| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列关于文学常识的表述错误的一项是( ) A: 茅盾,原名沈德鸿,字雁冰,现代著名作家。代表作品有长篇小说《骆驼祥子》,短篇小说《林家铺子》《春蚕》等。 B: 苏轼,字子瞻,号东坡居士,和其父苏洵、其弟苏辙均在“唐宋八大家”之列。 C: 《水浒传》中英雄各有绰号,有些绰号鲜明地体现了其人的本质特点,例如黑旋风李逵、智多星吴用。 D: 《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集,我们学过的《藤野先生》和《从百草园到三味书屋》都选自于这部文集。 |
| 2、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 第十九次全国代表大会通过并讨论了《章程(修正案)》。 B: 中国政府提出的“一带一路”发展战略将惠及沿线国家,促进这些国家的经济发展。 C: 为了创建文明卫生城市,市政府向全市人民发出了“从我做起,从点滴做起”。 D: 央视《朗读者》受到观众的广泛好评,是因为其节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。 |
| 3、 | 下列句子中划线成语使用不恰当的一项是( ) A: 到了冬天,雪乡壮观的雪景则更是无与伦比。 B: 谈起互联网,这孩子竟然说得头头是道,左右逢源 , 就连在场的专家也惊叹不已。 C: 在十九大精神的指引下,这几位大学毕业生决心自主创业,牛刀小试。 D: 那个老顾客眉飞色舞地讲得津津有味 , 众人都笑了。 |
| 4、 | 下列划线词语选择正确的一项 ( 1 )掀起万丈狂澜( ) A: 动荡 B: 潮流 C: 大波浪 ( 2 )将要在你的哺育下发扬滋长( ) A: 抚养 B: 喂养 C: 营养 ( 3 )发扬滋长( ) A: 生长 B: 滋润 C: 滋养 ( 4 )我站在高山之巅( ) A: 山上 B: 山顶 C: 山峰 ( 5 )浊流宛转( ) A: 歌声优美 B: 曲折回环 |
| 5、 | 为下列加下划线字选择正确的读音。 ( 1 )卑劣 ( ) A: liè B: lüè ( 2 )蔑视 ( ) A: miě B: miè ( 3 )鲜血 ( ) A: xuě B: xuè ( 4 )卑鄙 ( ) A: bì B: bǐ |
| 6、 | 在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是( ) 现代诗歌诞生于“五四”新文化运动,它是 , , , 的新体诗。 ①以接近群众的白话语言反映现实生活②适应时代的要求 ③以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志④表现科学民主的革命思想 A: ①③②④ B: ①②③④ C: ②③①④ D: ②①③④ |
| 7、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: 能否保持一颗平常心是考试正常发挥的关键。 B: 熊熊大火中,一位遇难者向人们呼救。 C: 看了这次内容丰富的展览,使我受到了深刻的教育。 D: 夏天到了,大家游泳时要注意安全,防止发生事故。 |
| 8、 | 下面标点使用正确的一项是( ) A: “你的文章立意不错。”他真诚的说:“只是,文笔有些欠佳”。B: 哪一架班机几点起飞?它停在那条跑道上?他都记得一清二楚。 C: 我哪都不去,你能把我怎么样? D: 它接纳阳光,也包容风雨,它等待白天,也守候黑夜。 |
| 9、 | 下列划线的文言词语意思不同的一项是( ) A: 方欲行,转视积薪后。 一日,黛玉方梳洗完了。 B: 两股战战,几欲先走。 (那六兄弟)一齐吆喝道:“走了这猴精也。” C: 燕雀安知鸿鹄之志哉? 操见了大怒曰:“匹夫安敢欺我耶!” D: 北山愚公者,年且九十。 老督管又道:“且耐他(杨志)一耐。” |
| 10、 | 下列标点符号使用有错误的一项是( ) A: 海上的夜是柔和的、是静寂的、是梦幻的。 B: 我要变成一股清风抚摩着你;我要变成水中的涟漪,当你沐浴时,把你吻了又吻。 C: 渐渐地,我的心情也变得和它们一样:沉静,愉悦,安详。 D: 贾里听烦了,霍地一下站起来:“分给我吧。” |
| 阅读古诗,完成古诗赏析选择题 雁门太守行 黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意,提携玉龙为君死。 ( 1 )下面对本诗理解 、分析不正确的一项是( )A: “雁门太守行”是古乐府曲名,“行”是古诗体裁,本诗借用它作诗题写当时战事。 B: “角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫”,从视觉听觉两个角度描写战斗的激烈和悲壮。 C: 全诗以色彩斑斓的词语,浓墨重彩地描绘战争场景,构成了奇特的意境,歌颂守边战士浴血奋战、视死如归的英雄气概。 D: “半卷红旗临易水”使人联想起“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”,喻示将士们无所畏惧,勇往直前。 ( 2 )对这首诗内容的分析,不恰当的一项是( ) A: 第一句“黑云”比喻敌人大军压城的气势,第二句“金鳞”比喻铠甲在太阳下反射的闪光。 B: 第四句中“燕脂”“紫”都是形容边塞泥土的颜色特殊,也象征着当时战况的严峻惨烈。 C: 第六句中“寒声”指战鼓的声音低沉重浊,“不起”指战士们在这样沉重的鼓声中斗志难振。 D: 第七、八句的意思是战士们为了报答君王平日里对自己的重视,决心奋战沙场,为君王献身。 |
阅读下文,回答相关问题 使 贪 刘基 ①武侯疏吴起 ( ) ②天下之士莫先焉( )③不然君岂能臣之哉( ) ④客有短吴起于魏武侯者( ) ( 2 )翻译下列句子。 且君自以为与殷汤、周武王孰贤?( 3 )请概括公子成劝说魏武侯启用吴起的理由。 |
阅读《最后一课》选段,回答问题。
接着,韩麦尔先生从这一件事谈到那一件事,谈到法国语言上来了。他说,法国语言是世界上最美的语言——最明白,最精确;又说,我们必须把它记在心里,永远别忘了它,亡了国当了奴隶的人民,只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。说到这里,他就翻开书讲语法。真奇怪,今天听讲,我全都懂。他讲的似乎挺容易,挺容易。我觉得我从来没有这样细心听讲过,他也从来没有这样耐心讲解过。这可怜的人好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们,一下子塞进我们的脑子里去。
语法课完了,我们又上习字课。那一天,韩麦尔先生发给我们新的字帖,帖上都是美丽的圆体字:“法兰西”“阿尔萨斯”“法兰西”“阿尔萨斯”。这些字帖挂在我们课桌的铁杆上,就好像许多面小国旗在教室里飘扬。个个都那么专心,教室里那么安静!只听见钢笔在纸上沙沙地响。有时候一些金甲虫飞进来,但是谁都不注意,连最小的孩子也不分心,他们正在专心画“杠子”,好像那也算是法国字。屋顶上鸽子咕咕咕咕地低声叫着,我心里想:“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧!”
陈四
汪曾祺
陈四是个瓦匠,外号“向大人”。
我们那个城里,没有多少娱乐。除了听书,瞧戏,大家最有兴趣的便是看会,看迎神赛会,——我们那里叫做“迎会”。所迎的神是阴间能保佑境内黎民的一县之主——城隍老爷。所谓“看会”,实际上指的是看赛城隍。
我记得的赛城隍是在夏秋之交,阴历的七月半,正是大热的时候。那真是万人空巷,倾城出观。
我们那里的赛会和鲁迅先生所描写的绍兴的赛会不尽相同。前面并无所谓“塘报”。打头的是“拜香的”。这都是为了父母生病到城隍庙许了愿的“拜香”是还愿。后面“挂香”的,这也是还愿的。后面就是各种玩艺了:十番锣鼓音乐篷子,茶担子,花担子,舞龙。舞狮子……最后是高跷。
迎会的玩艺到此就结束了。这些玩艺的班子,到了一些大店铺的门前,店铺就放鞭炮欢迎。他们就会停下来表演一会,或绕两个圈子。
后面才真正是城隍老爷(叫城隍为“老爷”或“菩萨”都可以,随便的)自己的仪仗。前面是开道锣。后面是虎头牌。长方形的木牌,白漆,上画虎头,黑漆扁宋体黑字,大书“肃静”“回避”“保国佑民”。
最后是城隍老爷的“大驾”。八抬大轿,抬轿的都是全城最好的轿夫。他们踏着细步,稳稳地走着。轿顶四面鹅黄色的流苏均匀地起伏摆动着。城隍老爷一张油白大脸,疏眉细眼,五绺长须,蟒袍玉带,手里捧着一柄很大的折扇,端端地坐在轿子里:这时,人们的脸上都严肃起来了,正如鲁迅先生所说:诚惶诚恐,不胜屏营待命之至。
城隍老爷要在行宫(也是一座庙里)呆半天,到傍晚时才“回宫”。回宫时就只剩下少许人扛着仪仗执事,抬着轿子,飞跑着从街上走过,没有人看了。
且说高跷。我见过几个地方的高跷,都不如我们那里的。我们那里的高跷,一是高,高至丈二。踩高跷的中途休息,都是坐在人家的房檐口。我们县的踩高跷的都是瓦匠,无一例外。瓦匠不怕高。二是能玩出许多花样。
高跷队打头的是渔、樵、耕、读,就中以渔公、渔婆最逗。他们要矮身蹲在高跷上横步跳来跳去做钓鱼撒网各种动作,重心很不好掌握。后面是几出戏文。戏文以《小上坟》最动人。小丑和旦角都要能踩“花梆子”碎步。这一出是带唱的。唱的腔调是柳枝腔。当中有一出“贾大老爷”。这贾大老爷不知是何许人,只是一个衙役在戏弄他,贾大老爷不时对着一个夜壶口喝酒。他的颟顸(mān
hān,糊涂而马虎)总是引得看的人大笑。垫底的是“火烧向大人”。三个角色:一个铁公鸡,一个张嘉祥,一个向大人。向大人名荣,是清末的大将,以镇压太平天国有功,后死于任。看会的人是不管他究竟是谁的。也不论其是非功过,只是看扮演向大人的“演员”的功夫。那是很难的。向大人要在高跷上蹚马,在高跷上坐轿,两只手抄在前面,“存”着身子,两只脚(两只跷)一蹽一蹽地走。有点像戏台上“走矮子”。他还要能在高跷上做“探海”“射雁”这些在平地上也不好做的高难动作,到了挨火烧的时候,还要左右躲闪,簸脑袋,甩胡须,连连转圈。到了这时,两旁店铺里的看会人就会炸雷似的大声叫起“好”来。
擅长表演向大人的,只有陈四,别人都不如。
到了会期,陈四除了在县城表演一回,还要到三垛去赶一场。县城到三垛,四十五里。陈四不卸装,就登在高跷上沿着澄子河堤赶了去。赶到那里,准不误事。三垛的会,不见陈四的影子,菩萨的大驾不起。
有一年,城里的会刚散,下了一阵雷暴雨,河堤上不好走,他一路赶去,差点没摔死。到了三垛,已经误了。
三垛的会首乔三太爷抽了陈四一个嘴巴,还罚他当众跪了一炷香。
陈四气得大病了一场。他发誓从此再也不踩高跷。陈四还是当他的瓦匠。
到冬天,卖灯。冬天没有什么瓦匠活,我们那里的瓦匠冬天大都以糊纸灯为副业。到了灯节前,摆摊售卖。陈四的灯摊就摆在保全堂廊檐下。他糊的灯很精致。荷花灯、绣球灯、兔子灯。他糊的蛤蟆灯,绿背白腹,背上用白粉点出花点,四只爪子是活的,提在手里,来回划动,极其灵巧。我每年要买他一盏蛤蟆灯,接连买了好几年。
(有删改)
( 1 )小说的题目是“陈四”,却花费大量笔墨介绍“看赛城隍”的过程,这样写有什么好处?请结合文本简要分析。请以“成长的滋味”为题写一篇文章。
要求:①除诗歌外,文体自选;②文中不得出现真实的校名、人名;③不少于600字。
