| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列对李清照的《武陵春》赏析不正确的一项是（ ） 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 B: “只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”一句，化虚为实，形象写出了愁思的浓重。 C: “春尚好”“泛轻舟”用词轻松，节奏明快，表现了词人随遇而安的喜悦。 D: “闻说”“也拟”“只恐”三组词语，欲扬先抑，将词人微妙复杂的心理表露出来。 |
| 2、 | 下列句子中划线的词语使用恰当的一项是（ ） A: 2015年3月，樱花盛开之际，某国遭遇真实版的《后天》，9级特大地震和海啸几乎摧残了该国沿海五公里地区。B: 湘湖的美不仅在于她那秀美的湖光山色，更在于她见证了春秋战国时期越王勾践战败后卧薪尝胆、死灰复燃的历史。 C: 2月5日上午，淳安县姜家镇发生一起森林火灾，上山救火的村民6人死亡。人们都在为有这样忠勇的同志而高兴，而自豪，并对这六位烈士的英雄气概肃然起敬。 D: 从2016年3月21日起，中国证券金融公司开始履行新的融资标准，将恢复转融资业务182天、91天、28天、14天、7天等五个期限品种，并下调各期限转融资费率。 |
| 3、 | 下列句子中划线词不属于词类活用的一项是（ ） A: 子非鱼，安知鱼之乐 B: 鹏之徙于南冥也，水击三千里 C: 《齐谐》者，志怪者也 D: 怒而飞，其翼若垂天之云 |
| 4、 | 下列句子中划线的成语使用错误的一项是 （ ） A: 议论文当然要以议论为主，如果叙述过于具体、细致就会喧宾夺主。B: 学校将举行演讲比赛，同学们都当仁不让地推荐能说会道的林菲同学代表班级参赛。 C: 这次活动没有组织好，他已经很难过，我们不要对他求全责备了。 D: 李小明是校园的网络高手，别看他平时沉默寡言，但一谈起网络，他就滔滔不绝 ， 简直是判若两人。 |
| 5、 | 下列各项中说话得体的一项是（ ） B: 监狱门口的标语：谢谢您的合作，欢迎您再来。 C: 昨天是小明的十四岁寿辰。 D: 教师对小明说：“这个道理很简单，是人就懂，你怎么不会？” |
| 6、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 在胶片行业面临被新技术颠覆的时期，富士胶卷经历了最艰难的裁人，传统业务收缩，进而开始了新业务的探索。 B: 北京大学写给2017年自主招生初审未通过考生的一封信，让无数人感到了一所大学的精神和情怀。 C: 不可否认，武侠小说、功夫影片为推广、宣传武术发挥了巨大作用，但也把传统武术推到了神乎其神的境地。 D: 临沂市政府加大对道路建设的投资力度，2017年初，双岭高架路建成通车，大大减轻了东西方向的交通问题。 |
| 7、 | 下面句子中空缺处，应填标点完全正确的一项是（ ） 什么是读书的艺术呢（1） △ 法国作家莫洛亚在《生活的艺术》一书中说（2） △ 读书的艺术，在很大程度上，就是在书中重新发现生活（3） △ 更准确地理解生活的艺术（4） △ A: （1）， （2）“ （3）， （4）！”B: （1）？ （2）：“ （3）、 （4）。” C: （1）？ （2）“ （3）、 （4）。” D: （1）， （2）：“ （3）， （4）！” |
| 8、 | 下列词语中，没有错别字的一项是（ ） A: 悬虚 辐射 湎怀 轻歌曼舞 B: 燥热 琐屑 糟蹋 原驰腊象 C: 惩戒 安祥 诀别 鸠占雀巢 D: 张惶 落第 轩榭 交头结耳 |
| 9、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 上海世博会的主题是“城市，让生活更美好”，他向世界表达了中国人民致力于构建和谐美好的城市。将“的城市”改为“城市的愿望”）B: 他不能严格要求自己，能力即使再强，也不能委以重任。(将“再强”改为“很强”) C: 不难看出，这起明显的错误迟迟得不到公正的判决，其根本原因是党风不正在作怪。(将“在作怪”删去) D: 有些广告用语不妥帖，行文缺乏条理，拖沓冗长，把意思弄得含混晦涩，令人误解甚至。 |
| 10、 | 下列词语中划线的字每组读音都相同的一项是（ ） A: 喝彩/喝水 监考/油光可鉴 黯然失色/万马齐喑B: 执拗/拗口 安排/按图索骥 含辛茹苦/颔首低眉 C: 锃亮/程序 禁锢/忍俊不禁 弄巧成拙/咄咄逼人 D: 酷肖/肖像 憔悴/鞠躬尽瘁 怒不可遏/浑浑噩噩 |
| 阅读诗歌，回答问题 贾生 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 ( 1 )“可怜”的意思是什么？表达了诗人怎样的情感？( 2 )这首诗用了先扬后抑的写作手法，试作分析。 |
| 阅读下面节选自《礼记·学记》的（甲）（乙）两段文字，完成下列小题。 （甲） 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （乙） 善学者，师逸而功倍，又从而庸①之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目②，及其久也，相说③以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩④之以大者则大鸣，待其从容⑤，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。 【注释】①[唐]功劳，名词作动词。②[节目]节，树木枝干交接的地方。目，树木纹理纠结不顺的地方。③[说]同“悦”。④[叩]敲，打。⑤[从容]同“舂（chōng）容”，即撞击。 ( 1 )解释下列语句中加下划线词的意思。①然后能自反也________ ②及其久也________ ( 2 )下列选项中加下划线词意义和用法相同的一项是（ ）A: 此皆进学之道也/渔人甚异之 B: 又从而怨之/鸣之而不能通其意 C: 不知其善也/然后尽其声 D: 叩之以大者则大鸣/以其境过清 ( 3 )用现代汉语翻译下列句子。 善学者，师逸而功倍 ( 4 )（甲）（乙）两文都谈到了进学之道。（甲）文提出了________的观点：（乙）文谈到“学”的方法是________，“教”的方法是________。（第一空用原文回答，后两空用自己的话回答） |
阅读下面文字，完成后面小题。
乡村：民族的记忆与想象
①曾经的乡村，是一卷卷蓝布封皮的线装书，手工刻制的木版文字在薄薄的宣纸上印满了炊烟、古屋、插秧、刈麦，印满了拱桥、溪流、杏花、荠菜；平平仄仄的一些低吟浅唱，长长短短的一些唐诗宋词，都写在卷卷线装书的册页里。
②当然，还有滚滚的征尘，有苛捐猛于虎的悲号，有“锄禾日当午，汗滴禾下土”的辛苦劳作，有“田园荒芜胡不归”的呼唤……
③几千年的农耕文化，起根发苗，发展壮大就在农村；农村，刻写着我们民族的记忆和想象。
④商品的繁荣造就了城市。城市的出现，拉开了城乡经济和文化的距离。如果说城市是一座座砖砌的奶桶，乡村只是一头头散落田野的奶牛。衣衫褴褛的乡村父母，吃糠咽菜送儿子走进学堂，开始了逃离农村，逃离劳动，逃离贫困与低贱的第一步。
⑤思念乡村的人也有，多是政治上的失意者，商战中的败北者，战场上的伤残者，是激烈的争斗之后寻找宁静地方的疗伤者。乡村以善意的同情接纳了他们，用源源不断的温情和取之不尽的草药为他们医治创伤。而这些受伤者往往如受伤的鸟，强健之后，又挣脱农人的双手飞进城市。却很少人想去写一部乡村史，像写一部王朝史那样，写乡村的发生、发展和变迁，写农人的劳作、灾难和贡献。
⑥广大的乡村，如今面临一次新的机遇，它将以社会主义新农村的面貌出现在中国的大地上。这是一次历史性的伟大变革，是都市前所未有的对乡村的亲情反哺!可是，我还是有一点杞忧。既往的每一次变革，哪怕是最小的，都伤害过乡村的美丽与个性。这一次，会不会也有一些难免的伤损?美丽的村舍被单一的水泥楼房代替，宁静的生活被喧嚣的市声淹没，一卷古朴柔软的线装书，被生生地改造成硬壳子西装书，千姿百态的乡村，成了千篇一律的城镇。
⑦乡村，是我们最后一片诗意的栖居地。保护诗意的乡村，是新农村建设中不可忽视的一个命题。在建设新农村的过程，注意搜集和整理古老的乡村历史和文化是一个当务之急。我国的乡村以其古老的存在，成为整个民族历史和文化的一部分。许多古老村落历经数千年，保留着深厚的为正史所缺失的宝贵记忆，成为中华民族历史和文化有力的物证。
⑧如山西长治的八义镇，名称源于著名的长平之战，八位义士阻拦赵括草率发兵抗秦，被刚愎自用的赵括杀害；战争结果是赵军大败。此地后来立碑纪念“八义士谏赵处”，村子更名八义村。
⑨像这样一些有趣的记忆，中华大地的许多村子都有。建设新农村，关心和注意保护、留存乡村古老的文化记忆是十分必要的。不要再如“文革”时期用那些流行语言替代乡镇街巷的古老名字；更不要用什么“罗马”、“阿拉斯加’之类的崇洋名字改造古老乡村。新农村，一定是中国式的，与中华民族的历史、文化传承一脉相连的农村。
⑩我们的记忆、想象和情感，还在农村里。那里，永远都应是我们诗意的精神家园，我们要让乡村与都市亲近，而不是让乡村的背影渐行渐远。
阅读下面的文字，完成下列各题。
浪漫去哪儿了
﹣﹣聚焦转型期社会的“过度现实”
刘维涛
①中国人不懂浪漫，似乎已是被坐实的事情。打开搜索，输入“中国人+浪漫”，结果大多是“中国人天生不浪漫”“中国人为什么不浪漫”……
②中国人之所以给人“不浪漫”的印象，愿因大概有以下几点：首先是文化性格，一个民旅的文化性格只能从大概上说，身体里流淌着儒家文化血脉的中国人，含蓄内敛不张扬，讲究“发乎情止乎礼”。如果进一步，把“浪漫”理解为一种生活态度或生活方式，那么说中国人不浪漫，更直接的原因，是我们现实生活的样子。当“压力山大”成为网络流行词，折射出的是一种普遍社会心态。不只是“80后”“90后”年轻人，整个国家都处在负重爬坡的状态，经济转型升级、社会转型发展，接踵而至的变化让不确定性和不安全感成为普遍情绪。因此，尽管物质生活已大大改善，生活方式却并未有太大的改观。很多人还只是延续以前的习惯﹣﹣“过日子”。如果为我们的生活找些关键词，“忙”“急”“快”“躁”之类的词入选的几率应该很高。“急匆匆地生活，来不及感受”，这些词背后的生活态度，恰恰是浪漫的死敌。
③在后现代主义者的视野中，秉持现代生活方式的人是一群不懂浪漫为何物的“可怜虫”：他们对生存事实深度屈服，对物质主义和消费主义过度迷恋，对征服自然有着痴迷的兴趣，以为掌握着生活的真理，却总是视缺乏创意，人云亦云的生活为常态……
④当下中国，这样的生活方式，不乏市场。现代化进程中，我们长期处于落后状态，不少国人有“补课”意识和“赶超”意识。于是，尽管我们是发展中国家，但对奢侈品的消费热情却令发达国家望尘莫及，甚至有奢侈品品牌分析报告称：“中国人天生就是奢侈品的受众”。“土豪”一词，应运而生。
⑤与此相映照，是人们对精神追求的忽视。畸低的国民阅读率徘徊不前，便是最好的证明。在这样的叙述中，我们看到的是人被物化的隐忧。要重拾浪漫，必频超越现在的生活方式，找回自我。
⑥途径无非两种，一是赓续传统，一是开拓新路。
⑦中国人真的不浪漫吗？尽管“浪漫”一词基本是外来语，实际上，“浪漫”作为一个固定的词语搭配，早已被中国古代的文人使用过，苏东坡有诗云：“年来转觉此生浮，又作三吴浪漫游。”只是在古人那里，词义略有不同，更强调与自然相亲和心灵的自由。
⑧事实上，不管是文人还是民间，中国人的古典生活中都充满着浪漫情怀。“采菊东篱下，悠然见南山”“开轩面场圃，把酒话桑麻”“独坐幽篁里，弹琴复长啸”……天人合一的朴素信仰，让中国人的生活充满惊奇与灵性，“民吾同胞，物吾与也”，万物皆有生命，组成一个顾盼神飞的有机世界，精神故乡与现实故乡合二为一，人们真正“诗意地栖居在大地上”。
⑨开拓新路，则必须引入诗性与创意，来对抗功利和平庸。因此，对年轻人中流行的“小清新”“小确幸”不妨以宽容的心态待之，毕竟是他们反抗物质主义、冲破整齐划一，追求更有意义生活的一种姿态，尽管他们仍然缺少一种更为广大的情怀。
⑩有一种看似非常“理性”的人，这种人在甘地那里被描述为：心肠刚硬、想象力匮乏、同情心萎缩，受过良好的理性教育，“就像用模子刻出来的一样，他们具有显微镜般精细的特点，然而一遇到大事就变得呆若木鸡……”
⑪有学者犀利地指出：“这种毫无灵性，感性匮乏的‘两脚书橱’，注定与浪漫无缘。”
（选自2014年5月8日《人民日报》，有删改）
( 1 )请用一句话概括文章的中心论点。( 2 )下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）A: 本文先提出问题，再分析问题，最后解决问题，思路清晰，结构严谨。请你以“尊严”为话题写一篇文章。除诗歌外文体不限，题目自拟。不少于600字。
