| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线字的注音全部正确的一项是( ) A: 虫蚋(ruì) 曝晒(bào) 罅隙(xià) B: 空壳(qiào) 开辟(pì) 喧嚣(xiāo) C: 挖掘(jué) 鱼鳍(qí) 储藏(chǔ) D: 车辙(zhé) 竭力(jié) 孵化(fú) |
| 2、 | 结合语境,填入下面横线上得句子排列恰当的一项是( ) B: ①④③② C: ②④③① D: ②④①③ |
| 3、 | 请选出下列句子中加下划线成语运用错误的一项( ) A: 母亲的目光是从冬的缝隙里抽出的春的阳光,随着他,静静地织成一条温暖的路。幸福就这样油然而生。B: 长不盈寸的桃核在王叔远的刻刀下成了“大苏泛赤壁”的轻舟,真可谓一件精巧绝伦的艺术品。 C: 从他的相貌看来,应该是北方人,流落到这南方热带的街头,连最燠热的夏天都穿着家乡的厚衣,使人叹为观止。 D: 张爱玲是芸芸众生里的一个“临水照花人”,也想求个现世安稳,却站成了中国文学史上粉黛春秋里的一个传奇。 |
| 4、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是( ) A: 饿了么蜂鸟配送日前发布的《2018外卖骑手群体洞察报告》显示,2018年蜂鸟骑手月收入主要集中在4000到8000元,月入过万的情况也屡见不鲜。 B: 在距离银川市区13公里处的兴庆区六小碱富桥校区,李婷老师打开手机给记者看相册,荒草萋萋的校园中,一点绿色也没有,篮球架下灰黄的土操场格外扎眼。 C: “故宫萌物”系列文创产品,紧扣年轻人的笑点泪点兴趣点,故宫告别了正襟危坐的形象,在撩拨时代心弦的过程中一点点走近年轻人,血脉筋骨也为之舒活。 D: 摩拜和ofo再继续打消耗战是没有意义的,在行业还没山穷水尽的时候合并,需要大智慧和大格局。 |
| 5、 | 下列句子中划线字注音全都正确的一项是( ) A: 雪冠(guān) 冠军(guàn) 冠心病(guān) 张冠李戴(guān) B: 劳累(lèi) 累赘(léi) 成年累月(lěi) 果实累累(lěi) C: 湖泊(pō) 停泊(bó) 梁山泊(bó) 淡泊明志(bó) D: 闲暇(xiá) 假期(jià) 白璧微瑕(jiá) 遐思冥想(xiá) |
| 6、 | 下列书写有错误的一项是( ) A: 玄虚 潮汛 谈笑风生 歇斯底里 B: 收敛 推敲 一筹莫展 格物致知 C: 博彩 鄙夷 锐不可当 与日俱增 D: 激变 渺茫 张皇失措 不求甚解 |
| 7、 | 下列句子组成语段顺序排列正确的一项是( ) ①即使按乐观估计,到2020年如能将能源消费结构中煤炭的比重降至60%已经相当不易。 ②正因如此,除以更严格的法律法规提高环境违法成本外,尤须采用更为直接的方法,即煤炭消费总量控制。 ③此外,英国当年已经基本完成工业化,我国却仍处于城市化工业化快速发展阶段,在需求压力下,能源消费总量还将保持较快增长。 ④中国治理雾霾面临的环境空间和选择空间却相当不同。 ⑤我国最大的困局是很难改变以煤为主的能源结构。 A: ②④①⑤③B: ②⑤④③① C: ④③②①⑤ D: ④⑤①③② |
| 8、 | 选出下列字词全对的一项( ) A: 诱惑 辜负 雏形 崛强 B: 贮畜 朗润 训戒 忍俊不禁 C: 潦亮 耸立 烘托 录录终生 D: 抖擞 安适 诅咒 仙露琼浆 |
| 9、 | 下面各个词语的书写以及划线字的注音全对的一项是( ) A: 怅罔(wǎng) 干瘪(biǎn) 羼水(chān) 吹毛求疵(cī)B: 荣膺(yīn) 斡旋(wò) 荫蔽(yīn) 浩翰无垠(yín) C: 倒坍(tān) 昳丽(yì) 仄歪(zè) 锐不可挡(dǎng) D: 蹒跚(pán) 吊唁(yàn) 归咎(jiù) 惟妙惟肖(xiào) |
| 10、 | 下列各句中,划线成语使用恰当的一项是( ) A: 多年来,老校长为了这群孩子成长,起早贪黑,处心积虑 , 他的功劳不能忘记。 B: 重要的书必须常常反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益。 C: 教学中,老师应该突出学生的主体地位,对学生回答的问题要洗耳恭听。 D: 湛蓝的海,洁白的云,时尓有几只海鸥掠过船舷,眼前的一切真是栩栩如生。 |
阅读下面这首古诗,回答(1)(2)两题。 |
阅读文言文,回答问题。 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。 庭下积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。 ①欣然起行:________ ②相与步于中庭:________ ③盖竹柏影也:________ ( 2 )翻译句子:庭下积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 ( 3 )文章中的作者去找张怀民的原因是什么?(用原文回答)( 4 )下列对文章说法不正确的一项是( )A: 本文篇幅短小,看似单纯写景,实则寓意深刻,耐人寻味。B: 写月下庭中景物,用笔极为精炼,可见作者观察事物细致入微,善于抓住事物特征进行描绘。 C: 文章开笔交代夜游时间和原因,再写庭中景物,最后写作者的情怀。全文线索清楚,层次分明。 D: 文章语言清新朴素又活泼自然,简练而又含意深远,极具浪漫主义特色。 |
中国古代建筑的色彩
①中国古代建筑的特点之一是最敢于使用色彩也最善于使用色彩。这个特点是和中国建筑的木结构体系分不开的。因为木料不能经久,所以,中国建筑很早就采用在木材上涂漆和桐油的办法,以保护木质和加固木构件,同时增加美感,达到实用、坚固与美观相结合的效果。以后又用丹红装饰柱子、梁架,或在斗拱、梁、枋等处绘制彩画。经过长期的实践,中国建筑在运用色彩方面积累了丰富的经验,并形成了南北不同的地域色彩风格。
②北方的建筑很善于运用色彩的对比与调和,往往具有鲜明活泼的特点。房屋的主体部分,也即可以经常照到阳光的部分,一般用暖色,特别是用朱红色;房檐下的阴影部分,则用蓝绿相配的冷色。这样就更强调了阳光的温暖和阴影的阴凉,形成一种悦目的对比。朱红色的门窗部分和蓝绿色的檐下部分往往还加上金线和金点,蓝绿之间也间以少数红点,使得建筑上的彩画图案显得更加活泼,增强了装饰效果。这种色彩风格的形成在很大程度上与北方的自然环境有关。因为在平坦广阔的华北平原地区,冬季景色的色彩是很单调的。在那样的自然环境中,这种色彩就使建筑物变得活泼,富有生趣。例如北京的故宫、天坛等建筑,红色的门窗,蓝绿色的房檐,再配以黄色、绿色或蓝色的琉璃瓦,如同京剧舞台上的戏装,华丽而生动。而它们的下面又往往衬以一层乃至好几层雪白的汉白玉台基和栏杆,秋冬之际,在华北平原万里无云的蔚蓝天空下,这样的色彩效果显得无比动人。同样,在山明水秀、四季常青的南方,建筑的色彩一方面为封建社会的建筑等级制度所局限,另一方面也是因为南方终年青绿、四季花开,为了使建筑的色彩与南方的自然环境相调和,它使用的色彩就比较淡雅,多用白墙、灰瓦和栗、墨绿等色的梁柱,形成秀丽淡雅的格调。这种色调在比较炎热的南方的夏天里使人产生一种清凉感,不像强烈的颜色容易令人烦躁。
③当然,我国古建筑的色彩的运用,除了上面提到的两种格调外,随着民族和地区的不同,也有一些差别。
( 1 )我国古代北方和南方建筑色彩的风格各有什么特点?阅读下文,回答相关问题。
生命的暗示
①清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏,燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里,我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上,响起了悠长的钟声。又一列火车隆隆驰过──
②这一切意味着什么呢?是生命的暗示吗?
③我在想,秋虫因何要昼夜而鸣?是因为它强烈的生命意识吗?是因为它深谙生命的短暂,而必然高密度地显示自己的存在吗?是因为它生命的全部价值,都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么?那么人呢?仅仅是因为生命比秋虫千百倍的绵长,就可以以生理需求为由,将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃么?
④这是一个荒诞的联想。
⑤唯有钟声,以其绝对接近精确的殊荣,当之无愧地充当了生命的量尺。在它那周而复始的切切呼唤里,有一种振聋发聩的提醒,然而昏睡了的那些人是不知道的,在混混沌沌之间,生命是这样一部分一部分地丧失了。
⑥这是一个无可挽回的丧失。
⑦有时,我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬,当它是最充分地展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候;有时,我们会觉得生命是一种快乐的享受,当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候。生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的。在它延伸的每一个区段里,似乎总是喜剧与悲剧同生,苦难与幸福共存。有时,我们会觉得生命是一种渺小的存在,当物欲、情欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行恣虐的时候;有时,我们会觉得生命是一种伟大的结晶,当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候。生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”,由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视,再伟大的巨人也有他渺小的瞬间,再渺小的凡人也有他伟大的片刻。
⑧绝大多数的时候,我们有一种珍惜生命的本能,似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移,生命在心灵中会无限的增值。毕竟,生命只属于这一个人,而且仅仅只有一次。在人生的道路上,即使一切都失去了,却一息尚存,你就没有丝毫理由绝望。这样的事例在生活中是很多的。________ _。当然,在极少数的时候,我们也渴望着悲壮的牺牲,那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣生命的时候。那时,我们会毫不犹豫地以死明志。________ _。这样,死亡反而变得令人仰止,生命反而因死亡而延续,因毁灭而永生。
⑨钟声是生命长度的量尺,却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。一代又一代的人来了,一代又一代的人去了,他们的生命价值何在?有的人有一个轰轰烈烈的生,却留下一个默默无闻的死;有的人有一个默默无闻的生,却有一个轰轰烈烈的死;有的人显赫一时,却只能成为匆匆的历史过客;有的人潦倒终生,却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转移。生命价值的客观性和历史性,使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。
⑩一时一事的得失,似乎永远困扰着我们,永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外,烦恼就真正超脱了。其实,真正值得烦恼的命题在于:生命的价值究竟应以何种形式作何种转化。对于这个千古之谜,一千个人有一千种答案,却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。人其实是最难认识自己的,也就难找自己生命的转化方式,这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。更悲惨的结局则在于,自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙。所谓天才,无非就是能最早最充分地认识自己的价值,从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。
⑪每个人都拥有自己的生命,然而相当多的人直到濒临死亡也没有弄清生命是怎么一回事,这正是人类的悲剧所在。
⑫生命,这神秘而美丽,不可捉摸而异常珍贵的存在,你究竟隐逸着多少暗示?而哲人的终生存在,就是捕捉这样一些暗示么?
大仲马曾说:“人生是一串由无数小烦恼组成的念珠,达观的人是笑着数完这串念珠的。”
在你志满意得时,请告别今日,笑着向前走;在你伤春悲秋时,请放下心事,笑着向前走;在你锥心疼痛时,请擦干眼泪,笑着向前走……
任务一: 材料一定让你想起一些往事,请结合自己的经历,以《笑着朝前走》为题写一篇记叙文。
任务二:自拟题目,自选角度,结合材料寓意,写一篇议论文。
要求:①按文体要求作文,不少于600字;②不要套作,不得抄袭;③文中不要出现真实的人名、地名、校名。
