| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（ ） A: 抽噎（yè） 田畦（qí） 贮蓄（zhù） 淅淅沥沥（xī） B: 静谧（mì） 抖擞（sǒu） 称职（chèng） 咄咄逼人（duō） C: 蜷伏（quán） 骨髓（suǐ） 怂恿（sòng） 哄堂大笑（hōng） D: 蝉蜕（tuì） 怅然（chàng） 干涸（hé） 花团锦簇（cù） |
| 2、 | “民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲”说的是（ ） A: 杜甫 B: 白居易 C: 屈原 D: 辛弃疾 |
| 3、 | 把下列句子组合成语序合理、语意连贯的一段话，最恰当的一项是（ ）。 ① 愿天下儿女，常以发自内心的微笑去慰藉父母的心灵。 ② 《礼记·祭义》云：“孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。” ③ 除了感恩之心，恭敬之心对于行孝也极为重要。 ④ 有了恭敬心，与父母说话的态度和语气，自会温婉谦和，照顾侍候父母，自会恭谨周到。 ⑤ 常思养育之恩，孝老爱亲才不会为难。 ⑥ 给父母好的脸色，关键是要常思养育之恩，常怀恭敬之心，常省自身之过，始终对父母怀有深切的爱心和敬意。 A: ③②⑥④⑤① B: ③②⑥⑤④① C: ⑤③⑥②④① D: ⑤③②⑥④① |
| 4、 | 下面关于名著的表述有误的一项是（ ） A: 《水浒传》中的鲁达个性鲜明，他拳打镇关西、大闹野猪林，尽显嫉恶如仇、有勇有谋的英雄本色．B: 《名人传》分别叙述了德国的贝多芬、意大利的米开朗琪罗、俄国的列夫•托尔斯泰三人伟大而坎坷的一生． C: 《童年》中的朱赫来是外祖父家的房客，他教阿廖沙用心观察生活、发现生活、做任何事都要讲求技巧． D: 《骆驼祥子》的主人公祥子来到北平后，当上了人力车夫．他省吃俭用地拼了三年，买了第一辆车． |
| 5、 | 下列各句中，划线成语使用恰当的一项是（ ） A: 对于这件事大家七嘴八舌，莫衷一是 ， 终于取得一致意见。B: 11月份南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过，即使发现了它们所喜欢的沙滩和沼泽，也几乎是一声不响。 C: 博物馆里保存着大量有艺术价值的石刻作品，上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生，美轮美奂。 D: 古人中不乏学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，在历史上汗牛充栋。 |
| 6、 | 下列诗句的朗读节奏划分正确的一项是（ ） A: 你看，/那浅浅的/天河 B: 定然/是/不甚/宽广 C: 那/隔着河的/牛郎/织女 D: 定能够/骑着/牛儿来往 |
| 7、 | 下列句子节奏划分有误的一项是（ ） A: 自非亭/午夜分，不见/曦月 B: 或/王命急宣，有时/朝发/白帝，暮到/江陵 C: 虽/乘奔/御风，不以/疾也 D: 清/荣/峻/茂，良多/趣味 |
| 8、 | 下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（ ） 河流的信仰是海洋，________________，不许诺天堂，它说，你来吧。 ①海洋接纳河流，不索香火金钱， ②它广阔而深邃的怀抱是安全的， ③多么纯朴的信仰啊！ ④海洋是可靠的， A: ②③④① B: ④③②① C: ③④②① D: ①②④③ |
| 9、 | 下列划线的字注音有误的一项是（ ） A: 拮（jié）据 侍（shì）候 拈（zhān）轻怕重 B: 佃（diàn）农 踌躇（chú） 随声附和（hè） C: 惩（chéng）罚 丘壑（hè） 潜（qián）滋暗长 D: 贮（zhù）蓄 称（chèn）职 触（chù）目伤怀 |
| 10、 | 下列各句中，没有语病的一项是 ( ) A: 汶川地震发生后，全国人民无时无刻不在关注着抗震救灾的进展情况。B: 是否能学以致用，是一个人在事业上取得成功的前提。 C: 因为我从小生活在壮乡，所以刘三姐的传说对我一点儿也不陌生。 D: 通过“学会感恩”主题班会，使我受到很大的触动。 |
阅读下面古诗： |
| 阅读 （宋）太祖时，以李汉超为关南巡检使捍北虏与兵三千而已。然其齐州赋税最多，乃以为齐州防御使，悉与一州之赋，俾①之养士。而汉超武人，所为多不法，久之，关南百姓诣阙②，讼③汉超贷民钱不还，及掠其女以为妾。太祖召百姓入见便殿，赐以酒食，慰劳之，徐问曰：“自汉超在关南，契丹入寇者几？”百姓曰：“无也。”太祖曰：“往时契丹入寇，边将不能御，河北之民岁遭劫虏，汝于此时能保全其资财妇女乎？今汉超所取，孰与契丹之多？”又问讼女者曰：“汝家几女，所嫁何人？”百姓具以对。太祖曰：“然则所嫁皆村夫也。若汉超者，吾之贵臣也，以爱汝女则取④之，得之必不使失所。与其嫁村夫，孰若处汉超家富贵？”于是百姓皆感悦而去。太祖使人语汉超曰：“汝须钱，何不告我而取于民乎？”乃赐以银数百两，曰：“汝自还之，使其感汝也。”汉超感泣，誓以死报。 （选自宋朝欧阳修《归田录》） （注释）①俾:使。 ②阙：宫殿。 ③讼:控告。 ④取：同“娶”。 ( 1 )解释下列加点的词语。悉与一州之赋 ________ 徐问曰________ 边将不能御________ 河北之民岁遭劫虏________ ( 2 )用”/“为文中画波浪线的句子断句。（限两处）以 李 汉 超 为 关 南 巡 检 使 捍 北 虏 与 兵 三 千 而 已 ( 3 )翻译句子。①若汉超者，吾之贵臣也。 ②太祖使人语汉超曰：“汝须钱，何不告我而取于民乎？” ( 4 )李汉超身为边将，虽有抵御契丹，保全百姓资财妇女之功，但也有“贷民钱不还”和“________”之过。（请用文中词句填空）( 5 )请用自己的话说说李汉超“感泣”，发誓以死报效宋太祖的原因。 |
阅读下文，回答相关问题。
对一朵花微笑
刘亮程
①我一回头，身后的草全开花了。一大片。好像谁说了一个笑话，把一滩草惹笑了。
②我正躺在山坡上想事情。是否我想的事情－－一个人脑中的奇怪想法让草觉得好笑，在微风中笑得前仰后合。有的哈哈大笑，有的半掩芳唇，忍俊不禁。靠近我身边的两朵，一朵面朝我，张开薄薄的粉红花瓣，似有吟吟笑声入耳；另一朵则扭头掩面，仍不能遮住笑颜。我禁不住也笑了起来。先是微笑，继而哈哈大笑。
③这是我第一次在荒野中，一个人笑出声来。
④还有一次，我在麦地南边的一片绿草中睡了一觉。我太喜欢这片绿草了，墨绿墨绿，和周围的枯黄野地形成鲜明对比。
⑤我想大概是一个月前，浇灌麦地的人没看好水，或许他把水放进麦田后睡觉去了。水漫过田埂，顺这条乾沟漫漶而下。枯萎多年的荒草终于等来一次生机。那种绿，是积攒了多少年的，一如我目光中的饥渴。我虽不能像一头牛一样扑过去，猛吃一顿，但我可以在绿草中睡一觉。和我喜爱的东西一起睡，做一个梦，也是满足。
⑥一个在枯黄田野上劳忙半世的人，终于等来草木青青的一年。一小片。草木会不会等到我出人头地的一天？
⑦这些简单地长几片叶、伸几条枝、开几瓣小花的草木，从没长高长大、没有茂盛过的草木，每年每年，从我少有笑容的脸和无精打采的行走中，看到的是否全是不景气？
⑧我活得太严肃，呆板的脸似乎对生存已经麻木，忘了对一朵花微笑，为一片新叶欢欣和激动。这不容易开一次的花朵，难得长出的一片叶子，在荒野中，我的微笑可能是对一个卑小生命的欢迎和鼓励。就像青青芳草让我看到一生中那些还未到来的美好前景。
⑨以后我觉得，我成了荒野中的一个。真正进入一片荒野其实不容易，荒野旷敞着，这个巨大的门让你努力进入时不经意已经走出来，成为外面人。它的细部永远对你紧闭着。
⑩走进一株草、一滴水、一粒小虫的路可能更远。弄懂一棵草，并不仅限于把草喂到嘴里嚼嚼，尝尝味道。挖一个坑，把自己栽进去，浇点水，直愣愣站上半天，感觉到可能只是腿酸脚麻和腰疼，并不能断定草木长在土里也是这般情景。人没有草木那样深的根，无法知道土深处的事情。人埋在自己的事情里，埋得暗无天日。人把一件件事情干完，干好，人就渐渐出来了。
⑪我从草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。我自以为弄懂了它们，其实我弄懂了自己。我不懂它们。
杨绛的色彩
卞毓方
杨绛先生是知识分子的另一种典型。
1938年，杨绛和钱锺书留学法国，当时国内正值抗战初起，北平、苏州俱已沦于敌手，杨绛他们若要不回来，有一千个理由，但他们毅然选择回国，理由只有一个，用钱锺书的话说，就是：“每个人的遭遇，终究是和自己的同胞结连在一起的。”
杨绛回到上海，很长一段日子，是为谋生挣扎，她帮苏州振华母校筹办过上海分校，当过家庭教员，当过小学代课老师……1942年底，杨绛受清华前辈系友，也是戏剧家的陈麟瑞、李健吾鼓励，动手创作话剧《称心如意》。说起来，清华外文系跟戏剧大有渊源。系主任王文显是从小在英国受教育的戏剧名家，所以清华外文系涌现出一批话剧人才，如洪深、陈铨、石华父、李健吾、曹禺和张骏祥。杨绛早先曾想：“假如我上清华外文系本科，假如我选修了戏剧课，说不定我也能写出一个小剧本来。”现在机会来了，杨绛得着证明自己的可能。她一边在小学代课，一边调动全部的积累，抓紧创作。《称心如意》很快就写了出来。那时，陈麟瑞、李健吾正主持上海职业剧团，迫切需要剧本，杨绛的习作，经二位润饰，迅速推上舞台，李健吾也粉墨登场，在剧中扮演一个角色。
顺便说一说，杨绛本名杨季康，因为剧本需要，她就按“季康”的吴语切音，起了个笔名“杨绛”。
随着《称心如意》的走红，杨绛又一鼓作气创作了喜剧《弄真成假》《游戏人间》，悲剧《风絮》。有评论者指出：“延续的是英式戏剧的传统，幽默与讽刺并存，讽刺的是人性的弱点，幽默的是人生的悲欢”。杨绛的剧作，每一部都受到观众的热捧。尤其是《弄真成假》，李健吾甚至认为：“假如中国有喜剧，真正的风俗喜剧，从现代中国生活提炼出来的道地喜剧，我不想夸张地说，但是我坚持地说。在现代中国文学里面《弄真成假》将是第二道纪程碑。”
“上世纪三十年代的女作家，如果用颜色来代表，我想冰心是白色的，萧红是灰色的，杨绛属于紫色。”这是香港女作家舒非的感喟。
说话就到了1949年4月，解放大军兵临长江，蒋家王朝风雨飘摇。2003年，杨绛在《我们仨》中剖析自己当时的情感，她说：“我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。”
杨绛吐的是肺腑之言，他们如要走，不是没有旁例，据何炳棣的《读史阅世六十年》，杨绛的三姐夫、曾任民国政府上海市副市长的何德奎，就随一批民族资本家逃去香港。杨绛既然不走，就是打定主意为新政权服务。1949年夏，战争还没有结束，杨绛和钱锺书应母校清华的聘请，于8月24日携带女儿，乘车北上，26日抵达清华园，开始为新中国工作。
钱锺书担任教授，负责指导研究生。杨绛是兼任教授，因为按照清华旧规，夫妻不能同在一校任教授。兼任，就是按钟点计酬，钱很少。杨绛自称打“散工”。后来清华废了旧规，系主任请杨绛当专任，她却拒绝了，宁愿做“散工”，自甘卑微，可以不引人注目。杨绛也是借“散工”之名，行逃会之实。比方说，妇女会组织学习，杨绛不参加——她不是家庭妇女；教职员开学习会，杨绛不参加——她不是专职教师。
杨绛和钱锺书初到清华，“行客拜坐客”，去胜因院拜访费孝通夫妇。费孝通是杨绛东吴的老同学，时任清华副教务长。后来又进城看望沈从文夫妇——钱锺书曾作文讽刺沈从文收集假古董，杨绛觉得应该主动捐弃前嫌，重新修好。
杨绛自认是边缘人，犹如披了件“隐身衣”。隐身衣的料子是“卑微”，身处卑微的人，人家就视而不见，见了也不会跟你较真。杨绛认为人的尊卑，不靠地位，不由出身，只看你自己的成就。我们不妨再加上一句：“是什么料，充什么用。”假如是一个萝卜，就力求做个水多肉脆的好萝卜；假如是棵白菜，就力求做一棵瓷瓷实实的包心好白菜。萝卜白菜是家常食用的菜蔬，不求做庙堂上供设的珍果。杨绛家乡的童谣有“三月三，荠菜开花赛牡丹”的话，荠菜花怎赛得牡丹花呢！她曾见草丛里一种细小的青花，常猜测那是否是西方称为“勿忘我”的草花，因为它太渺小，人家不容易看见。不过她想，野草野菜开一朵小花报答阳光雨露之恩，并不求人“勿忘我”，所谓“草木有本心，何求美人折”。
( 1 )下面对于文章的理解不够准确的项是（ ）杨绛自认是边缘人，犹如披了件“隐身衣”。隐身衣的料子是“卑微”，身处卑微的人，人家就视而不见，见了也不会跟你较真。
( 4 )“系主任请杨绛当专任，她却拒绝了，宁愿做散工”，你如何理解杨绛这一选择？ 生活中处处充满快乐，只要用快乐的心去品味生活，你会发觉，欢笑时刻与我们相伴，请以“ 的欢笑”为题写一篇不少于600字的文章。
要求：①先将题目补充完整；②使用一些描写手法。
