子爱财,取之有道;小人爱财,不择手段。从而近君子远小人,做君子不做小人。
( 1 )根据文章内容,下列表述不正确的一项是( )①________→②________氧化碳=>二氧化碳→③________→④硝酸+雨水=>氮肥。
勇气是我们生命当中最鲜艳的一抹原色。就像茨威格所说,勇气是逆境当中绽放的光芒,它是一笔财富,拥有了勇气,就拥有了改变的机会。它有时候是一瞬间的闪念,有时候是一辈子的执着。如果人生失去了勇气,那很多日子会变得苍白无力。
对于我们每个人来说,勇气是在你看清了生活的真相之后,依然热爱生活。
请以“迎风前行”为题,写一篇文章。
要求:1.文体不限(诗歌和戏剧除外);2.立意自定;3.文中不得出现真实的人名、校名和地名;4.字数600以上;5.书写认真,卷面整洁。