| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 请选出下列说法有误的一项（ ） A: 《春》一文的作者是朱自清，字佩弦，现代著名的散文家，他的散文代表作有《荷塘夜色》，小说的代表作《背影》等。 B: 《济南的冬天》抓住济南冬天“温晴”的特点，描绘了一幅幅特有的冬景图，抒发了作者对济南冬天深深的喜爱和赞美之情。 C: 《雨的四季》选自《散文》，是刘湛秋的作品，写的是特定地域、特定季节的雨，表达了作者热爱雨、热爱自然的美好情感。 D: 《天净沙 秋思》仅用28字就生动的表现了一个长期漂泊他乡的游子的悲哀之情。 |
| 2、 | 下列修辞手法运用不当的一项是（ ） A: 我们的春雁每天都要去玉米地作一次旅行，但绝不是偷偷摸摸进行的。 B: 一群仙女，踩在棉花似的云朵上，随着隐隐的仙乐，冉冉地向远方飘去。 C: 当说必说，不要怕丢了“乌纱帽”。 D: 无数条淙淙流淌的小河就像大地上的脉搏一样在不停地流动着、跳动着。 |
| 3、 | 下列句中没有错别字的一项是（ ） B: 而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种惰落。 C: 两团小小的粉红色肉球，仅仅具有鸟的雏形，身上只有希疏的几根毛。 D: 这景色不见得很美，确是一副秋日风情画。 |
| 4、 | 下列表述不正确的一项是（ ） A: 《谈读书》一文的作者培根是法国17世纪杰出的唯物主义哲学家，著有《随笔》《新工具》等。 B: 《谈读书》一文是篇随笔，向我们阐述了读书的正确目的和方法，同时还阐述了读书的功用。 C: 《不求甚解》一文的作者是当代作家马南邨，他原名邓拓，著有作品集《燕山夜话》。 D: 《不求甚解》一文提出的“不求甚解”阐述的是读书的态度和方法。 |
| 5、 | 下列注音正确的一项（ ） A: 哽咽（yè） 粗糙（cāo） 豁达（huò） 披露（lòu）B: 朦胧（méng） 吞噬（shì） 攒聚（zăn） 狭窄（zhăi） C: 黛色（dài） 飒爽（sà） 汲取（jí） 亘古（gèn） D: 舷窗（xuán） 膝盖（xī） 粗犷（guăng） 和煦（xù） |
| 6、 | 下列各项中，有语病的一项是（ ） A: 对长时间未探望老年人的家庭成员，养老机构可以督促其前往探望。B: 造成这一结果的原因是双方在巨额建设费用的分担上未能达成一致。 C: 我们只有构建以合作共赢为核心的国际关系，才能铲除滋生恐怖主义的土壤。 D: 加拿大人对于“高考”是个陌生的概念，但大学录职的依据还是考试的分数。 |
| 7、 | 下列词语中划线字注音和字形全部正确的一项是（ ） A: 作梗(gěng) 阔绰(chuò) 分道扬镳（biāo） 悬梁刺骨(gǔ)B: 滑稽(jī) 嗤笑(chī) 鞭僻入里（pì） 浮想联篇(piān) C: 攒聚（zǎn） 褒贬（biǎn） 言简意该（gāi） 玲珑剔透（tī） D: 褴褛(lánlǚ) 恣睢（suī） 寸积铢累（zhū） 探骊得珠(lí) |
| 8、 | 对下面这首元曲理解有误的一项是（ ） 山坡羊·潼关怀古 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。 A: 这首元曲借凭吊潼关古迹，抒发了作者的感慨。B: “聚”“怒”从视觉和听觉两个方面写出潼关的险要。 C: “望西都，意踌躇”写作者驻马远望，感慨横生的样子。 D: “兴，百姓苦；亡，百姓苦”的意思是：只有改朝换代，人们才能摆脱痛苦的生活。 |
| 9、 | 下列句子中没有语病的一句是（ ） A: 看到他的照片，我便想起了当年我们一起玩耍、同桌共读。B: 在阅读文学名著的过程中，使我明白了许多做人的道理、感悟了人生的真谛。 C: 我们要与自然和谐相处，保护好属于我们的家园一一地球。 D: 那蝉声在晨光之中非常分外轻逸，似远似近，似近似远，又似有似无。 |
| 10、 | 下列词语中，加点字读音全都正确的一项是（ ） A: 仄歪（zè） 箱箧（qiè） 凹凼（dàng） 往上蹿（cuàn） B: 鼹鼠（yàn） 差使（chāi） 擦拭（sì） 额枋（fāng） C: 狼藉（jí） 尴尬（gà） 藻井（zǎo） 销声匿迹（nì） D: 蹒跚（shān） 阴翳（yì） 匀称（chèng） 镏金（liú） |
小桥 |
| 阅读文言文，回答问题。 【甲】 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自义务教育教科书·语文·八年级下册《<孟子>二章》） 【乙】 海瑞，字汝贤，琼山人。署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟①，令老仆艺②蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩③胡公按部，令所过毋从张。今其行装盛，必非胡公子。”发④橐⑤金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。 （选自《明史·列传第一百十四》，有删改） 【注】①脱粟：吃糙米饭。②艺：种植。③曩：从前。④发：打开。⑤橐：布袋的一种。 ( 1 )下列语句中划线词的解释有误的一项是（ ）A: 岂不诚大丈夫哉 诚：是 B: 得志，与民由之 由：遵循 C: 御史诣学宫 诣：到 D: 属吏咸伏谒 咸：都 ( 2 )下列语句中划线词的意义和用法相同的一项是（ ） A: 倒悬之/父命之 B: 独行其道/其迁淳安知县 C: 谒当以属礼/以顺为正者 D: 是焉得为大丈夫乎/昨闻海令为母寿 ( 3 )下列对文章理解和分析有误的一项是（ ） A: 【甲】文围绕“何谓大丈夫”的问题，景春提出观点，孟子反驳，有破有立。 B: 【甲】文中孟子运用对比表达了对景春推崇的公孙衍、张仪之流的不懈和鄙视，接着从正面提出自己心目中的大丈夫的标准。 C: 【乙】文中海瑞在南平和淳安的言行，体现了甲文中大丈夫标准的“贫贱不能移，威武不能屈”。 D: 【乙】文通过“布袍脱粟、艺蔬自给”和胡宗宪的话，分别从正面和侧面表现了作为淳安知县的海瑞生活的清贫。 ( 4 )将下列句子译成现代汉语。 ①得志，与民由之；不得志，独行其道。 ②昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。 ( 5 )包拯、海瑞在民间人称“包青天”“海青天”。在“苍蝇、老虎一起打”的今天，请结合【甲】【乙】两文，谈谈老百姓心中的“青天”应该是怎样的人。 |
我的南山
普溪钓叟
①陶渊明的南山是庐山，王维的南山是终南山……我的南山是干山。
②乡下房子朝南，山在吾乡之南，照理是时时处处可以望见南山的，正所谓“开门见山”。然而，事实并非如此。山，是静默的存在，人的心灵若不能与之相契相应，便不能觉着它的有无。
③祖母六十六那年，姑姑捎来一块肉。A．好大一块肉，它雍容端方地坐在大罗碗里，还高出一截来。肉皮上面的肉皮和肥肉被精心地切成方块状，整整六十六块。这肉名义上是给祖母吃的，但很大程度上饱了她孙子孙女的口福。到最后只剩汤了，我拿筷子往汤底探寻，终于揉到极小的一块。放进嘴里一咬，才知只是块骨头，但绝不是普通的骨头，它圆融融，滑塌塌，坚硬如铁。吐到桌面上，却是一块石头。这是怎么回事呢？母亲的解释让我茅塞顿开。风俗里也包括肉碗里放块小石头，以石头代山，取“寿比南山”之意，祝愿长辈健康长寿。经了这事，我看南山时，心底里每每会生出一份温情，当然还有一份亲近南山的期盼。
④后来在梦里无端地出现这样的情形：港面开阔，河水清澈，菱蔓挨挨挤挤，密密的枝叶间有白色菱花绽放，星星点点。祖母把舵，我扳桨，我们一路往南山……
⑤至今，我还记得第一次得见南山的情形。夏夜，闷热难耐，便起身走出门去，仰面躺在篱笆边的水泥洗衣板上数星星，不觉恍然入眠。醒来天已大亮，世界清凉可爱。站起身来，不意间就望见那南山，心中便涌起难以言表的大欢喜。
⑥从此，南山便融入我的世界，眼中有山，心中亦有山。B．每至雷雨过后，碧空如洗，便会欣然南望。南山静默如太初，但颜色分外凝重清晰，面目可亲。南山是三座玲珑小山的组合：东山长，西山高，中间矮又小。在我的想象里，那是两个大人护着小孩玩咧。从祖母的口里，我知道了那三座山在德清界里，东面的叫龙山，西面的叫凤山，中间的叫干山。
⑦小学时的春游干山，终于让我得偿所愿。春游队伍开出学校大门，前面红旗引路，浩浩荡荡，蜿蜒前行。山越来越近，两个多小时后，那一抹黛色终于变成具体可辨的乌青山石和青葱草木。然而一条大河横在了面前，让我们不能进前。于是只得就地休息，隔岸观山。
⑧终于眼见得载了一年级同学的水泥船就在干山溪对面了。小同学登上南岸后，船便回来渡我们过去。过了干山溪，旋即登山。大多数人选择登龙山或凤山，我不加思索上干山。干山海拔只有六七十米，比凤山低了一半。从没登过山的我，虽也很快登顶了，却已是腿酸脚软、气喘吁吁了。C．我坐在山石上歇力，发现山下的世界一下微缩了。河道纵横交织，村坊星罗棋布。干山溪贴山而流，蜿蜒西去。D．水面的船小似蚌壳，溪畔的塔细若笔杆。我极目北望，努力寻找韩家湾的所在，但终究徒劳无果。我想此刻祖母也许正抬头远望，但也定然看不见她坐在山巅的孙子。我大失所望，两只清明粽子落肚后，便歪在石头上恹恹欲睡了。不一会，哨声响起，便下山集结，渡河北归了。
⑨以后，亲近干山的机会就很多了。暑假跟着大人们到德清斫草，每次往南进入干山溪，然后往西、过东或上南。德清所多的是圩田，上得岸去，遍地是草，圩埂、田埂、水渠，蹲下来一路斫去，身后便留下一堆堆的草。不多时便一担一担地装进船里。
⑩然而，我不见南山久矣。外出读书，继而工作，终年为俗务所绊，不复有闲散从容之心。即便回家，也多半没有了悠然望南山的情致。年过半百之后，却时时忆起往事来，嘘唏不已。去年赴德清开会，回浔时特意取道干山，竟发现已然面目全非。龙山、凤山均已挖去大半，大片黄色土石裸露，令我触目惊心。应该不会再挖下去了吧，因为道旁已赫然树起广告宣传牌——绿水青山就是金山银山。
⑪唉，不知何时我能重归旧居，闲望南山？
⑫恍惚中，又是“丛丛菱叶随波起，朵朵菱花背日开”的水面，我们的小船在水面滑行。祖母把舵，我扳桨，我们一路往南山……
（有删改）
( 1 )阅读散文，完成思维导图。
A．好大一块肉，它雍容端方地坐在大罗碗里，还高出一截来。
B．每至雷雨过后，碧空如洗，便会欣然南望。南山静默如太初，但颜色分外凝重清晰，面目可亲。
C．我坐在山石上歇力，发现山下的世界一下微缩了。
D．水面的船小似蚌壳，溪畔的塔细若笔杆。
①我选择（________）句，________
②我选择（________）句，________
( 3 )联系上下文，仔细品读第⑫段，分析本文结尾的妙处。知识卡片：
回忆性散文通常具有双重视角：一是过去的“我”（体验主体）；二是现在的“我”（回忆主体）。
傅雷家书一封
亲爱的孩子，你回来了，又走了；许多新的工作，新的忙碌，新的变化等着你，你是不会感到寂寞的；我们却是静下来，慢慢地恢复我们单调的生活，和刚过去的欢乐与忙乱对比之下，不免一片空虚，——昨儿整整一天若有所失。孩子，你一天天地在进步，在发展。这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步，我愈来愈爱你了，除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你：正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华（离开血肉关系），当作一件珍贵的艺术品而爱你。你得千万爱护自己，爱护我们所珍视的艺术品！遇到任何一件出入重大的事，你得想到我们——连你自己在内——对艺术的爱！不是说你应当时时刻刻想到自己了不起，而是说你应当从客观的角度重视自己：你的将来对中国音乐的前途有那么重大的意义。你每走一步，无形中都对整个民族艺术的发展有影响，所以你更应当战战兢兢，郑重其事！随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的感情——对艺术对祖国的感情。你用在理解乐曲方面的理智，希望你能普遍的应用到一切方面，特别是用在个人的感情方面。我的园丁工作已经做了一大半，还有一大半要你自己来做了。爸爸已经进入人生的秋季，许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面，能够帮你的忙将要越来越减少，一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你说到技巧要理论与实践结合，但愿你能把这句话用在人生的实践上去，那么你这朵花一定能开得更美，更丰满，更有力，更长久！
谈了一个多月的话，好像只跟你谈了一个开场白。我跟你是永远谈不完的，正如一个人对自己的独白是终生不会完的。你跟我两人的思想和感情，不正是我自己的思想和感情吗？清清楚楚的，我跟你的讨论与争辩，常常就是我跟自己的讨论与争辩。父子之间能有这种境界，也是人生莫大的幸福。除了外界的原因没有能使你把假期过得像个假期以外，连我也给你一些小小的不愉快，破坏了你回家前的对家庭的期望。我心中始终对你抱着歉意。但愿你这次给我的教育（就是说从和你相处而反映出我的缺点）能对我今后发生作用，把我自己继续改造。尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。说来说去，我仍抱着“宁天下人负我，毋我负天下人”的心愿。我相信你也是这样的。
( 1 )作者之所以愈来愈爱他的儿子，其最根本的原因是什么？读完一部名著，你也许会有与人交流的渴望。
读完《傅雷家书》，你也许想与人谈谈严与爱；读完《假如给我三天光明》，你也许想与人谈谈不幸与幸运；读完《繁星﹒春水》，你也许想与人谈谈母爱或童真；读完《海底两万里》，你也许想与人谈谈科学与梦想；读完《简爱》，你也许想与人谈谈自由或尊严……
请以“今天，我想和你谈谈 ”为题，写一篇文章。
要求：①把题目补充完整，题目中“你”可以是名著的作者或名著中的人物，也可以是你身边的长辈或朋友，还可以是物。②自选文体（诗歌除外），文章不少于600字。③不要出现含考生个人信息的地名、校名、人名等。
