| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中，划线字的注音全都正确的一项是（ ） A: 菡萏（dàn） 酝酿（liàng） 狩猎（shòu） 义愤填膺（yīn）B: 惬意（xiá） 阻遏（è） 嶙峋（lín） 重峦叠嶂（lán） C: 尴尬（gà） 迁徙（xǐ） 田圃（bǔ） 恪尽职守（gè） D: 狡黠（xiá） 荇藻（zǎo） 荫庇（yìn） 鳞次栉比（zhì） |
| 2、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） B: 电视和一切出版物，更有责任做出表率，杜绝用字不规范的现象，增加使用语言文字的规范意识。（改“增加”为“增强”） C: 搜集史料不容易，鉴定和运用史料更不容易，中国过去的大部分史学家主要力量就用在这方面。（“搜集”和“鉴定”调换位置） D: “雪莲”牌衬衫，无论在款式上、质量上，还是包装上，都可以堪称全国一流。（去掉“可以”） |
| 3、 | 新月诗派提倡“新格律诗”的阵地是（ ） A: 《新诗》 B: 《诗镌》 C: 《诗创造》 D: 《诗》 |
| 4、 | 阅读诗歌，回答问题。 咸阳城东楼 一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲． 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。 行人莫问当年事，故国东来渭水流。 下列对诗作赏析有误的一项是（ ） A: 这首诗写秋日登楼远眺的所见所感，抒发了怀古之情，音韵婉转，格调苍凉悲慨。 B: “溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”一联，实写暴风雨来临前的景象，生动传神。 C: 中间两联对仗工整，相对的词语词性相同。其中“秦苑”和“汉宫”用了借古称今的写法。 D: 全诗除了第一句含有议论的成分，其余诗句都是寓情于景，没有议论。 |
| 5、 | 下列词语书写完全正确的一项是（ ） A: 信服 淡雅 分岐 不求甚解 B: 博学 鉴赏 诀别 不亦乐乎 C: 感慨 嘹亮 絮叼 花枝招展 D: 慈善 娇媚 化妆 油然而升 |
| 6、 | 下列字形和加横线字读音无误的一项是（ ） A: 溃退（guì） 舀水（yǎo） 白洋淀（dìng） 张煌失措B: 绥靖（suí） 脂粉（zhǐ） 蹿一蹿（cuàn） 阻遏 C: 寒噤（jìn） 拂晓（fú） 颤巍巍（chàn） 荡然无存 D: 提防（tí） 惊骇（hài） 憧憬（chōng jǐng） 锐不可当 |
| 7、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 两岸的豆麦和河底的水草，夹杂在水气中扑面地吹来。B: 能否阻止大脑中炎症分子的释放，是减轻痴呆症状的关键。 C: 作为中华民族的非物质文化遗产，沂门目连戏可谓是中国戏剧的活化石。 D: 在那条河上，当地渔民至今仍保留着单脚划船。 |
| 8、 | 选出下列课外名著和文学常识的说法不正确的一项（ ） A: 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是一部国别体史书。作者是北宋的史学家司马光。 B: 《望岳》的作者是唐代现实主义诗人杜甫，杜甫字子美，有诗诗圣之称。 C: 祥子是老舍的作品《骆驼祥子》里的主人公。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者，但这个愿望在经过多次挫折以后，终于完全破灭，他丧失了对于生活任何企求和信心。 D: 《简.爱》的主人公简·爱的父亲是个穷牧师，当她还在幼年时，父母就染病双双去世。简·爱被送到盖茨海德庄园的舅母里德太太家抚养。舅父里德先生在红房子中去世后，简爱过了10年受尽歧视和虐待的生活。一次，由于反抗表哥的殴打，简被关进了红房子。肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使她大病了一场。 |
| 9、 | 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A: 通过社会实践活动，让我们接触了社会，开阔了视野。B: 在学习上，老师要求我们勤奋努力、独立思考、积极探究。 C: 具有认真负责的工作态度，是一个人事业成败的关键。 D: 为防止不再发生类似的伤害事故，政教处采取了很多安全措施。 |
| 10、 | 填入下面横线处的句子，排列最恰当的一项是（ ） 给自己一点时间，背上行囊，带上简单行李和照相机，自己写字，自己拍照，走走停停。踏访古村落，________；梦游江南，____________；游走大漠，________；探访名山，_________；江南的烟雨客，独到塞北看寒雪……所有的一切，需要我们在路上！ ①聆听佛语梵音，晨钟暮鼓②坐在老房子前发呆，阳光温柔抚摸 ③入目的便是黄沙白草，长河落日④感受杏花春雨，听苏子吟唱，渔歌互答 A: ③①④②B: ①②③④ C: ②④③① D: ②①④③ |
阅读李白的《访戴天山道士不遇》一诗，完成题 。 |
阅读刘向的《苏秦之楚》一文，完成下列各题。 苏秦①之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：“寡人闻先生若闻古人，今先生乃不远千里而临寡人，曾②不肯留？愿闻其说。”对曰：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者③难得见如贵鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因④鬼见帝。”王曰：“先生就舍⑤，寡人闻命⑥矣。” 【注释】①苏秦：战国时著名策士。②曾：竟然。③谒者：古代掌管进见的人（国君的近臣）．④因：依靠。⑤就舍：回到馆舍。⑥闻命：敬辞，指明白对方的意思。（选自《战国策》）
( 2 )下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是（ ） 例句：苏秦之楚 A: 禽兽之变诈几何哉（《狼》）B: 辍耕之垄上（《陈涉世家》） C: 乃记之而去（《小石潭记》） D: 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） ( 3 )用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 寡人闻先生若闻古人 ( 4 )用现代汉语翻译下列句子。①楚国之食贵于玉，薪贵于桂。 ②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹判论战》） ( 5 )试说说文中苏秦和楚王的言行给了我们哪些有益的启示。 |
“知入”与“知出”
张运辅
①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已 ”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必 胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。
⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能 “入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
( 1 )本文的中心论点是什么？叶圣陶认为：“文字是一道桥梁，桥这边站着读者，桥那边站着作者。通过这一道桥梁，读者才和作者会面，不但会面，而且了解了作者的心情，和作者的心情相契合。”
信息时代更需经典阅读
①信息时代为我们提供了获取信息的便利，世界变得既立体又平面。所谓立体，是指信息的丰富性使我们很容易较为全面地了解事物，使我们处在一个与世界的立体联系之中；所谓平面，是指大家处于同一个平面上，凌驾于人们之上的权威似乎在逐渐消逝。
②对于年轻人来讲，这似乎是一个无所不能的时代，也应该是一个幸福的时代。然而，事实似乎并非如此，普遍的焦虑弥漫在年轻人中间：我想知道一切，我也似乎能够知道一切，但却不知道我应该知道什么——选择的自由，使年轻的朋友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。
③网络信息与传统出版业最大的不同，是前者较少受到社会理性的约束和过滤。网络上，越具有个人色彩的东西就越具有吸引力，越容易受到追捧，这样的东西有很大几率是“脾气”，而不是具有深厚时代文化内容的个性。阅读上的羊群效应使人产生从众心理，很多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生知识和智慧，就可以建立“三观”，但最终，他们得到的却只有空虚和焦虑。
④这时候，基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。经典是什么，经典就是永不过时的东西，它是人类按照自己的根本利益共同选择下来的文明成果，是建立正确的价值观和人生观的文化基础。
⑤经典阅读，会在潜移默化中让人习得珍责的思维方式和价值现念，尤其是在童年、少年和青年时期。比如读四大名著，孩子首先会为故事所吸引，而这些故事本身、都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。故事的演进，会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念，也使他们从中感受到扶危济困、除暴安良的快乐和坚忍不拔的精神，燃起追求正义的热情等等，而这些，都是生活的精神原动力。
⑥如果说小说主要作用于人的思维方式，诗词则直接作用于人的情感模式。比如小儿皆可诵的《春晓》：“春眼不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”春光美好，生命美好，不能因贪睡而错过，对春光的珍爱与对生命的珍惜已拆解不开，春光与生命，时代与生活是如此让人爱恋，以致使人们不愿放弃片刻的光阴；诗中即使含有一丝丝的伤感，也立刻在这种青春的情绪中蒸腾为对生活与生命的深情感受。爱读这些诗的孩子，一定是热爱生活的。
⑦打个比方，经典阅读带来的思维模式和情感模式，就像是我们大脑的最佳操作系统。超早安装越好，任何时候安装都不算晚。有了这个操作系统，我们就能更从容地面对海量的信息，摆脱喧哗和浮躁，消除恐惧和焦虑，在令人眼花缭乱的世界里沉静下来，知道哪些是要选择的，哪些是可以忽略的，世界因此会变得更加真实和有意义。
( 1 )通读全文，你认为这篇文章的中心论点是什么？作文
倾听，就是集中精力，开动脑筋，认真听取。一个谦虚好学的人，一个善待他人的人，一个善于反省、自强不息的人，永远懂得倾听。
倾听，是亲近自然的方式；倾听，是接受信息的渠道；倾听，是真诚沟通的桥梁；倾听，是净化心灵的艺术。
倾听自然的声音，倾听美妙的音乐，倾听师长、朋友、同学真挚温暖的话语……让我们在倾听中成长。
①请以“倾听”为话题写一篇作文，题目自拟，体裁不限。
②要有自己的体验和感悟。
③字数不少于500字。
