| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入空缺处的句子最恰当的一项是（ ） 春，是那样娇，那样敏感，却又那样混沌无涯。一声雷， ；一阵杜鹃啼， ；一阵风起， 。 ①就猛然间惊醒了一山桃花 ②便让每一棵柳吟出一则则白茫茫、虚飘飘说也说不清听也听不清的飞絮 ③则无端地惹哭满天的云 A: ①②③B: ③①② C: ③②① D: ①③② |
| 2、 | 下列词语中划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 笑靥（yè） 翘首（qiáo） 芭蕾（lěi） 萎靡不振（mǐ）B: 羸弱（léi） 创伤（chuāng） 嘈杂（cāo） 刚愎自用（fù） C: 颠簸（bǒ） 棕榈（lǚ） 拘泥（ní） 潜心贯注（qián） D: 遒劲（jìn） 曲线（qū） 慰藉（jiè） 沁人心脾（pǐ） |
| 3、 | 在下面文段横线处填入汉字，全都正确的一项是（ ） 冰雪融化，草木萌发，燕子 ① 然归来不久，布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季，这是植物孕育果实的时期。到了秋天。果实成熟，植物的叶子渐渐变黄，在秋风中 ② 地落下来。北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都 ③ 声匿迹。 A: ①偏 ②籁籁 ③销 B: ①翩 ②簌簌 ③销 C: ①偏 ②簌簌 ③消 D: ①翩 ②籁籁 ③消 |
| 4、 | 下列句子中划线字的注音和划线词语的书写全都正确的一项是（ ） A: 在这次访谈中，作为我校杰出校友的代表，他睿智的讲话，不仅向我们传递了人生的真谛 ， 而且让我们见证了什么是勤能补拙（zhuó）。 B: 天色深蓝而晦冥，近处河床上累累乱石像百年英雄饮（yìn）马磨剑的古渡，而堤岸外碧绿的禾田与红墙矮屋在江南的风景里，宛若一对心心相映的恋人。 C: 站在此岸，望不到彼岸，水天相连，模糊一片，没有帆影，杳无人迹，只能隐隐约约地看到在很远很远的地方，黄水卷着旋（xuán）涡，倾泻万里…… D: 银幕上正上演着男女主人公的生死决别 ， 脑海里浮现的是昔时你我的情意绵绵和此时的恩断义绝，青春啊，就如席慕蓉所说的，是一本太仓促（cù）的书。 |
| 5、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） 这里的瀑布变幻多姿，有时像一阵风，________；有时如漫天大雨，________；有时又如三两个隐者，________ ①尽情地沐浴山峦草木 ②在岩壑间自由流转呼唤 ③在深密的丛林里浅吟轻蹈 A: ③①② B: ①③② C: ②①③ D: ①②③ |
| 6、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 贮蓄 zhù 魁梧 wǔ 顶礼膜拜 mó 书声琅琅 lánɡB: 祈祷 qí 蕈菌 jùn 扣人心弦 xián 兵不解甲 jiě C: 恣睢 suī 脱臼 jiū 泰然处之 chǔ 稍纵即逝 jí D: 嘈杂 cáo 隘口 ài 寥寥无几 liáo 毋庸赘言 wù |
| 7、 | 下列关于文学名著表述有误的一项是（ ） A: 《骆驼祥子》围绕祥子还写了霸道的车主刘四，泼辣的虎妞，可怜的小福子，死亡线上挣扎的老马和小马，诈骗祥子的孙侦探等，展示了老北京的世态炎凉。 B: 《骆驼祥子》中祥子是个自由的洋车夫，他想拥有自己的车自己的生活，可绝不是件容易的事，要从风雨里咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。 C: 《海底两万里》作者凡尔纳是法国著名的科幻小说家，他创作了许多科幻小说，其中的科学幻想如今大部分已变成现实，被人们称为科学时代的预言家。 D: 《海底两万里》中我在海底散步时看到了光的曲折作用而形成的色彩缤纷万花筒似的美景，我把这种新奇的感觉用一种约定的记号告诉了康赛尔。 |
| 8、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 节能空调标准由850元调整到250元，下降了３倍多。B: 电脑系统的开机速度、运行速度的快慢主要取决于硬件的配置。 C: 温州动车事故以来，我们无时无刻都在关心着小伊伊的身体状况。 D: 根据联合国人口基金会发布的最新报告，在2011年10月31日，地球总人口数大约70亿左右。 |
| 9、 | 下列有关名著《红星照耀中国》内容表述不正确的一项是（ ） A: 这是一部文笔优美的报道性作品，用虚实结合的手法记录了自1936年6月至10月在我国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻。 B: 他个子清瘦，中等身材，骨骼小而结实，尽管胡子又长又黑，外表上仍不脱孩子气，又大又深的眼睛富于热情，是个书生出生的造反者。他就是周恩来。 C: 毛泽东给斯诺的初步印象是一个颇有天赋的军事和政治战略家，他健康、质朴纯真，有幽默感、精明、精力过人。 D: 《红星照耀中国》的意义，首先在于它通过一个外国人的所见所闻，客观地向全世界报道了共产党和红军的真实情况，使西方人第一次了解到人的真实生活。 |
| 10、 | 下列加下划线的词不能解释为“全”或“都”的一项是( ) A: 风烟俱净，天山共色B: 水皆缥碧，千丈见底 C: 夹岸高山，皆生寒树 D: 此人一一为具言所闻 |
阅读古诗，回答问题 诉衷情 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。 ( 1 )下列对这首词理解错误的一项是（ ）A: “当年万里觅封侯”中的“觅”字很传神，写出了年轻时词人的自信和坚定执著。B: “关河梦断何处，尘暗旧貂裘。”借班超的典故，说自己不受重用，未能施展抱负。 C: “胡未灭，鬓先秋，泪空流未”三个三字句，形成排比，步步紧逼，在承接比照中，流露出作者“敌人未灭，两鬓已苍”的沉痛感情，越转越深。 D: 这首词在结构上进行今昔对比，上片两句思昔，两句抚今；下片句句抚今，而又句句与思昔相关。 ( 2 )“此生谁料，心在天山，身老沧洲”抒发了作者的什么思想感情？ |
阅读《马说》，回答问题。 马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ ①骈死于槽枥之间 ________ ②策之不以其道 ________ ③食之不能尽其材 ________ ④执策而临之 ________ ( 3 )文中“执策而临之曰：‘天下无马’”一句运用了什么人物描写方法刻画食马者？写出了食马者怎样的形象特点？( 4 )“且欲与常马等不可得”一句，道出了千里马境遇之悲，虽有日行千里之能却无法施展自己的才能。结合第二段内容谈谈，千里马为何被埋没？( 5 )文中作者抨击的时代已经过去了，但阅读本文仍具有强烈的现实意义。在现代社会中，人们需要怎样发展才能称得上是现代“千里马”？ |
阅读下面文章，完成下列各题。
品味汉字文化
周洪林
挟带着刀耕火种的淬炼与远古罡风走来的汉字，每一粒都是珍贵的艺术品。这些精灵会冲你眨眼睛，给你讲故事，甚至能洞察你的心扉，在你一不小心走近悬崖边的时候，她会善意地走过来，给你一个醍醐灌顶的规劝。汉字，真是个神奇的东西。
“人”，一撇一捺，简单至极。有人说，一撇象征男人，体现着阳刚之气；一捺代表女人，体现着阴柔之美。从字的结构看，就是相互支撑，相互依存。试想一下：有谁是能够离开了别人的支撑而独存于世的呢？什么是支撑？支撑就是搀扶，就是鼓励，就是奉献。只有这样，人才成为其真正的“人”，才是一个矗立起来的大写的“人”！一撇一捺，“人”字好写难做。
“忠”，是把心放在中间，即将心放正之意。心若不正，就成了“歪心眼”。我们讲忠，对祖国、对事业、对爱情、对朋友都要忠诚。言行不一、口是心非、欺下媚上不是忠的行为；忠贞不渝、刚直不阿、诚实可信，才是忠的表现。如此看来，我们生活中的每一天，遇到的每一件事，无一不是在检验我们的忠诚，检验我们的人格。
“信”，“人”“言”为信。大丈夫一言既出，驷马难追，说出的话一诺千金。孔子有“与朋友交而不信乎”的箴言。老子有“信言不美，美言不信”的哲语。“信”是我国自古而今精神文明的主要内容之一，是一个人立身处世的法宝，是品行端正的重要标志。“信”还有一个深层意思，即信仰。信仰，是人生价值所寄寓的地方，是意志品质的原动力。一旦选择了终身不渝的信仰，他就会励精图治，步伐执着而坚定。
“钱”之为物，人所共爱。玩味一下“钱”的结构，却给人启发不小。钱（繁体字写作“錢”），用明人郑喧的话说：“金旁着戈，真杀人之物，而人不自悟也。”君子爱财，当取之有道。取之无道则贪，迟早会有被“杀”的一日。“从来有名士，不用无名钱”。一些腐败分子因贪赃枉法而受到法律制裁就是明证。
汉字是中华文化的根，充满灵性。很有意味。她不仅记载着人的思想和语言，还蕴含着许多人生的哲理与警示。品味汉字文化，让我们认识自己，升华自己。
（本文有删改）
( 1 )下列关于“人造树叶”的表述与原文不相符的一项是（ ）A: 从字的结构看，“人”字一撇一捺，代表相互支撑与依存。阅读下面的文章，回答后面小题。
经典和我们
周国平
①读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。
②认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要我们翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
③一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
④古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典，就是时间这位批评家向我们提供的建议。
⑤作为普通人，我们如何读经典？我的经验是，不妨就把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智质量的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。我的意思是说，读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。
(摘自新西兰中文《先驱报》)
写作。
题目一：《“牛人”××》
你们身边是否有这样的“牛人”呢？他们或知识面丰富，口才超强；或者公平正直，令人信服。或是体育健将；或是乐器高手……
要求：①请将题目补充完整；②叙事详略得当；③文中不得出现真实的地名、校名和人名；④书写要正确、规范、美观。
题目二：请以《在我们这个年龄》为题，写一篇文章。
十五六岁，正值花季。我们率真，我们自信，我们积极进取，我们充满希望。在亲人、同学、老师的交往中，在获取知识、参加活动的过程中，我们开始明白，生活中有成功，也有挫折，有欢乐，也有忧伤。我们学会了理解和分享，懂得了感恩和担当……在这个年龄，我们正书写着自己的人生篇章。
要求：
①可以写你的经历、见闻，也可以写你的思考、感悟。
②内容要充实。文中不要出现真实的地名、校名和人名。
