| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中，加点的字注音不正确的一组是（ ） A: 拆散（chāi） 霎时（shà） 粼粼（lín） B: 憔悴（qiáo） 瘫痪（huàng） 诀别（jué） C: 树杈（chà） 怦怦（pēng） 匿笑（nì） D: 沐浴（mù） 荫蔽（yīn） 寒颤（zhàn） |
| 2、 | 下列句子中的标点符号使用正确的一项是 （ ） A: 被赞为“年度最好笑喜剧”的《泰囧》主创阵容网罗了国内艺术圈一线的“大人物”：即徐峥、王宝强、黄渤、范冰冰、陶虹等人。B: 社会的转型，就是树立科学发展观，从发展本位走向民生本位；从国家本位走向公民本位；从权力本位走向权利本位。 C: 网络改变阅读方式，读者“百度”一下“电子书下载”，可以搜到三千多万个相关网页。 D: 《昆虫记》是优秀的科普著作，也是公认的文学经典，除了真实地记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生，被誉为“昆虫的史诗。” |
| 3、 | 下列语句中，成语使用正确的一项是（ ） A: 这次商品博览会，聚集了全国各地各种各样的新产品，真可谓浩如烟海 ， 应有尽有。 B: 假如是月黑风高的夜晚，人们的眼再尖利一些，就可以看见有一只小船从苇塘里撑出来。 C: 两位阔别多年的老友意外地在一条小巷里狭路相逢 ， 两人又是握手又是拥抱，别提多高兴了。 D: 这些书法精品，或古朴，或娟秀，或雄浑，或飘逸，将汉字之美表现得淋漓尽致。 |
| 4、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 北京市将努力改善生态环境，保证“绿色奥运”对北京环境质量的要求。B: 南通的蓝印花布不仅闻名全国，而且享誉世界。 C: 通过中国男子足球队的表现，使我们认识到具有良好的心态是非常重要的。 D: 我们的报刊、电视、网络和宣传媒体，更有责任做是表率，杜绝用字不规范现象. |
| 5、 | 下列句子中划线成语使用不正确的一项是（ ）。 A: 作客《朗读者》的耄耋老人许渊冲，是一位著作等身的翻译大家。 B: 近日，台湾一架小型飞机降落时滑出跑道，如果滑入一侧的大海，后果将不堪设想。 C: 坐公交车给年纪大的人让座，这种尊老爱幼的行为无可厚非。 D: 曾经的《亮剑》，当下的《人民的名义》，在弘扬正能量方面有异曲同工之妙。 |
| 6、 | 选出下列加线字翻译错误的一项( ) A: 州城西南隅 角落B: 富人于五所园也 动词，建筑园子 C: 至于园可无憾矣 遗憾 D: 尝驾黄鹤返憩于此 休息 |
| 7、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 为了防止这类交通事故不再发生，我们加强了交通安全的教育和管理。 B: 这场篮球赛的胜败关键是队员们的齐心协力。 C: 中国体育健儿正在积极备战奥运会，他们将在赛场上努力拼搏，争创佳绩。 D: 在科技大讲堂的活动现场，充满了孩子们求知与探索的热情。 |
| 8、 | 下列各组句子中，加线词语的意义和用法相同的一组是（ ） A: ①夫鹓发于南海 ②而飞于北海B: ①于是惠子恐 ②于是鸱得腐鼠 C: ①庄子往见之 ②鹓过之 D: ①子知之乎 ②仰而视之曰 |
| 9、 | 下列文学常识表述不正确的一项是（ ） A: 王安石号半山，是唐朝杰出的政治家、文学家和思想家，他的诗被称为“诗史”。 B: 《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时期北方的一首乐府民歌。 C: 《黄河颂》选自著名诗人光未然的组诗《黄河大合唱》，后经音乐家冼星海谱曲，风行全国。 D: 闻一多，诗人、学者、民主战士代表作有诗集《红烛》，学术著作《神话与诗》等。” |
| 10、 | 下列有关文学常识的表述，正确的一项是（ ） A: 《资治通鉴》是由北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史，记载了从战国到五代共一千三百多年间的史事。 B: 《卖油翁》选自《归田录》，作者欧阳修，唐朝政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。 C: 《创业史》是一部脍炙人口的长篇小说，作者是当代著名作家柳青。 D: 《阿长与<山海经>》选自鲁迅的小说集《朝花夕拾》，作者在文中采用了先抑后扬的写作手法。 |
| 阅读下面的诗歌，完成下列小题。 南乡子·登京口北固亭怀古 何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 ( 1 )“何处望神州”中的“神州”指什么地方？( 2 )作者说孙权是英雄的依据是什么？请用自己的话概述。 ( 3 )作者赞颂孙权的用意是什么？ |
| 阅读文言文，回答问题 【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《孙权劝学》） 【乙】苏子美①豪放不羁，好饮酒。在外舅②杜祁公家，每夕读书，以一斗为率③。公深以为疑，使子弟④密觇⑤之。闻子美读《汉书·张良传》，至“良与客狙击秦皇帝，误中副车⑥，遽抚掌曰：“惜乎，击之不中！”，遂满饮一大白。又读，至“良曰‘始臣起下邳，与上会于留⑦，此天以授陛下’”，又抚案曰：“君臣相遇，其难如此！”复举一大白。公闻之，大笑曰：“有如此下酒物，一斗不为多也。” （选自《研北杂志》） 【注释】①苏子美：即宋代诗人苏舜钦，子美是他的字。 ②外舅：岳父。 ③率（lǜ）：标准。③子弟：家中的晚辈。 ⑤觇（chān）偷看。 ⑥副车：帝王外出时随从的车。 ⑦始臣起下邳（pī），与上会于留：指张良在下邳得到《太公兵法》,后与刘邦于留县相会的经历。上，指刘邦。 ( 1 )用斜线（/）标出下列句子的朗读停顿。（每句标一处）①蒙辞以军中多务 ②遂满饮一大白 ( 2 )解释下列各句中划线词的意思。①蒙辞以军中多务________ ②及鲁肃过寻阳________ ③好饮酒________ ④又抚案曰________ ( 3 )用现代汉语翻译文中画线的句子。①但当涉猎，见往事耳。 ②公深以为疑，使子弟密觇之。 ( 4 )同为喜欢读书之人，孙权与苏子美，你更喜欢哪一位？为什么？ |
黄山冬韵
①古诗有云：“黄山四季皆胜景，唯有冬景更佳。”一句话道出了黄山冬季的韵味。
②冬雪也许是上天赏给黄山最大的恩赐了，随着冬季的来临，雪景成为吸引众人的最具魅力的景色之一。经历过春夏秋三季漫长的等待，经历过呼啸北风的磨炼，经历过万千期待的心情，才有了这缤纷冬雪的沉淀。
③黄山的雪经常在夜里悄悄降临，那精灵般的雪花安静地飘落，似乎可以听见簌簌落下的声音，犹如上天的礼物洒落山颠。远处的山峰、常青的松树、曲折的山道上，到处都成了白色的世界。最美的是雪后天晴，一轮暖阳照耀山巅，晶莹剔透的雪花反衬着灼灼的阳光，而那空旷的天际展现出一片苍茫茫的蔚蓝，映村着洁白的雪景，显得愈加彻底与纯粹。当云雾从山涧下升起时，氤氲了整个山谷，恰似给众山笼上了一层洁白的轻纱，纱随风舞动，心随景跳动，一步一景，一景一画，宛若梦境游。原本青翠的松树上挂满了白色的冰凌般的雪花，结成了剔透的冰晶，在阳光下透着七彩的光，装点出了一片玉树琼枝的奇观。那深藏在雪花之中的艳红色野果，红色的果实与洁白的雪交相辉映，更是透出一片勃勃的生机。在那蕴藏下，是下一个春季即将到来的讯息。
④灵动纷飞的雪，飒爽晶莹的冰，壮美惊叹的日出，大气磅礴的云海，冬日的黄山有太多让人称赞和陶醉的所在。如果你来过黄山很多次，却没有观赏过黄山的冬雪，那么你只窥得了黄山的半面容颜，如果你看过黄山的冬雪，却没有领略过一场雪后的日出，分享那轮红日从山后喷薄而出的场景，那么你的此行或许是有些许的遗憾。如果你恰好也看到了日出，却没有欣赏过一场大气磅礴的云海，在山峰间汹涌澎湃，似乎要涌到你的脚下，那么你的此行也是不圆满的。所以在冬季来黄山，抱着一颗安静等待的心，才能收获一份最美的风景。
⑤冬天的黄山，雪中泡温泉无疑是最吸引游客的了。游客们泡在暖意融融的温泉中，可赏缥缈云海、壮美雪景和奇幻雾淞，还能体脸“雪中泡泉”的无限乐趣。漫山的奇松在冰雪的装饰下呈现出一片“玉树银花”的雾凇奇观，其间云雾缭绕，传说中的水晶宫似乎就在眼前。由于温泉池边古树环烧，游客还能近距离观赏“冰挂”奇景。树枝间的冰晶似层层银片相叠，又似串串玉珠垂挂，如梦似幻。抬头，飘舞的雪或轻落池中，或轻拂人的肩头，冰雪的清凉和温泉的暖意构成“冰火两重天”的奇妙感觉。
⑥泡完温泉，不妨漫步桃花溪畔，也可驻足白龙桥，桥上有形似龙头的巨石，惟妙惟肖。桥下的白龙潭则浪花飞溅，形如白龙飞舞，气势壮观。
⑦与此同时，为了更好地品味黄山冬雪，感受特色徽州，黄山景区还陆续开展“观冬雪、看云海、沐温泉、品徽菜、赏徽韵”等活动，同时还有“百辆自驾车畅游黄山”、“安徽人游黄山”主题酬宾月、“迎新年、万人祈福”等系列活动。看雪景的同时还能感受特色徽州的诸多风情。
⑧五岳归来不看山，黄山归来不看岳，冬季的黄山，风情万种，韵味十足，怎能不让人留恋。
（摘自《新华旅游》2014 年 1 月 8 日，有改动）
在自读过程中小明同学产生了以下几个疑问，请你帮他解决疑难：
( 1 )通读全文，请你说说黄山冬韵体现在哪几个方面？阅读下面的文段，完成以下小题。
望星空
莫言
不久前，一串彗星的碎片(每片都有数公里之巨)，撞击了木星。在那颗神秘的星球上，发生了“惊天动地”的大事件。如果那里有什么生物，那它们的命运将会十分悲惨。在彗木相撞的那些日子里，全世界亿万双眼睛盯着天上这颗与地球息息相关的星球。据说西方国家的电视台一天二十四小时滚动着播出有关彗木相撞的消息，是绝对的新闻热点。但在我国，媒体保持着足够的冷静，以近乎麻木的口吻向国人转述着国外的科学工具获得的资料。好像彗木相撞是在某个大洋深处的小岛上发生的一次小小的自然灾害一样。
在那些日子里，我一直在想，假如有一天，同样的命运落在了地球上，人类该怎么办？过去，杞人忧天是讽刺某些人的，现在，是否应该学习那些忧天倾的杞人，有那么点忧天的意思呢？彗星的碎片既然可以"亲吻"木星，谁又敢担保它不会"亲吻"地球呢？这样的“亲吻”是真正的天崩地裂，不是闹着玩的。
有一位名叫王红旗的人，写了一本文采飞扬的奇书《神秘的星宿文化和游戏》，在彗木相撞的那些日子里，这本书陪伴着我，给了我很多的教益。王红旗认为：在不太久远的古代，小行星的碎片或者彗星的碎片，确曾光顾过地球，并造成了几乎毁灭人类的巨大灾难。王认为我国古代那几个著名的神话传说如女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父追日等，都与那时代的一次巨大的天文事件有关。
那是一颗足够大的天外星体与地球相撞的事件，当该星体进入地球的大气层后，剧烈的摩擦使它发出了灼目的光芒，发出了难以形容的巨响，并且极有可能分裂成了多块碎片(十日并出)，然后是风云突变、石破天惊、地动山摇、山呼海啸、天地变色——这些巨大的字眼就是事实的写照，后来变成了大形容词。这次事件，极大地震惊了处在混沌状态中的远古人类，使他们抬起了仰望星空的眼睛。这次天文事件开启了他们的心智，历史的意识由此产生，哲学也由此及彼地产生了。
《淮南子·天文训》曰：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而撞不周山，天柱折，地微缺，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”不周山正是这次撞击事件造成的巨大陨石坑。据王的解释，“不周”，是不完全的圆形。可能是那个天体带有一个棱角吧？这次事件的可怕后果就是“天倾西北，故日月星辰移焉”，英国著名学者李约瑟敏锐地指出，这是中国古代关于地球自转轴倾角的最早知识，当然也是人类历史上最早的关于地球自转轴倾角的知识。王认为如非亲身经历，绝难编造出来。忧郁地球自转轴倾角的变化，以及撞击过后的巨量尘埃("黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤做大雾弥漫三月")，不排除破碎的高温天体落入大海后引起的海啸("扶桑之东，有一石，方圆四万里，海水注之，莫不焦尽")、陨石落地引起的森林大火等，远古人类的生存环境发生了突然的巨变，相当一部分人在事件过程中和事件过后的洪水、火灾、恶劣的环境中死去，活下来的人，都是与大自然顽强斗争后的胜利者。所以，远古神话传说，既是那场巨大灾难的记录，也是我们的远古祖先为了生存与大自然顽强斗争并最终取得了胜利的记录。
我想，所谓的盘古、女娲、后羿、嫦娥、夸父、精卫，应该是我们的远古祖先的英雄群体的名字或者是他们心造的英雄。盘古开天地是祖先们的集体行为，女娲炼石补天、后羿举弓射日、夸父持杖逐日、精卫衔石填海亦当如是解。嫦娥奔月则被王红旗理解为对月亮(亦或是那发光的天体碎片)的献祭。这使我联想其英国作家劳伦斯的著名小说《骑马出走的女人》，印第安人用女人祭奠月亮的行为应该是远古巫术的延续吧？当然，这些美妙的传说肯定是产生于那次大事件后的若干年，发生在新的自然环境形成若干年、人类重新安居乐业后。那场大灾难是通过一代代的传说甚至是形成了一种潜意识遗传给将历史事件神话化了的后代的，一直到文字产生，才被记录到《山海经》里。想想《山海经》这本奇妙无穷的天书的创作者和流传者也是一桩令人心驰神往的事情。
世界上所有民族的古老神话传说都惊人地相似，都有开天辟地、十日并出、洪水滔天之类的内容，这恐怕很难说是偶然的。地球毕竟很小，那次天文事件所产生的后果，并不仅仅影响到女娲们、后羿们、嫦娥们，那时候人类是否就形成了体征鲜明区别的种族也未可知，人类是不是由一种猿进化来的也很难说。我想"远古神话传说"是一个复杂的概念，神话和传说本不是一回事。尽管传说久远了就具有了神话的色彩，这也不完全是祖先们对科学知识了解不够所造成的现象。传说本身就是个添油加醋的过程，如果再有文人一加工，那更要乱套，非搞得光芒四射不可。就连司马迁也是如此。根据考古发现，汉朝人的身材普遍比今人矮小，可那项羽在司马迁笔下，已经是巨无霸了。神话应该是比较近代的产物，是理想的产物，现实的折射，如牛郎织女之类。而传说，即便是被传神了的，也总是有一个真实的事件为内核。所以，看起来神乎其神的女娲补天、嫦娥奔月、羿射九日等远古传说，反倒具有了历史的价值，而牛郎织女、仙女下凡之类，则一般地只有文学的和伦理学的价值。
彗木相撞的情景(已经观测到的)与《山海经》、《淮南子》等古籍中所记载的有惊人的相似之处，如：无法用语言形容的光亮、突破了木星深厚的大气层矗立数千公里的巨大烟柱等。木星尽管比地球大一千三百多倍，但这次撞击，也令它哆嗦了良久(油然想起"石油工人一声吼，地球也要抖三抖"的豪言壮语，心中泛起难言的凄凉)。据王红旗说，近年来在地球上发现了几个巨大的陨石坑(烟波浩渺的太湖也有陨石坑之嫌)。由上述推想，地球确是遭受过类似彗木相撞的浩劫的，这说明，地球并不是安全的，所以，杞人忧天是有道理的，新的杞人忧天的时代，应该开始了。
那场远古浩劫，也许可以算作人类的一个转折点，而彗木相撞，该不该算作一个新的转折点呢？这是真正的"上天示警"。我想人类应该认识到：地球本以很小，国与国的疆界、社会制度的差异、阶级之间的争斗，与彗木相撞比较起来，简直是荒唐可笑了。假如有一天哪一颗一直在流浪的小行星之类的天体亲近了地球，即便它撞在了纽约，上海也不会舒服。人类实在是应该大度一点。多一点豁达大度，少一点鸡肠小肚;多一点襟怀坦白，少一点阴谋诡计;多一点堂堂正正，少一点蝇营狗苟。我想，当年美国宇航员站在月球上时，他代表的并不仅仅是"美帝"。假如有一天，中国人改变了一颗对着北京撞来的小行星的轨道，让它与地球擦肩而过，我们所拯救的也不仅仅是北京的市民和中国的首都。由此推想，我们这些平民百姓也应该想开一些，最名贵的钻石也是石头，在沙漠里，它的价值还不如一块西瓜皮。至于争权夺利、投机倒把、打小报告修理朋友、为了头上的乌纱帽媚上欺下、卖友求荣等等，就更加没有意思了。
当然一切还会照旧。彗木相撞的观测和研究使我感到人类的伟大也使我感叹人类的不可救药。即便明天就会有天外来客撞击地球，日本的大米也不会白送给朝鲜，美国的边境也不会对全世界开放。一般的百姓会好一点，但顶多也就像《编辑部的故事》里的那些人，多吃一碗盒饭——还是先顾自己的肚子，死到了临头还是难改自私的天性。至于各个国家的元首们会干些什么就很难想象了。据我的一个很有些见识的朋友分析，说一旦地球面临着灭顶之灾，各国的元首，就会坐上火箭飞上月球去找嫦娥玩耍。我知道他这是戏言。几十个总统，呆在一个荒凉的月球上干什么？尽管早就为他们储备了足够的水和氧气以及美味食品，但没有足够的子民供他们领导，他们很快就会感到没有意思。所以我想，当地球面临危机时，这些大人物不会往月球上飞，他们要做的大概是这样两件事：一是严密地封锁消息，不让老百姓知道，二是发射飞弹之类的东西拦截撞向地球的天体。
写到此处，突然想起了离我的老家不远的潍坊市寒亭区双杨镇华潼村的村民栾来宗和他的孙子栾巨庆。栾氏祖孙是有名的“星痴”，穷毕生精力研究太阳系五大行星运动轨迹和地球气象、地壳运动的关系，并写出了《行星与长期天气预报》、《星体运动与长期天气、地震预报》两部专著，取得了令世人瞩目的成果。两个朴素的农民，并没受过学校教育，吃着地瓜干子喝着凉水，能有如此高远的目光和辽阔的胸襟，并且在神秘莫测的天文学领域仅仅靠着悟性和肉眼的观测就获得了丰厚的知识，的确令锦衣玉食者汗颜。在爷爷栾来宗的时代，潍坊出过很多举人和进士，其中获得了高官厚禄者也不少，但从对人类的贡献和人的价值的角度看，他们加起来也比不上一个乡巴佬栾来宗。他们的眼睛望着金银财宝和官帽上闪烁的顶子，栾来宗的眼睛却在仰望着灿烂的星空。
链接1：昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
链接2：在2004年，一颗1950年发现的名为1950DA的小行星成为美国航空局科学家们关注的焦点，他们预测，该小行星可能将在2880年3月16日与地球目撞。 对于科学家和逻辑学者来说，这是一个触目惊心的数字，因为一旦变为事实，就意味着整个地球和人类的一场大灾难！回顾一下相对于无穷无尽的宇宙，极为短暂和年轻的地球的历史吧！人们不会淡忘发生在这颗蓝色的星球上的两件大事：6500万年之前，那时候，也许还没有我们人类，一颗直径在10～20千米之间的小行星撞击了墨西哥尤卡坦来岛。那次空前的撞击掀起的尘云，笼罩在空中经久不散，地面至少有6个月处于黑暗状态，并由此开始了长达10年“核冬天”一般的寒冷岁月，地球上的大量生物遭到灭顶之灾。当时主宰地球的庞然大物——恐龙没能度过那个“冬天”，消失殆尽。 或许又有人会说：恐龙灭绝的事件太过久远，况且那时还没有人类，没有谁亲眼目睹过，今天所知的一切不过都是科学家们的推测。
链接3：两位美国宇航员在月球荒凉的表面上，为一块牌子揭幕，两位美国宇航员在月球荒凉的表面上，为一块牌子揭幕，那牌子上写着：公元一九六九年七月，地球人类初次在此登陆月球，我们代表全人类和平而来。从某种意义上说，美国人树立在月球上的纪念碑，他开阔了人类的视野，使人类又一次抬起头仰望星空，唤起了人作为人的光荣感觉。
他们的眼睛望着金银财宝和官帽上闪烁的顶子，栾来宗的眼睛却在仰望着灿烂的星空。
( 5 )有人认为地球是不安全的，杞人忧天是有道理的；也有人认为，地球将被亲吻，只是猜测，不必杞人忧天，你同意哪一种说法，请结合材料谈谈你的看法。（一）在成长过程中，每个人都会有欢笑，有感动，当然也会有泪水，有悲伤……这些都是人生必不可少的体验，一点一滴都是生命中宝贵的财富。在你成长的过程中，有什么经历让你深受触动，难以忘怀？回忆一下，把它写下来。
要求：（1）除诗歌、戏剧外，体裁不限；不得套写、抄袭。（2）文章要有真情实感，主题要正确鲜明。（3）角度自选，立意自定，题目自拟。（4）文章中不得出现真实的地名、校名、人名。字数不少于500字。
（二）请以“牵挂”为题作文。
要求：（1）除诗歌、戏剧外，体裁不限；不得套写、抄袭。（2）文章要有真情实感，主题要正确鲜明。（3）角度自选，立意自定，题目自拟。（4）文章中不得出现真实的地名、校名、人名。字数不少于500字
