| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 对李商隐的《夜雨寄北》这首诗的赏析不正确的一项是（ ）。 B: 一、二句诗人将自己与友人的深情厚意和异乡的夜雨景色贴切地融合在一起，绵绵雨中，更见两地相思情重。 C: 三、四句写在巴山秋雨之夜，与久别重逢的亲人彻夜畅谈的欢聚场面。 D: 诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成回环往复、缠绵曲折的意境。 |
| 2、 | 下列句子的标点符号使用正确的一项是（ ） A: 中国有句古话：“宁为太平犬，不做离乱人”。这是亲身经历了国破家亡的人的痛切之言。 B: 学校对面三、四百米处有一家网吧，有的学生考完试就来到这里“减压”，一些家长颇感担忧。 C: 《时间都去哪儿了》在唱响我们心灵深处温存记忆的同时，也让我们思索应该怎样度过自己的一生？ D: 桃花开了，红得像火；梨花开了，白得像雪；郁金香也开了，黄色、紫色交相辉映。好一派万紫千红的灿烂春光。 |
| 3、 | 下列说法有误的是（ ） A: 王之涣、王昌龄、王维、岑参、都是唐代著名的诗人。 B: 《小石潭记》的作者是柳宗元，唐宋八大家之一。 C: 《天上的街市》一文，作者主要写了对美好爱情的向往。 D: 《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。 |
| 4、 | 下列句子中没有语病的一项是 ( ) A: 通过开展“文明校园”创建活动，我校环境卫生状况有了很大改变。B: 在经典诵读比赛的舞台上，动情的朗诵和变幻的舞台背景让人目不暇接。 C: 王老师耐心地纠正并指出了课堂作业中存在的问题，让我受益匪浅。 D: 这个学校的共青团员，决心响应团委人人为“希望工程”献爱心。 |
| 5、 | 下列句中加线词语使用正确的一项是（ ） A: 电影《大北川》的思想性更加突出。灾难来临时的羌风呜咽，让人潸然泪下；抗震救灾时的悲壮与奋进，让人心潮澎湃。B: 现在很多音乐作品一听便觉得“似曾相识”，不是风格与旧作大相径庭 ， 便是有学生代笔、模仿师风的痕迹。 C: 当那些挑剔的NBA专栏作家和美国媒体等着看姚明笑话时，小巨人总能用弄巧成拙的言谈举止来封住他们的嘴。 D: 福布斯的亿万富翁榜上列出了年过耄耋之年的富翁，让我们来看看他们老态龙钟的风采。 |
| 6、 | 下列句中加线词语使用错误的一项是 （ ） A: 领导干部要对人民的身体健康和生命安全切实负起责任是不容置疑的。B: 为了让学生取得好成绩，老师处心积虑地为他们辅导。 C: 对于中国的迅速崛起，一些西方国家竟有一种不可名状的恐惧感。 D: 该如何处理这些垃圾呢？大家七嘴八舌地商量着，众说纷纭，莫衷一是。 |
| 7、 | 将下列句子组成语意通顺的语段，顺序排列正确的一项是（ ） ①坚定也是这样，源于心灵，听从心灵，更是对真理和世间美好的捍卫。 ②也许有人会说，管它完整不完整，只要自己的利益不损失就行了。 ③有了这样的坚定，不管是怎样的私心杂念还是五彩缤纷的诱惑，都不能改变它，因为它当关，万夫莫开。 ④如果在该坚定的事上，不能做到坚定，那么这样的人生就变得不再完整。 ⑤这种利益至上的人，十之八九都是一些名利之徒，在他们的世界里，根本没有什么真理，如果有，那也是关乎利益的东西。 ⑥著名作家张炜说：“写作是一种心灵之业，要始终听从内心的指引，更是追求真理的一种方式。” A: ④⑥②⑤①③ B: ⑥①③④②⑤ C: ⑥③①④②⑤ D: ④②⑤⑥①③ |
| 8、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ） “浅阅读”对于我们增长知识、开阔眼界无疑起到促进作用。________，________。________，________。________，它使知识向精、深、专方向挺进。“深阅读”对传统文化的传承和国民素质的提升更加重要。 ①而“深阅读”就是深度阅读，它讲究反复咀嚼、品味、思考 ②但是，“浅阅读”本身存在无法克服的缺点和不足 ③那么对于国家和民族将是灾难性的 ④如果仅局限于“浅阅读”，过分热衷于“浅阅读” ⑤表现为走马观花，浅尝辄止，泛泛而读 A: ①②④⑤③ B: ②⑤④③① C: ②①④③⑤ D: ⑤④③①② |
| 9、 | 下列加下划线字注音全都正确的一项是 （ ） A: 茅舍（shè） 颤抖（chàn） 虔信（qiǎn）B: 黝黑（yōu） 镶嵌（qiàn） 舞蹈（dǎo） C: 深邃（suì） 河畔（pàn） 闪耀（yào） D: 瞰望（kàn） 宿地（sù） 白桦（huá） |
| 10、 | 下面加下划线字注音无误的一项是（ ） A: 祭祀(sì) 篡改(chuàn) 惨绝人寰(huán) B: 悼念(dào) 杀戮(lù) 振聋发聩(kuī) C: 辱没(mò) 矢志(shǐ) 颠倒黑白(diān) D: 大肆(shì) 呓语(yǐ) 无处遁形(dùn) |
| 阅读下面的古诗，回答问题。 天净沙•秋思（马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 秋 词（刘禹锡） 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 ( 1 )同样写秋景，刘禹锡和马致远表达的思想感情有何不同？( 2 )请分析：“枯藤老树昏鸦”一句是如何将情与景交融在一起的。 |
阅读下文，回答相关问题 陈太丘与友期 ①陈太丘与友期行。( ) ②元方入门不顾（ ） ( 2 )翻译句子 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。( 3 )文章结尾“元方入门不顾”是否失礼？谈谈你的看法。 |
阅读下文，完成题目。
享受春雨
①也许是刚经历了冬天太多的郁闷和压抑，也许是寒风、残雪在记忆的底片上留下太多的沧桑与悲凉，万物掐灭生命的色彩与声音，孤独地萧条着沉默着。一夜微风，唤醒早春三月的晨曦，也吹来了北方第一场春雨。山川、河流、乡村、房屋、树林、花草、庄稼、庄稼人，都在翘首春的惠风拂面，享受春雨的滋润，感觉春天那年轻的心跳……
②春雨如烟，如雾，如丝，如梦，悄悄落下来，一滴一滴，淅淅沥沥，飘飘洒洒，缠缠绵绵。恰似烟雾迷蒙、若有若无、若即若离的水墨画，朦胧且迷人。春雨婀娜多姿，巧笑倩兮，步履轻盈，委婉含蓄，率性天然，没有夏雨的暴烈，没有秋雨的忧愁，没有冬雨的冷酷，像位清纯、含蓄待嫁的新娘，充满对生命、对世间万物的爱恋……为了履行前世约定，悄无声息地把睡梦中的大地山川抚摩一遍，滋润着每一个角落、每一棵小草。令人悄然想起“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的美妙佳句。一会儿工夫，雨点越来越大，越来越急，嘻嘻哈哈，打打闹闹，在干燥的土地上留下密密匝匝的雨窝。春雨从不埋怨和选择土地肥沃或贫瘠，总是执着地投入，迅速渗进地下，形不成水流，只让土地守候和感动，让世人留恋和感叹。
③走在乡间小路上，任细细的雨丝自由地落在脸上，痒酥酥的，滑到嘴里，甜丝丝的。此时可以真正感受与大自然亲密接触的惬意与舒畅。我记得在老家院中赏雨的情景。雨点劈里啪啦掉下来了，洒在头上，落在脸上，说不清道不明的舒爽。我忘情地站在雨里，虽然衣服被打湿，可心里高兴，脸上绽放着笑容，享受着那份难得的清凉和惬意。院里的梧桐树耸立雨中，紫红的小芽芽摇曳着甜美的心事。枝杈上被雨淋过的喜鹊窝颜色更加凝重，淘气的小喜鹊躲在老喜鹊的翅膀下，时而从窝里探出小脑袋，新奇地瞥一眼外面的风景，又唧唧喳喳地把头缩回去。树下有一群相互依偎的鸭子，时而用嘴巴梳理着羽毛，呱呱地交流着什么。那鸟鸣声、鸭叫声，伴随风声雨声，滋润，清雅，恬淡，宁静……
④春雨贵如油，老天爷也十分小气。雨刚下了一会儿，就停了。雨虽然不大，却滋润着乡间万物，悄然改变了山乡的颜色，编织出一幅绚丽多姿的图画，点燃了生命的期待与呼唤！……草儿绿了，花儿开了，土地松软了，生命以最简单、最自然的方式在繁衍、传承、轮回。前两天还光秃秃的山冈，奇迹般地罩上了新绿。真可谓“浓妆淡抹总相宜”。大地是藏梦、长梦的地方！萌生绿色的地方就舒展生命，就有开花的渴望，就有歌声在酝酿！每人都种植一份鲜嫩的心境，收获一缕成长的愿望。
⑤春雨是会说会笑的精灵，是律动生命的音乐。春雨会跟随着气候幻化不同姿态、不同神情，也会随听雨者心情演绎不同的内涵。或嫣然，或惆怅，或温柔，或冷寂，或清丽，或婉约……可谓千种心情，万种雨境。
（原载《人民日报》，有删改）
( 1 )“散文是围绕一个中心，牵住一条线索组织材料”，本文是以“________”为线索来组织材料的。( 2 )请根据示例分析春雨的其他特点。示例：第②段让我们感受到春雨的朦胧，多姿，无私奉献。
第③段让我们感受到________。
第④段让我们感受到________。
( 3 )请结合选文内容或个人生活体验，说说你对第⑤段“春雨是会说会笑的精灵，是律动生命的音乐”这个句子的理解。( 4 )选文中的“春雨如烟，如雾，如丝，如梦”和朱自清的《春》一文中的“像牛毛，像花针，像细丝”这两个句子，你更喜欢哪一句？请说出理由。( 5 )选文表达了作者对春雨的感受，请运用排比写一段话，结合自己的生活体验，表达你对“夏雨”或“秋雨”的感受。（60字左右）“弱德”之美与“群德”之善
李斌
①有人主张“该出手时就出手”，有人推崇“己所不欲，勿施于人”，如何在“公德”二字面前“做好自己”？不妨先听听这样两种观点。
②一种是“弱德”说。学者叶嘉莹曾感叹：“我不想从别人那里去争什么，只是把自己持守住了，在任何艰难困苦中都尽到了自己的责任。”当今社会上许多人以强者为德，提倡争夺和竞争，但实际上“弱”才是品德。以退为进，何尝不是一种进步？
③一种是“群德”说。梁启超批评古人束身寡过的做法，“合群之德者，以一身对于一群，常肯绌身而就群”。在他看来，缺少“群德”是国家衰落的一大本源，“今吾中国所以日即衰落者，岂有他哉，束身寡过之善士太多，享权利而不尽义务，人人视其所负于群者如无有焉”。以群为德，何尝不是一种智慧？
④“弱德”不是无为，而是内向修身有所为，外向克己有所不为。从广场舞扰民、远光灯肇事，到闯红灯、乱插队，生活中的道德困境，很多都是由内向修身、外向克己不足引起的。看来，“弱德”建设关键在先善其身。“弱德”的价值就在于，强调行使权利、主张诉求应有边界意识，不以个人举止打扰别人权利，不因自我存在妨碍他人自由，达成自己和外界的和而不同。
⑤相较“弱德”，“群德”侧重向善而为、见义敢为，达成的是公众利益的和合共进。“群德”之于道德建设，关键在相善其群。见摔不扶、临危不救，乱砍滥伐、污染环境，公地悲剧、丛林法则，道德之所以会“摔跤”，“群德”不彰是重要根源。超越个人、关怀公共，超越私利、守卫群体，“群德”所托举的，是包含自我权益在内的公共利益、共同福祉。
⑥现代化的物质，离不开现代化的精神的浇灌。“弱德”与“群德”， 一个突出 ，一个突出 ，一个 一个 ，两方面结合起来，一定能奏出最美的文明和声。
（有删改）
( 1 )简要分析第④段的论证过程。首先，________；然后，________；最后，强调“弱德”的价值。
( 2 )结合全文，在第⑥段横线处填入语句，恰当的一项是（ ）①美美与共 ②主动为善 ③主动修身 ④各美其美
A: ②③①④（材料）
秦玥飞，耶鲁大学毕业，湖南省衡山县福田铺乡白云村大学生村官，黑土麦田公益联合发起人。大学毕业时，秦玥飞选择回到祖国农村服务，至今已是第七个年头。
2011年，秦玥飞到衡山县贺家乡任大学生村官，为当地改善水利灌溉系统，硬化道路，安装路灯，修建现代化敬老院，为乡村师生配备平板电脑开展信息化教学。2013年他被央视评为“最美村官”，立个人一等功一次。2014年服务期满，秦玥飞认为“输血”并非最可持续的乡村发展模式。他放弃提拔机会，转至白云村续任大学生村官，用“造血”建设乡村。
古时中州（河南）有一蜗牛，痛感以往的碌碌无为，于是奋然立志，准备东上泰山，作一次壮游。计算一下路程，要走3000多年。于是打算南下长江、汉水，计算一下里程，也要走3000多年。再估量一下自己的寿命，却已经来日无多。于是悲愤交加，郁郁而死，落得一个被蝼蚁之辈耻笑的下场。
要求：全面理解材料，选准角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
