| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 对下面的句子所使用的修辞手法，判断正确的一项是（ ） ①将军百战死，壮士十年归。 ②军书十二卷，卷卷有爷名。 ③油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。 ④问女何所思，问女何所忆。 A: ①拟人 ②比喻 ③夸张 ④复沓 B: ①互文、排比 ②对偶 ③比喻 ④对偶 C: ①比喻 ②对偶 ③夸张 ④对偶 D: ①互文、对偶 ②顶真 ③拟人 ④复沓 |
| 2、 | 选出下列句子中划线词语使用不正确的一项（ ） A: 为了支援灾区，同学们争先恐后地捐出自己的零花钱。B: 联欢晚会上，张华和李明合作的哑剧让我们都忍俊不禁地开怀大笑。 C: 听了王军的讲述，大家恍然大悟——原来这是一场骗局。 D: 想不到昔日的“浪子”今天却成了英雄，这就不得不令人刮目相看。 |
| 3、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 经过三年的努力，他对自己能否考上高中充满信心。B: 我市通过开展“清洁乡村”活动，农村环境卫生状况有了很大改变。 C: 这部电影，对我很熟悉，它是一部反映中学生学习生活的励志片。 D: 伦敦奥运会上，我国男子乒乓球队再次获得团体冠军。 |
| 4、 | 下列加横线的文言词语解释完全正确的一项是（ ） A: 日扳仲永环谒于邑人（拜访） 会宾客大宴（正赶上）菊之爱，陶后鲜有闻（新鲜）B: 盖简桃核修狭者为之（挑选） 沿溯阻绝（顺流而下）闻之，欣然规往（计划） C: 小大之狱 ， 虽不能察（案件） 即书诗四句（写）寒暑易节（交换） D: 此殆天所以资将军也（有害） 傅说举于版筑之间（选拔）渔人甚异之（对……感到惊异 |
| 5、 | 下面关于名著或文学常识说法有误的一项是（ ） A: 《沁园春 雪》这首词上片大笔挥洒，写北方雪景；下片纵横议论，评古今人物。上下浑融一气，表现出一位伟大的无产阶级革命家超凡脱俗的精神境界。 B: 《星星变奏曲》这首朦胧诗，以象征的手法，用星星象征光明，表达对黑暗冰冷现实的否定，抒发了对理想的向往和追求，以及虽然迷茫失落而不失坚定的希望的信念。 C: 《蝈蝈和蛐蛐》与《夜》都是英国浪漫主义诗人济慈的代表作，其中《夜》是一首优美小夜曲，营造了静谧、美好的夜景，让人产生无限的遐想。 D: 《史记》是西汉史学家、文学家、思想家司马迁撰写的我国第一部纪传体通史,被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。 |
| 6、 | 在下面句子的空缺处依次填入的短语，衔接正确的一项是（ ） 他笑了笑，竟然奏出了一支曲子，像①一样畅达，像②一样爽利，像③一样轻快，像④一样炽热。 a烈焰卷腾的篝火 b拂动花枝的春风 c踏着茅草的马蹄 d冲击峡谷的溪水 A: ①c②d③b④aB: ①d②c③b④a C: ①d②b③a④c D: ①d②b③c④a |
| 7、 | 选出下列词语中划线字的读音完全正确的一项（ ） A: 允许yǔn 祈祷 qǐ 处理chǔ 载歌载舞zàiB: 粗犷kuàng 忽略lüè 颈椎jǐng 贻笑大方yí C: 蓓蕾lěi 剔除tī 广袤mào 随声附和hè D: 涉猎shè 胚胎pēi 游弋yè 断壁残垣yuá |
| 8、 | 下列词语中划线字的读音，完全正确的一项是（ ） A: 阔绰（chuò） 皲（jūn）裂 惴（zhuì）惴不安 B: 脱臼（jiù） 谩（màn）骂 锲（qì）而不舍 C: 谄（xiàn）媚 呵斥（chì） 妙手偶（ǒu）得 D: 狡黠（xiá） 虬（qiǔ）枝 光彩熠（yì）熠 |
| 9、 | 将①﹣④句填在横线上，顺序最恰当的一项是（ ） 清明时节，天气晴明。____________________。正在凝望之间，一朵白云冉冉而来，钻进了我们的房间里。 ①远处岗峦起伏，白云出没。 ②有时一片白云忽然飘散，变成了许多楼台。③凭窗远眺，但见近处古木参天，绿阴蔽日。 ④有时一带树林忽然不见，变成了一片云海。 B: ③②①④ C: ②③①④ D: ③①④② |
| 10、 | 下面句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ） A: 言及设计，顾先生侃侃而谈 ， 与其争辩的外国专家心悦诚服。 B: 有些学生总是漠不关心自己的前途，终日沉迷于游戏和网络的世界。 C: 语文老师指出并耐心地纠正了我课堂作业中存在的问题，让我受益匪浅。 D: 齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竞相观摩，艺术爱好者也纷至沓来。 |
| 阅读诗歌，回答问题 访城西友人别墅 雍陶（唐） 澧水①桥西小路斜，日高犹未到君家。 村园门巷多相似，处处春风枳壳花②。 【注释】①澧（lǐ）水：指唐代的澧州城（今湖南北部的澧县）。 ②枳（zhǐ）壳花：枳树的花。 ( 2 )下列关于本诗说法错误的一项是（ ） A: 这首随笔式的小诗，写的是春郊访友的感受。作者从平常的题材中，发掘出不平常的情致；用新鲜的构思，揭示了村园春色特有的美。作品本身就象诗中写到的枳树花，色彩淡素而又清香袭人，不失为一篇别具风姿的佳品。 B: 全诗一二句提到要到“君家”，可是一直没到。三四句写进入友人居住的村庄后，也仅表达一边寻访，一边张望时的所见、所感。“君家”至全诗结束都没有出现。这与题目《访城西友人别墅》不符。 C: 三，四两句写得曲折而有层次，反映了作者心情的微妙转换：由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前，使他忘掉了一切——他陶然心醉了，完全沉浸在美好的遐想之中。 D: 从“多相似”的感叹声中，我们可以看出诗人并不熟悉这里的环境，也不知道“友人别墅”的确切位置。还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样，和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。 |
| 阅读下面的文言文，完成下列小题。 【甲】亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 【乙】子路问于孔子曰：“贤君治国，所先者何在？”孔子曰：“在于尊贤而贱不肖。”子路曰：“由①闻晋中行氏②尊贤而贱不肖矣，其亡何也？”子曰：“中行氏尊贤而不能用，贱不肖而不能去。贤者知其不己用而怨之，不肖者知其必己贱而仇之。怨仇并存于国，邻敌构兵③于郊，中行氏虽欲无亡，岂可得乎？” 【注】①由：指子路。②中行氏：晋国六卿之一。③构兵：交战。 ( 1 )解释下列句子中划线的词。①此悉贞良死节之臣________ ②先帝不以臣卑鄙________ ③贱不肖而不能去________ ④中行氏虽欲无亡________ ( 2 )下列句子中划线词的意思和用法相同的一项是（ ）A: 此先汉所以兴隆也 此殆天所以资将军 B: 贤者知其不用而怨之 楚人怜之 C: 其亡何也 安陵君其许寡人 D: 咨臣以当世之事 不以物喜 ( 3 )将下列句子翻译成现代汉语。 ①受任于败军之际，奉命于危难之间。 ②在于尊贤而贱不肖。 ( 4 )甲、乙两文对于“贤君治国”持什么观点？请结合两文内容简要分析。 |
因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。
“去拿你的书来。”他慢慢地说。
这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。
我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。
两句一行，大约读了二三十行罢，他说：——
“给我读熟。背不出，就不准去看会。”
他说完，便站起来，走进房里去了。
我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。
粤有盘古，生于太荒，
首出御世，肇开混茫。
就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》、《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！…
应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
他们都等候着；太阳也升得更高了。
我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。
“不错。去罢。”父亲点着头，说。
大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。
我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
( 1 )上述文段选自名著《________》中的《________》，作者是________。________→________→________→________
( 3 )“朝阳照着西墙，天气很清朗”“太阳也生得更高了”两句属于什么描写？其作用是什么？阅读下文，完成下列小题。
经典和我们
①读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。
②认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要我们翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
③一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
④古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典，就是时间这位批评家向我们提供的建议。
⑤作为普通人，我们如何读经典？我的经验是，不妨就把经典当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智质量的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。我的意思是说，读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，你就会发现，你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远。
( 1 )用简洁的语言概括本文的主要观点。( 2 )文章围绕“经典和我们”从哪三方面进行了论述？将其写作思路写在下面。( 3 )选文第①段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？( 4 )阅读全文，结合链接材料，联系你所读过的作品，谈谈你对“经典”的理解。（80--100字）材料一：惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因为如此，在阅读它们时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。
材料二：经典作品是产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。
请以《我与_____________有个约定》为题，写一篇作文。
要求：①在横线处填入合适的词语，将题目补充完整；②内容具体，感情健康真实；③除诗歌外，文体不限；①标点正确，书写规范，不少于600字。
