语文360

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2020年师大文博附中中考语文模拟考试试卷

班级________ 姓名________ 成绩_______
题 次 一 二 三 四 五 总 分
分 值 20 20 10 20 30 100
得 分
一、语文基础知识(单选题,共30分,共10小题,每小题3分)
1、下列各组词语加点字每对读音都不同的一项是( )
A: 模样/模具 翻译/络绎不绝 鬼使神差/参差不齐
B: 踌躇/田畴 记载/载歌载舞 摩肩接踵/无动于衷
C: 倒悬/颠倒 加冠/丈夫之冠 一应俱全/随机应变
D: 遒劲/劲旅 肖像/惟妙惟肖 恹恹欲睡/不厌其烦
2、填入下列句子中的词语正确的一项是( )

①我的母亲又_____过了一个严冬。

②母亲_____地点点头,便去拿外套。

③我决定_____儿子,因为我们伴同他的时日还长。

A: ①度 ②无奈 ③屈服
B: ①拖 ②高兴 ③屈服
C: ①熬 ②信服 ③委屈
D: ①活 ②犹豫 ③委屈
3、下面对《艾青诗选》内容的表述不正确的一项是( )
A: “然后我死了,连羽毛也腐烂在土地里面”这两句诗形象而充分地表达了诗人对土地的眷恋,而且隐含献身之意。
B: 从“活着就要斗争,在斗争中前进”中可以体会到诗人对革命的崇高热情、不懈努力,以及为革命奉献生命的伟大思想感情。
C: “即使死亡,能量也要发挥干净”这两句可以看出诗人对生命的热爱,对生命的赞叹、赞赏,以及奉献自己、贡献力量的伟大情怀。
D: 《礁石》中“含着微笑,看着海洋”的礁石,象征着坚忍不拔、高傲自负的人们。
4、下列说法无误的一项是( )
A: 街上的柳树像病了似的,叶子挂着层灰土在枝上打着卷。解说:这句话运用了比喻、拟人的修辞手法。
B: 苍黄的天底下,远近横着几个萧索的荒村。解说:“远近横着荒村”是这个句子的主干。
C: 巍峨黄山 群峰挺拔 小桥流水 红得耀眼 蓦然回首 解说:这几个短语结构各不相同。
D: 诗句“五月天山雪,无花只有寒。”说明了物候和地理位置有很大关系。解说:这一句的标点符号使用正确。
5、

下列加下划线字的注音完全正确的一组是( )

A: 诘问(jié) 吊唁(yàn) 猝然(cù)
B: 噩耗(è) 号啕(háo) 伎俩(liǎ)
C: 焦灼(zhuó) 捆扎(zhā) 接济(jì)
D: 憎恨(zēnɡ) 克扣(kē) 昏厥(jué)
6、下列对文章相关内容的表述不正确的一项是( )
A: 第一段点明文章背景:匈奴大举入侵,边关吃紧,周亚夫等将领奉命备战戍边。
B: 第二段采用正面与侧面描写相结合的手法,表现出周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格特点。
C: 周亚夫狂妄自大,根本不把文帝放在眼里,只知治军之道,不懂处世之道,处理问题时不能随机应变。
D: “此真将军矣”一句表明文帝非常佩服和赞赏周亚夫的治军之道。
7、

下列句子中,划线的成语使用不恰当的一项是( )

A: 刚刚结束的全国“两会”究竟将给我们带来什么呢?我们正拭目以待。
B: 尽管国家出台了诸多遏制房价过猛上涨的措施,但是第一季度北京、广州等大中城市快速上涨的房价仍然让许多购房者望而却步。
C: 2013年3月28日,山西王家岭煤矿发生严重透水事故,115名被困矿工以无所不为的勇气克服重重困难,历经八天八夜成功升井,创造了世界救援史上的奇迹。
D: 闻名遐迩的董永七仙女文化园成为东台城市建设的又一张名片。
8、下列句子中划线成语使用正确的一项是( )
A: 所谓学习,不一定限于书本或是某种技术,随时随地学习,这是不断提升自我的不二法门。
B: 在读书汇报会上,张山同学旁征博引,断章取义 , 赢得了同学们的一致好评。
C: 三月撄花节期间,磁湖南岸,樱花盛开,如云如霞,游人鳞次栉比。
D: 长沙以“湘江新区”获批国家级新区为契机,提质大河西生态文明建设,让自然景观惟妙惟肖。
9、下列各项中的改句与原句相比,意思发生了明显变化的一项是( )
A: 原句:自古以来,多少人把松树作为崇高品质的象征。改句:自古以来,松树被多少人作为崇高品质的象征。
B: 原句:日本福岛核电站已经很久没有给我们带来好消息了。改句:日本福岛核电站给我们带来的一直是坏消息。
C: 原句:听到这个消息,大家都欢欣鼓舞。改句:听到这个消息,大家无不欢欣鼓舞。
D: 原句:他们肩上挑的不仅仅是粮食。改句:难道他们肩上挑的仅仅是粮食吗?
10、选出划线成语运用不正确的一项是( )
A: 工商行政部门在这次打假行动中,共没收了三卡车假货,从假百货到假食品无所不有,令人叹为观止。
B: 人生如戏,充满讽刺,在拥有时忘却珍惜,在失去时渴望拥有,没人可以真的大彻大悟。
C: 当李老师走进教室,各种嘈杂的声音戛然而止 , 让人感觉到入了无人之境。
D: 你都十几岁了,怎么还不懂得人情世故。
二、 古诗文阅读(分值:30分)
(一)、诗歌鉴赏(分值:15分)
阅读下面的古诗词,回答问题。

山坡羊·潼关怀古

峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。

( 1 )下列对这首散曲的理解和分析,不正确的一项是( )
A: 散曲中的“聚”字赋予静止的峰峦以动感,“怒”字则生动地表现出波涛汹涌澎湃的情态。
B: “山河表里潼关路”这句勾画出潼关外有华山,内有黄河,山河雄伟,地势险要的特点。
C: “望西都,意踌躇”写作者驻马远望、感慨横生的样子。“西都”即长安,曾经是好几个朝代的都城,可作者眼前只剩下一片凄凉。
D: “宫阙万间都做了土”直接描写战争,使历代改朝换代的惨烈图景跃然纸上。
( 2 )“兴,百姓苦;亡,百姓苦”表达了作者怎样的思想感情?
(二)、文言文阅读(分值:15分)
阅读下面的文言文,回答问题。

自护其短

北人①生而不识菱者,仕②于南方。席上啖菱,并壳入口。或日:“啖菱须去壳。”其人自护③其短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者日:“北土亦有此物否?”答日:“前山、后山,何地不有!”

【注释】①北人:北方人。②仕:做官。③护:掩盖,遮掩。

( 1 )解释下列划线词的意思。

①我非不知________

②席上啖菱________

③或日________

④欲以去热也________

( 2 )翻译下面的句子。

北土亦有此物否?

( 3 )这个寓言告诉人们的道理是:________。
( 4 )在下面的横线上填上省略的成分。

________日:“我非不知,并壳者,________欲以________去热也。”

三、现代文阅读(分值:30分)

阅读《比坏心理腐蚀社会道德》,完成后面的题。
比坏心理腐蚀社会道德

(陶东风)
①近年来,一些领域的道德状况令人担忧:犬儒主义盛行、人际关系恶化、社会诚信缺失。更可怕的是,一些人其实已经看到了这种情况,但出于一己私利,不是努力去疗救它、修复它,而是自觉不自觉地甚至无所顾忌地参与到对它的进一步破坏中。这种犬儒主义与投机主义的态度,比社会道德的损坏更为可怕。
②这些人之所以会这么做,并非是缺乏明辨是非好坏的能力,恰恰是在具备这种辨别能力的情况下仍然选择作恶和犯错。近几年流行的官场小说、宫斗剧就是这种社会风气投射到文艺创作中的一个结果。这些作品的一个共同主题是权谋:谁的权术高明谁就能在社会或职场的残酷“竞争”中胜出;好人斗不过坏人,好人只有变坏,变得比坏人更坏才能战胜坏人。电视剧《甄嬛传》就是一个很好的例子。甄嬛刚入宫时还是一个心地善良、简单淳朴的女孩,但在残酷的宫廷环境中,时刻受到以皇后为首的宫廷势力的暗算和迫害。经历了一系列惨痛教训后,她终于懂得了一个“真理”:在残酷的宫廷斗争中,你必须比对手更加阴险毒辣,你的权术和阴谋必须高于对手,才能立于不败之地。也就是说,你必须更坏才能战胜对手。最后,甄嬛终于通过这种比坏的方式成功地加害皇后并取而代之,这就是《甄嬛传》传播和宣扬的价值观。
③对比同样表现宫廷斗争主题的韩剧《大长今》,可以看出两者价值观的差异:大长今在残酷的宫廷斗争中同样受到恶势力的迫害,但她没有通过比坏的方式战胜后者,而是始终坚持自己的道德立场和做人原则。这样,作品的主题就是:只有坚持正义才能最终战胜邪恶。也许有人会说,《甄嬛传》比《大长今》更真实,因为生活就是只有学坏才能生存。且不说这种对生活的理解是否过于狭隘、偏激,退一步讲,文艺作品也应该高于现实而不是简单地复制现实。在评价历史题材作品时,最重要的标准不应是真实性标准,而是价值观标准。不正确的价值观会导致观众把不正确的生活理念带入现实社会。
④我相信,绝大多数观众不可能没有基本的分辨是非对错的能力,不可能不知道甄嬛用来对付对手的权谋与诬陷手段是不对的甚至可耻的,但一些人仍然选择了以甄嬛为榜样,选择了以恶抗恶。这是我们这个时代的悲剧:明知其恶而作之,明知其非而为之。这种犬儒主义和投机活动的大面积泛滥,将会对社会道德造成巨大腐蚀。
⑤当然,文艺作品中的以恶抗恶、以坏抗坏的主题,根本问题还是现实社会存在鼓励学坏的土壤或鼓励作恶的环境。在一个劣币驱逐良币的环境中,一个人如果学做遵纪守法的好人,用自己的行动去实施合乎道德的行为,有可能会发现自己和环境、和周围的人群格格不入,发现自己总是吃亏,被嘲笑,被冷落;相反,做坏事、做不道德的事则可能风险很低,甚至没有风险。在这样的生活环境中,不是人们缺乏分辨是非好坏的能力,而是他觉得没有必要非得去遵纪守法,也很难不做错事—更不要说做好事了。
⑥在这种比坏心理的影响下,一些人不仅不会产生悔过与愧疚心理,相反还会产生冤屈和倒霉心理,或者投机与侥幸心理。即便他们真的因为自己的不当行为被绳之以法,也无法对整个社会产生警示意义,顶多只会觉得,这些人不过是倒霉蛋罢了,比他们更坏的还大有人在,而且一样过得很“潇洒”。
⑦如果任由这样比下去,我们的社会、我们的道德只会越来越糟糕。要彻底改变这种犬儒主义的比坏风气,必须在全社会树立和弘扬社会主义核心价值观,大力培育诚信文化。这话说起来容易做起来难。因为诚信文化也需要载体,更需要人去躬行。在这方面,我们的文艺作品肩负着重要的使命。除了加强维护诚信的制度建设,我们还必须“以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人”,这应该成为每一位文艺工作者的重要责任。

( 1 )本文所论述的主要观点是什么?

( 2 )简要分析②③两段运用了什么论证方法。

( 3 )你认为什么是犬儒主义?犬儒主义的大面积泛滥,会对社会道德造成怎样的腐蚀?

( 4 )第五段“有可能会发现自己和环境、和周围的人群格格不入”中的“有可能”能否删去,为什么?

( 5 )请你为清除社会比坏心理提不少于两条合理化建议。

阅读下面的文字,完成小题。

荷叶·母亲

父亲的朋友送给我们两缸莲花,一缸是红的,一缸是白的,都摆在院子里。

八年之久,我没有在院子里看莲花了——但故乡的园院里,却有许多;不但有并蒂的,还有三蒂的,四蒂的,都是红莲。

九年前的一个月夜,祖父和我在园里乘凉。祖父笑着和我说:“我们园里最初开三蒂莲的时候,正好我们大家庭中添了你们三个姊妹。大家都欢喜,说是应了花瑞。”

半夜里听见繁杂的雨声,早起是浓阴的天,我觉得有些烦闷。从窗内往外看时,那一朵白莲已经谢了,白瓣儿小船般散漂在水面。梗上只留个小小的莲蓬和几根淡黄色的花须。那一朵红莲,昨夜还是菡萏的,今晨却开满了,亭亭地在绿叶中间立着。

仍是不适意!——徘徊了一会子,窗外雷声作了,大雨接着就来,愈下愈大。那朵红莲,被那繁密的雨点,打得左右攲斜。在无遮蔽的天空之下,我不敢下阶去,也无法可想。

对屋里母亲唤着,我连忙走过去,坐在母亲旁边——一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶,慢慢地倾侧了来,正覆盖在红莲上面……我不宁的心绪散尽了!

雨势并不减退,红莲却不摇动了。雨点不住地打着,只能在那勇敢慈怜的荷叶上面,聚了些流转无力的水珠。

我心中深深地受了感动——

母亲啊!你是荷叶,我是红莲。心中的雨点来了,除了你,谁是我在无遮拦天空下的荫蔽?

1922年7月21日

( 1 )文章展示了作者的心情变化,请写出变化过程。

________→________→________→________

( 2 )作者看到“红莲旁边的一个大荷叶,慢慢地倾侧了来,正覆盖在红莲上面”而深受感动,这是为什么?
( 3 )从文章中摘取一个词语概括“荷叶·母亲”的形象。
( 4 )把文章的点睛之笔认真抄写下来,并谈谈此句表达了怎样的感情。
四、写作(分值:60分)

作文。


一粒破土而出的种子,一朵凌寒而开的小花,一份纯真美好的记忆,一段拼搏奋进的历程,鬼斧神工的自然,平凡伟大的生命,善良质朴的心灵……这世界有太多太多值得我们心怀敬意。致敬,是感谢、是仰望、也是铭记和激励。


请以“致敬 ”为题目,写一篇作文。


要求:①将题目补充完整。②内容具体,有真情实感;③诗歌除外,文体不限;④不少于600字;不得抄袭、套作,不得出现真实的人名、校名和地名。



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