| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列加点字词性不完全相同的一项是（ ） A: 最重要 非常优秀 更加努力 大概浏览 B: 把书送去 向我点头 往那边走 从昨天开始 C: 多好哇 非常优秀啊 多精彩呀 啊 ， 我爱我的祖国 D: 清明时节 杨绛先生 阳春三月 胡同里头 |
| 2、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ） A: 奥秘 美不胜收 花团紧簇 器宇轩昂B: 朝廷 琼楼玉宇 箪瓢屡空 油光可签 C: 仓惶 笑容可掬 诚惶诚恐 张皇失措 D: 陷阱 翻来覆去 正襟危坐 期期艾艾 |
| 3、 | 依次填入下面句子横线处的词语最恰当的一项是（ ） 选择 △ 。面朝大海，春暖花开，是海子的选择；人不是生来被打败的，是海明威的选择；人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，是司马迁的选择。选择是一次又一次自我 △ 的过程，让我们不断地成长，不断地完善。 △ 人生是一次不断选择的旅程，那么，当千帆阅尽，最终留下的，就是一片属于自己的 △ 的风景。 A: 随处可见 打造 既然 独占鳌头 B: 无处不在 重塑 如果 独一无二 C: 无所不在 塑造 就算 独步天下 D: 随手可见 追溯 倘若 无独有偶 |
| 4、 | 下列句子顺序，排列最恰当的一项是（ ） ①一类是像彗星或流星一样，在黑夜的星空一闪，留下了短暂而眩目的光辉。 ②两种创作的价值无分高下，只是前者较需要深沉的心灵，后者则较需要飞扬的才气。 ③这类作品特别需要灵感，也让我们在一时之间洗涤了心灵。 ④这类创作为我们留下了许多巨大而深刻的作品。 ⑤我时常想，创作的生命可以分成两类。 ⑥一类是像恒星或行星一样，发散出永久而稳定的光芒。 A: ⑤⑥④①③② B: ⑥③①④⑤② C: ⑤①③⑥④② D: ①③⑥④②⑤ |
| 5、 | 下面各句中，标点符号使用合乎规范的一项是（ ） A: 人的一生，总是在不停地尝试，尝试拥有，尝试放弃；人的一生，又始终在不断地追求，追求自由，追求幸福。B: 挫折与磨难面前，你是做畏缩逃避的懦夫？还是做奋起搏击的勇士？ C: “最重要的是，”他说道：“我们心中要有对弱者的同情与爱心。” D: 鲁迅先生称赞“史记”是“史家之绝唱，无韵之《离骚》。” |
| 6、 | 划线字注音及字形全对的一项是（ ） A: 玄（xuán）虚 依赖（lài） 求神拜佛（fú） 精（jīn）骨 B: 脊（jǐ）梁 舆（yú）论 催残（cuī） 搽（chá）在 C: 渺（miǎo）茫 诓（kuāng）骗 抹（mǒ）杀 诬（wū）蔑 D: 家谱（pǖ） 官缭（liáo） 前仆（pū）后继 笼罩（zhào） |
| 7、 | 下列各组词语中划线字注音完全正确的一项是( ) A: 气魄(pò) 惩罚(chěng) 狂澜(lán) 钥匙(shi) B: 屏障(píng) 泛滥(làn) 哺育(bǔ) 踱步(duó) C: 诧异(chà) 污秽(huì) 几乎(jǐ) 字帖(tiè) D: 澎湃(pài) 祈祷(dǎo) 婉转(zhuǎn) 强迫(qiáng) |
| 8、 | 下列句中加线成语运用不正确的一项是( ) A: 如今,她脸上早已没有了刚下岗时的期期艾艾的神情,浑身上下透着成功者的自信。B: 这部电视剧,没有写惊心动魄的侦探故事,也没有写轰轰烈烈的英雄业绩,却吸引着广大观众收看。 C: 妈妈做事一向干脆,绝不拖泥带水。 D: 她整天长吁短叹的,似乎有诉不尽的烦恼。 |
| 9、 | 下列句子中加点的成语使用正确的一项是（ ） A: 这个建筑工地管理混乱，建筑材料随意堆放，错落有致 ， 被责令限期整改。 B: 哪怕是孩子的任何一点点进步，爸爸和妈妈都看在眼里，都让他们喜出望外。 C: 春天到了，公园里，男女老少个个都打扮得花枝招展 ， 在明媚的春光里漫步。 D: 夜深了，我一个人漫步在寂静的街头，在人声鼎沸中回忆过去。 |
| 10、 | 填入下面横线处最恰当的一组关联词是（ ） B: ①由于 ②如果 ③就 ④就 C: ①而且 ②如果 ③就 ④才 D: ①因为 ②如果 ③就 ④才 |
| 阅读下面一首诗，完成小题。 次北固山下 王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 ( 1 )请任选一个角度，对颔联进行赏析。( 2 )这首诗表达了诗人怎样的思想感情？ |
| 阅读刘向的《苏秦之楚》，回答问题。 苏秦①之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王日：“寡人闻先生若闻古人，今先生乃不远千里而临寡人，曾②不肯留，愿闻其说。“对曰：”楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者③难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因④鬼见帝。“王曰：“先生就舍⑤，寡人闻命⑥矣。” （选自《战国策》） 【注】①苏秦：战国时著名的策士。②曾：竟然。③谒者：古代掌管进见的人（国君的近臣）。④因：依靠。⑤就舍：回到馆舍。⑥闻命：敬辞，指明白了对方的意思。 ( 1 )解释下列句子中划线的词。①三日乃得见乎王________ ②不远千里而临寡人________ ③愿闻其说________ ④今令臣拿玉炊桂________ ( 2 )下列各白中“之”的用法与例句相同的一项是（ ）例句：苏秦之楚 A: 禽兽之变诈几何哉（《狼》）B: 送杜少府之任蜀州 C: 乃记之而去（《小石潭记》） D: 予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》） ( 3 )用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 寡人闻先生若闻古人 ( 4 )用现代汉语翻译下面的句子。楚国之食贵于玉，薪贵于桂。 ( 5 )试说说文中苏秦和楚王的言行给了我们哪些有益的启示。 |
阅读下文，回答相关问题
藏起母亲的秘密
母亲病了，在特别繁忙的工作中倒下，住进了医院，卧床不起。远在故乡的姥姥知道了，爱女心切，立即拖着臃肿的身体，从千里之外的南方小城心事焦灼地赶来看望母亲。
母女俩阔别已久，待病床前见面时，居然相拥而哭，惹得旁人也掉了眼泪，也被感动了。
姥姥开始不停的嘘寒问暖，唠唠不停，手也不停交互揉搓着，可见她心中的急切。
她问母亲：“你到底感觉如何，气色这么不好？”
母亲微笑着说：“感觉还好，就是没有什么食欲，米饭都不想吃。”
姥姥急了，说：“孩子，不吃东西怎么行呀？你想想到底想吃点什么？”
母亲诡秘地笑了：“其实我就想吃你包的芹菜饺子了。”
姥姥顿时微笑起来，仿佛终于找到治病的良方，拍膝而起，说：“好！我去给你包，你小的时候最喜欢吃的就是芹菜饺子！”
说完便起身拉我回家，和面包饺子去了。
在家里和面包饺子的时候，姥姥不让我插手，因为我向来不进厨房，她怕我坏了她的好事。我在厨房门口，悄悄看着，姥姥包得极为细心，搓揉扭捏间，老泪轻流，看得我心事阑珊。
一个多小时后，芹菜饺子终于做好了，个个饱满鲜香，姥姥将它装进保温饭盒，扯着我就匆匆出门了。姥姥一路上步子走得很急，巍巍颤颤的，我知道她定然是怕饺子凉了！
到医院的时候，母亲见着饺子就高兴起来，仿佛犯馋很久了。连忙伸手去接，却忽然想起自己的手脏，于是要外婆去打点水回来洗手，外婆自然起身去了。刚去一会，母亲又对我说：“儿子，这离卫生间有点远，去帮帮外婆端水。”于是我也去了。
把外婆接回来的时候，我们忽然看见母亲已经吃开了。母亲笑着说：“嘴巴实在馋了，干脆吃了。”我看母亲的饭盒，里面只剩三两个饺子了。姥姥责骂她还是那样嘴馋，脸上却浮起笑容，因为母亲终于还是吃下东西了。
接下来的几餐，母亲依然病重，但食欲却变好了，总是把姥姥包的饺子吃个精光。
第二天晚上，我留下来陪母亲。母亲在一旁看书，而我坐在桌前写东西。
此间，一个不小心，笔掉在了地上，滚进了母亲的病床底下，于是伸手去摸，笔没摸到，却摸到一袋东西。拖出来一看，我满脸惊讶，竟然是一大袋饺子。
我连忙问母亲怎么回事，母亲叫我塞回去，红着脸说：“待会你拿去扔了，不要让姥姥看见了。”
我问：“饺子你都没吃呀？”
母亲叹气说：“我点滴食欲都没有，哪吃得下呀？不要让姥姥知道了，她知道我没有吃，会很担心的。”
“你没食欲，那你还叫姥姥包饺子干什么？”
“你姥姥千里迢迢来照顾我，要是帮不上忙，眼睁睁地看我生病，会很伤心的。知道不？”
我顿时被母亲的话震撼了，终于醒悟过来：原来母亲让姥姥包饺子却又用心良苦地深藏起来，居然只是成全老人的一番爱意，减轻老人担心而已。
我提着一袋沉甸甸的饺子来到病房后院，扬手一挥，饺子被隐没在黑色的夜里。秘密已经被我藏起来了，但是我知道有一种沉甸甸深藏心底的爱意，却永远挥之不去。
(《都市心情》2005年第5期)
永恒的托尔斯泰
曾经让我激动的小说可真不少，其中当然有托尔斯泰的大作。而后来，我怎么就那么强烈地喜欢上了海明威？他那貌似枯槁的短句竟有那么丰腴的蕴藏，我甚至感到全世界的作家数他最有魅力。还有总是穿了破衣服拍照的福克纳，还有鲁尔弗，还有日本的川端康成。在图书馆里吸了一辈子灰尘的博尔赫斯、托尔斯泰怎么竟显得模糊了？曾经“看山是山，看水是水”，后来却“看山不是山，看水不是水”，现在又终于“看山是山，看水是水”了。仔细想想，大师是谁，海明威还是福克纳？川端还是谷崎润一郎？心里忽然明白过来．真正的大师应该是托尔斯泰，那个长着大胡子身穿布衣经常和农民一起耙草的伟大的托尔斯泰。
现代作家如海明威、卡夫卡、马尔克斯，怎么着都觉得散碎了点，思想让人捕捉不住，令人激赏的往往只是语言、细节和叙述手法。现代文学展示着现代的人生？如果说文学仅仅是对人生或社会的展示，那怎么能让人心悦诚服？毕竟，文学不只是展示。仅此一点，海明威怎么能和托尔斯泰比？有人说，托尔斯泰是一面“镜子”，托尔斯泰怎么能仅仅被说成是一面“镜子”？
是什么让我们觉得托尔斯泰好像是一座山？他笔下的人物总是弥漫着浓浓的忏悔之情，不是白种人或是黑种人或是黄种人的忏悔，而是人类的忏悔？为什么他的小说能让人听到深深的叹息，感觉到对人类灵魂的无情鞭挞？难道这一切不是基于对人的深深的爱？塔吉雅娜·托尔斯泰这样回忆她的父亲：“有一次在雅斯纳亚·波良纳那里，父亲忽然心血来潮，要大家说出人生的三个愿望。父亲想出了两个——爱一切人，被一切人爱。”现代派作家少的是爱，多的是技巧，然而文学毕竟不是技巧的展示会、语言的杂耍或叙事的杂技。
读托尔斯泰，常常让人想到宗教。但把宗教淘洗一番，祛除世俗附加上去的荒诞，剩下的就是宗教美好的一面：净化人类的灵魂。这话太古老了，但托尔斯泰最动人之处正在于此。阅读托尔斯泰，你会觉得自己的灵魂是那么不干净，每一次阅读都像是一次净化，像是跳进清流洗了一次澡。据说田园牧歌是虚幻的，但难道许多现代派作品中的浮躁、失落、异化和颓唐能成为人类的精神营养？
我们有时，会觉得托尔斯泰太像一位“教主”。然而他的劝谕总是通过“真正的小说”来实现的。小说就是小说，小说不是哲学，小说是入俗而不是说教。和托尔斯泰比较一下，萨特的小说是不是太“非小说化”了？托翁总是不动声色地通过人物达到他的目的。真理从来都是浅近的，就像太阳，悬在你的头上，就那么一个圆，带给你光和热。读托尔斯泰的作品，你感觉到的是手法？语言？结构？全不是。这一切那么完美地综合着，任何一面都不特别突出，一切均水乳交融，以求突出人物来传达作家所要传达的“教谕”。这才是大师，自然、大方、有力。在托翁面前，现代许多“实验性小说”是不是太喜欢花样百出，因而太有些小气？
文学上“寻根”的说法往往显得可笑。我们的许多作家像一棵树，站在大地上却喋喋不休：“我们的根在哪里？”而暮年的托尔斯泰还是对来访的朋友说起他正在写一本书：“我的余生不长了，然而生存一刻就要工作一刻，我正在写有关政府和人民关系的书。”散步的时候，托翁常常会突然停下来，“一位老农，刚磨完了一把镰刀。托尔斯泰伯爵和他说了几句话，丢下手杖，一下子夺过镰刀，麻利地割着草以试一试刀刃。”“我们遇见两位香客打扮的老头，背着旅行袋，拄着拐杖，脚上缠着布片，快步走过。托尔斯泰叫住他们，说了一会儿话，又从怀里掏出钱包，给了他们一些钱。”真不知道托尔斯泰和两个老头说了些什么，想必不是“今天天气哈哈哈”。他一生都努力地想使自己不要远离人民。
阅读托尔斯泰的小说、日记和关于他的回忆录，一次次地让人感动。我想，面对托尔斯泰的著作你就会清清楚楚地知道什么是大师，知道托尔斯泰与某些“大师级”作家分量的不同。
( 1 )请根据第①段文字，简要说明作者对托尔斯泰的认识变化过程。①真理从来都是浅近的，就像太阳，悬在你的头上，就那么一个圆，带给你光和热。
②我们的许多作家像一棵树，站在大地上却喋喋不休：“我们的根在哪里？”
( 3 )本文写托尔斯泰，为什么要写到那么多现代作家？请结合文章作简要分析。不闯红灯，是对规则的承诺；走近经典，是对阅读的承诺；追求卓越，是对人生的承诺；关爱他人，是对社会的承诺……承诺是一份责任，也是一种素养。
在初中生活里，你有过哪些与承诺有关的经历和感触呢？请以《这就是我的承诺》为题目，写一篇文章。
要求：除诗歌外，文体不限；不少于600字；文中不得出现真实的人名、校名、地名。
