| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于《傅雷家书》的说法不正确的一项是（ ） A: 《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，是一部“最好的艺术学徒修养读物”，被称为“苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”。 B: 傅雷教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。 C: 对儿子的日常生活，傅雷也进行了有益的教导，比如如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题。 D: 傅雷在信中常用大量篇幅谈美术，谈戏剧，谈音乐作品，谈体育运动，谈写作方法，谈表现技巧和艺术修养等，文字生动优美，读来感人至深。 |
| 2、 | 下面划线字解释正确的一项是（ ） A: 辍耕之垄上（去、往） 楚人怜之（可怜） B: 大王加惠（给予恩惠） 长跪而谢之（道歉） C: 凡三往（平凡） 欲信大义于天下（通“伸”，伸张） D: 引喻失义（适宜、恰当） 猥自枉屈（猥琐） |
| 3、 | 选出下列诗句所描述的传统节日，与其它三项不同的一项是（ ） A: 半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。 B: 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。 C: 何处夜歌销腊酒，谁家高烛候春风。 D: 樱桃桑葚与菖蒲，更买雄黄酒一壶。 |
| 4、 | 对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 中国思考、中国行动、中国方案，正跟随中国青年遍及全球的脚步，在世界的每个角落掀起波澜。 将“中国行动”和“中国方案”调换位置。 B: 新冠肺炎疫情发生以来，广大医务人员发挥着敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献的崇高精神，是战“疫”中的中坚力量。 将“发挥”改为“弘扬”。 C: 奥林匹克运动会，是国际奥林匹克委员会主办的世界规模最大的、影响力最大的。 结尾加上“体育盛会”。 D: 为了避免今后不再发生类似的事故，我们必须尽快健全安全管理规章制度。 将“制度”改为“体系” |
| 5、 | 结合语境解词有误的一项是（ ） A: 平沙无垠，复不见人。平沙：平旷的沙漠。 B: 别以为这房间杂乱无章，我曾经想收拾一下，后来发觉那是徒劳的。杂乱无章：又多又乱，没有条理。 C: 说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地。气冲斗牛：形容气势之盛可以直冲云霄。 D: 他时而激情满怀，时而义愤填膺；有时热烈激动，有时雄辩过人。义愤填膺：胸中充满了正义的愤恨。 |
| 6、 | 下列标点符号使用有错误的一项是（ ） A: 无事，绝不惹事；有事，绝不怕事。 B: 一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。 C: 我这个人到了陌生的地方就分不清哪儿是东，哪儿是西。 D: 据“元和郡县图志”中所载，当年壶口的位置还在这下游一千五百米处。 |
| 7、 | 昆虫记透过昆虫世界折射出（ ） B: 社会机制 C: 社会人生 |
| 8、 | 下列句中划线词语使用不恰当的一项是 （ ） A: 《泰囧》这部喜剧逗得大家哈哈大笑，让人所有的烦恼都消失得无影无踪了。B: 如何在鳞次栉比的书架上选择优秀的读物，这是每一个热爱阅读的人必须面对的问题。 C: 莫言的长篇力作《蛙》，浓墨重彩地写了三个案例，描述三个产妇不同的心理。 D: 审丑文化、从众心理、群体效应和偶像崇拜，都为《江南Style》的流行推波助澜 ， 使它成为妇孺皆知的“神曲”。 |
| 9、 | 下列句子中划线词语使用有误的一项是（ ） B: 贺州客家围屋以其独特的建筑风格吸引众多游客，我们不得不叹服建造者的别具匠心。 C: 读文天祥的《过零丁洋》，我们的爱国情怀会油然而生。 D: 一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。 |
| 10、 | 小说在结尾才点明。“智取生辰纲”的计策，对这样的结构安排理解错误的一项是（ ） A: 采用补叙手法，突出吴用等人的智谋，对全文起了画龙点睛的作用。 B: 采用补叙手法，既收束全文，又点明题意，公开谜底，揭示主题，使行文错综复杂，纵横捭阖，取得了强烈的艺术效果。 C: 采用补叙手法，可以使文章集中凝练，生动有趣，造成悬念，比直陈其事，更具有吸引读者的艺术力量。 D: 补叙不是事件本身的一部分，删去它，虽然会影响主题的深刻性，但不影响事件的完整性。 |
| 阅读下面古诗词，根据要求回答问题。 酬乐天扬州初逢席上见赠 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春， 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 ( 1 )下面对诗歌理解和分析不正确的一项是（ ）A: 这首诗是作者写给白居易的回赠之作，曲折地表达了诗人遭受政敌打击，长期远贬异地的愤慨不平的心情。 B: 一，二句回首往事，抒发感慨并点明酬答题意。从空间和时间的角度，写出诗人贬谪请地之偏，贬谪时间之久。 C: 三，四句运用两个典故表达回归之后的感受。“闻笛赋”表达怀念友人之情：“烂柯人”抒发了对岁月流逝、人事变迁的感叹。 D: “长精神”即振作精神，表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。 ( 2 )白居易极其欣赏这首诗的颈联，称赞它“神妙”。这一联景、情、理结合，将思想性和艺术性巧妙融为一体。请你任选角度赏析此联。 |
| 阅读文言文，完成小题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂或枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 吾欲汝曹①闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡②，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。 龙伯高③敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良④豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失⑤；父丧致客，数郡毕至，吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕⑥之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也⑦；效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。讫今季良尚未可知，郡将下车⑧辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。 （选自马援《诫兄子严敦书》有删节） 【注】①汝曹：你等。②施衿结缡：父母送女儿出嫁，给她结好带子，戴好佩巾。③龙伯高：名述，字伯高。④杜季良：名保，字季良。⑤清浊无所失：指交友不分善恶。⑥谨敕：谨慎端整。⑦本句比喻相差不远；鹄：天鹅：鹜：鸭子。⑧郡将下车：指郡守初到任。 ( 1 )请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）申 父 母 之 戒 ( 2 )解释文中划线词语。①非学无以广才________ ②意与日去________ ③乐人之乐________ ④数郡毕至________ ( 3 )把下列句子翻译成现代汉语。①静以修身，俭以养德。 ②夫学须静也，才须学也。 ③吾常为寒心，是以不愿子孙效也。 ( 4 )“静”对于做人与学习有哪些意义？请根据【甲】文内容简要概括。( 5 )这两篇诫勉子侄的书信有不少说理技巧，请说说你从学到了哪些。 |
阅读下文，回答相关问题。
安全的空中旅行
①现在，长途旅行乘坐飞机是最节省时间的方式，但总有些人会认为飞机不安全。即使不得不乘坐飞机出行，整个飞行过程也是惶恐不安的。为什么人们会觉得乘坐飞机不安全呢？他们在担心什么？
②很多人认为在陆地上行驶的交通工具，不管汽车还是火车，如果遇到机械故障，一般可以停下来检修，等待故障解除或救援，而飞机就不同了。其实这种担心有些杞人忧天，现代化的民航客机一般都有2—4台涡轮风扇发动机，即使在飞行中一台发动机停工，也可以使用另外的发动机，安全地降落在附近的机场。相反，如果你认为地面上的交通工具可以在行驶中随便停车检修，那真是大错特错了。近年来无论是在公路上还是在高铁上，都出现过因停车而造成的重大事故。
③颠簸在飞行中比较常见。遇到气流颠簸，飞机就变成了一个载着几百人的过山车，忽上忽下，乘客轻则心惊肉跳，重则人仰马翻……我们不得不承认，飞机颠簸起来可不像汽车在路面上颠簸那样。大型客机飞行在大气对流层的上部，接流层的底部（8000—11000米），对流层就是风雨雷电的所在之处。还好，现代客机一般都装备气象雷达，通过雷达回波图可以准确判断前方的雨云，再加上地面航空气象部门的预报，基本上可以避开恶劣天气。
④不过，阳光明媚时，你也别洋洋得意，高空中才真是“无风三尺浪”。即使在没有云的高空，飞机也经常遇到“晴空颠簸”。这是大气活动造成的，通常出现在6000米以上的高空，是与对流云团无关的乱流，气象雷达也监测不到。遇到这种颠簸也不可怕，飞行员有足够的反应时间和处理预案，乘客只要乖乖地听从空乘人员的要求，在座椅上系好安全带，感受一下肾上腺素上升的刺激就好了。
⑤有些第一次坐飞机的乘客会问：为什么不给我降落伞？万一……我还可以跳伞！跳伞这事可不是一般人能完成的，跳伞这项运动可不像街头篮球一样，随随便便找个地方就可以开展。从几千米高、－40℃左右的空中跳伞，呼吸着稀薄的空气、面对未知的着陆点，你还有勇气和自信吗？而且几百人从4—6个舱门跳出飞机，你以为你是空降兵吗？
⑥实际上，在绝大多数航空事故中，飞机仍然是可控的。在可控的情况下迫降，成功率非常高。与其盲目惊慌地跳出飞机，还不如把身家性命交给经验丰富的飞行员，让他从容地化险为夷。
⑦无数事例证明：据统计，民用飞机造成多人伤亡的事故率约为三百万分之一。也就是说，要积累三百万个航班，意味着你每天坐一次飞机，也要8200年才有可能遇到一次飞行事故。
阅读下文，回答问题
君子知“怕”
①朋友是个小心谨慎的人。生活中，家里没人他从不让家用电器工作，怕引发火灾;晚上睡觉他一定会关掉煤气，怕发生泄漏;上街绝对遵守交通规则，怕出现意外。工作中，他遵章守纪、秉公办事，怕一不留神成为阶下囚。
②我非常赞赏朋友的做法，因为他知“怕”。其实，小到个人，大到国家，不都应该心存畏惧吗？
③个人应该懂得畏惧。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”天命就是老天爷赐予的命运;大人是指有地位、有号召力的人;圣人之言，是指古往今来那些道德高尚的人所发表的言论。孔子所说的“君子三畏”是否适用于今天的社会生活，我们姑且不去讨论，但对于他“人要知畏惧”的主张，我双手赞成。在现代社会，我觉得人应该“怕”的至少有两种：一是应该“怕”法律，就是要遵守基本的法律与规章制度，用古人的话说，叫“畏法度”;二是应该“怕”道德，也就是那些虽不违法，但明显违背社会道德、会被人戳脊梁骨的事绝对不做。那些因为图一己之欲、逞一时之快而无视法律和道德的人，当他们为自己的“无所畏惧”痛悔不已的时候，不也正是用自己的亲身经历为我们敲响了警钟吗？
④不仅个人要学会知道“怕”，一个国家也是如此。许多国家都经历过苦难和挫折，人民曾经深受其害，国家的文明进程也大大受挫。有的国家不知“怕”，对过去的苦难和挫折毫不上心，总是好了疮疤忘了疼;有的国家却总是“怕”着，生怕类似的悲剧重演，因而他们总是居安思危，充满忧患意识。1845年，一种卵菌登陆爱尔兰岛，使得全岛土豆减少三分之一，灾荒一直持续到1852年。这场大饥荒使爱尔兰人口锐减20%至25%。爱尔兰人没有忘记这场苦难，他们在首都街头竖起了大型的纪念雕塑，其中一组饥民的群像栩栩如生，那哭天喊地的表情时刻提醒人们不能忘记历史。在罗斯康芒郡的一座庄园里设立有大饥荒博物馆，里面有关于这场饥荒的最完整的收藏。爱尔兰的史学家和文学艺术家更没有忘记这场大饥荒，关于这场饥荒的著作、论文、文艺作品如潮喷涌。生活是公正的，像爱尔兰这样知“怕”的国家，在灾难来临的时候往往有备无患，因而幸运地躲避了后来一些灾难性的意外事件。
⑤中国人一向讳言“怕”，在一些人看来，说自己“怕”，就等于承认自己怯懦，其实这完全是误解。一个人知道必要的“怕”，他才可能去做好人、善人，去做君子;一个国家知道必要的“怕”，它才会将各种社会规则和保障体系设计得很完备，使之成为全体公民温暖、快乐的命运共同体。
( 1 )概括本文的中心论点( 2 )第④段主要运用了哪两种论证方法？有何作用？阅读下面文章，完成（1）～（4）题。
小黄
蔡智恒
①恍惚之间，我想起了小黄。
②妈妈说小黄失踪那天，她准备跨上脚踏车去菜市场买菜时，发现小黄只是坐直身体看着她，丝毫没有要动身的打算。
③“小黄，”妈妈说，“要去买菜喽。”
④妈妈催促了几次，它还是动也不动，只是仰头看着她，眼神很怪异。
⑤僵持五分钟后，妈妈只得跨上脚踏车，往前骑了十几米后回头，小黄依然坐在原地，双眼直视着她。
⑥妈妈说，当她买完菜回家时，就找不到小黄了。
⑦我们全家人找了三天，邻居也问了，但都没有人发现小黄的踪影。三天后，爸爸跟朋友聊天时，朋友说他曾经听过一种说法。
⑧“狗知道自己将死时，会用眼神跟主人告别。然后在家里找个最隐秘的地方，孤独地等待死亡。”爸爸的朋友说。
⑨“为什么要找家里最隐秘的地方？”爸爸问。
⑩“一来只剩最后一丝力气，无法走远；二来希望死后还能守护这个家。但最重要的是，它不想让主人看见自己的尸体，以免主人伤心。”
⑪爸爸恍然大悟，立刻冲回家，拿出手电筒直接钻进地板下。
⑫十分钟后，浑身脏兮兮的爸爸抱出了小黄的尸体。
⑬没错，地板下的空间是老家最隐秘的地方，我们家人从不钻进去。
⑭小黄不希望妈妈看见它的尸体以致伤心，所以躲进地板下孤单死去。
⑮对主人而言，狗只是生命中某段历程的一小部分，那部分可以被取代，甚至可以遗弃。但对狗而言，主人却是生命的全部，无法取代，更无法遗弃。即使到了生命的尽头，心里却只惦记着不能让主人伤心。
(选自《意林》2012年第8期)
( 1 )狗知道自己将死时，为什么要找家里最隐秘的地方？( 2 )画线语句运用了什么修辞手法？有何作用？( 3 )在上文找出一处与“狗知道自己将死时，会用眼神跟主人告别”相呼应的语句。( 4 )结合文章结尾段，谈谈你的阅读感受。
