| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 填入下面横线中的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 作为普通人，如何读经典?我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的，能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。______________________________________。 B: 在不实用而又有趣的这一点上，读经典的确很像是一种消遣。 C: 因此能否从阅读经典中感到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的考验。 D: 事实上，只要读经典就会发现里面藏着一个个独特而又完整的精神世界。 |
| 2、 | 下列句子中标点符号使用有误的一项是（ ） A: 随着一声：“谁让你动我的杯子”的怒吼，一位30多岁的年轻人，一把夺走了杯子。 B: 许先生为什么睡得这样快？因为第二天早晨六七点钟就要来管理家务。 C: 给成功者一个微笑，那是赞赏；给失败者一个微笑，那是鼓励。 D: 我国南海蕴藏着丰富的海洋动力资源，如潮汐能、波能…… |
| 3、 | 下列诗句品析有误的一项是（ ） A: “海日生残夜，江春入旧年”，这两句诗极具艺术表现力。诗人赋予“日”与“春”以物的新旧交替，“生”与“入”以人的意志情思，蕴含着一种自然理趣。 B: “落红不是无情物，化作春泥更护花”，诗人以“落红”喻身世，借“春泥”明心志，表明决心远离官场，退隐避世，化作春泥，栽桃培李。 C: “不应有恨，何事长向别时圆？”这两句是词人借对月的怨愤来表达对亲人的思念，对离人的同情。 D: “浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，这两句即写思乡之情，又抒报国之志，揭示了征人们有家难回、工业未建的矛盾心理。 |
| 4、 | 下列词语书写无误的一项是（ ） A: 繁花嫩叶 粗犷 吝啬 冷洌 B: 翻来覆去 菡萏 瘫痪 憔悴 C: 淅淅沥沥 高邈 静谧 郎润 D: 呼朋引伴 喉咙 潦亮 抖擞 |
| 5、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 哺育（rǔ） 愧怍（zùo） 三年五载（zài） 恣睢（shuī） B: 污秽（suì） 缄默（jiān） 海市蜃楼（shèn） 彬彬有礼（bīng） C: 悲怆（chuàng） 雾霭（ǎi） 叱咤风云（zhà） 强词夺理（qiǎng） D: 睥睨（bì） 寂寥（niáo） 栩栩如生（xǚ） 信手拈来（zhān） |
| 6、 | 请选出下列选项中排序正确的一项（ ） ①由于害怕正义的惩罚，因而约束自我，是意志力坚强的一种体现。 ②有教养的人知道害怕。 ③知道世界上有阳光，阳光下有正义的惩罚。 ④知道害怕是件有意义有价值的事情。 ⑤它表示明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限。 A: ②③①⑤④B: ②④⑤③① C: ①③④⑤② D: ④②③①⑤ |
| 7、 | 下面文学文化识有误的一项是( ) A: 《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子吉行的一部书。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。 B: 《天净秋思》这首元曲采取寓情于景的写法来渲染气氛，显示主题，完美地表现了漂泊天涯的游子的愁思。 C: 李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。他和杜甫称为“李杜”。 D: 古人称谓有谦称和尊称的区别。谦称是表示谦虚的言辞，用于自称，例如称呼自己为“鄙人”。尊称是指含尊敬口吻的用语，表示尊敬，一般对人，例如称呼别人的父亲为“家君”。 |
| 8、 | 找出下列语句中没有语病的一句（ ） A: 长沙市轨道交通集团相关负责人预计，“五一”3天小长假，地铁2号线发送乘客总数将近百万人次左右。B: 为了增强我们的理解能力和欣赏水平，了解诗歌的一些体裁知识，是很必要的。 C: 中国驻菲大使馆要求菲方立即释放被扣渔民，归还渔民财产，杜绝今后不再发生类似侵权行为，不要采取任何挑衅行为。 D: 长沙铜官窑曾是唐代著名的外销瓷窑，开创了中国陶瓷彩绘的先河，对世界陶瓷发展产生了深远影响。 |
| 9、 | 下列划线字注音无误的一项是（ ） A: 潸然（shān） 矜持（jīng） 冰碴（chá） 瞭望（liào）B: 涪陵（fú） 充沛（pèi） 灼伤（zhuó） 徜徉（yáng） C: 着陆（zháo） 咽泣（yè） 撑篙（ɡāo） 诧异（chà） D: 字帖（tiē） 青睐（lài） 干戈（ɡē） 黄晕（yùn） |
| 10、 | 选择语句依次填空最恰当的一项是（ ） B: 虽然 但是 夕阳才会和你为伴 C: 不论 如果 夕阳才会和你为伴 D: 即使 假如 夕阳就会陪伴着你 |
阅读杨万里的《宿新市徐公店》一诗，完成后面的题。 |
阅读《愚公移山》文段，回答问题。 河曲智叟笑而止之曰……河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 ( 1 )用现代汉语翻译下列句子．①甚矣，汝之不惠！ ②何苦而不平? ( 2 )读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示？请联系生活实际简要谈谈你的看法。 |
阅读下文，回答问题
【甲文】___________
老师，请放开你
春天一样温暖的手
让我独个儿在坎坷的路上
磕磕碰碰向前走
别担心我会跌跤
即使摔破细嫩的皮肉
我也不会拉着你的衣角哭泣
在阳光或风雨里浑身发抖
老师，亲爱的老师
请松开你慈爱的手
让我踩着坚实的土地
与一切困难一切胜利交朋友
【乙文】
谢谢你，盛装莅临我的成长
汪微微
①小学二年级时的班主任，是个不怒自威的退伍军人。平日里话不多，习惯用眼神制止并解决纷争与事端。
②对男生，他实行军事化管理。课间十分钟，其他班的男生疯得东倒西歪，我们班的男生则挺拔地站立着，有序地排队，轮流着立定跳远，玩得像上课一样规规矩矩又铿锵有力。
③对女生，他力推淑女教育。说话要不疾不徐，微笑要张弛有度；裙子要过膝，不许撩起下摆擦汗，不能光脚穿凉鞋；坐不能弯腰驼背，站不能含胸低头；课外少看电视多读书，每天练习毛笔字……
④乡村的孩子平时散养惯了，一个个野得像泼洒一地的阳光，哪里收得住?一学期过去，没几个能真正坚持下来的。做得最好的，是和我们同班的他的女儿。我们既同情她的别无选择，又钦羡她的与众不同。她不是班上最漂亮的女孩，却自有一种说不出的美，眼中闪烁着看得见摸得着的柔软和善意。连最捣蛋的男生路过她身边时，都会不由自主地屏声敛气。
⑤多年后，在家乡的街头，她穿一袭蓝底白花的连衣裙，绾着低低的发髻，静静地站在那里。嘈杂如水，流到她身边，却自觉地绕道而行。有人和她打招呼，她轻轻地点头，微笑致意，温婉得既优雅高贵又接地气。
⑥原来，她被打磨出来的与众不同的美，过去叫教养，现在叫气质。
⑦初一时的语文老师，是个有着慢条斯理智慧的老头儿，他惩戒我们的惯用伎俩是写检讨。检讨的内容直接照搬作文要求：文笔要好，感情要真，题材不限，风格却要自成一家，字数不能少于800字。最可怕的是，要一式54份——班上共54个人，人手一份。字迹要沿用书法课上的工整与气势。
⑧有一回上课，他迟到了几分钟。不待他道歉并解释原因，台下一片亢奋的叫喊声，大家一起喊：54，54，54！他也不恼，乐呵呵地看着我们，眼里的宠溺能湮没掉每个人。
⑨从此，他再也没有让我们写过检讨，却要求大家记日记。算算，一天不过就一篇，我们胜者为王居高临下地同意了。
⑩毕业后和一干人去看望他，说起这段往事，他笑：小小少年是一块块璞玉，但雕琢要讲究方式和技巧。写检讨是假，练笔练字才是真。然后他转过头，对我说：“你的字，有蝇头小楷的功底；你的日记，也最好看。”
⑪原来，我们最终学会的，是不要错过自己。
⑫高二时的语文老师，是个忧郁的诗人。他为人低调又不羁，平时见他背影的机会比正面还要多。有一次上课讲诗歌的结构与特点，他找来了几本自己以前写的诗集。讲台上的他，眼神干净明亮，有一种未经世事的洁白，像正在做梦的少年。他一字字念，一句句写，一段段讲其饱满的感情、丰富的想象、和谐的音韵，以及写诗的心境和曾经沉睡的梦想。讲到动情处，他会停下来，一言不发地看向窗外，眼神比远方还远。
⑬课后很久，我心里仍蓬勃得静不下来。那是我第一次感受到了诗歌的美，它干净清洁，美好亲切，散发着梦想的味道。最难得的是，它离我这样近，一声轻唤便足以叫醒我，而不只是远远地隔空感动我。
⑭后来，我开始偷偷写诗，不在乎写得好不好，不去想有没有用，也不在意是否有人懂，愿意写下去并能很好地写出来，对自己而言已经足够。
⑮原来，梦想是一种让你觉得坚持就是幸福的东西。
⑯德国哲学家雅斯贝尔斯说过：教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。谢谢你，盛装莅临我的成长……
( 1 )根据你对甲文的理解，为该诗选择一个合适的标题，并说说理由。A．心声 B．请求 C．放手
( 2 )乙文叙写了三位老师不同特点和对“我”的影响，根据文章内容，完成下表。人物 | 特点 | 对“我”的影响 |
小学时班主任 | 不怒自威的军人 | ________ |
初一时语文老师 | ________ | 让我们学会不要错过自己 |
高二时语文老师 | 忧郁的诗人 | ________ |
①他也不恼，乐呵呵地看着我们，眼里的宠溺能湮没掉每个人。（自选角度，品析此句的表达效果）
②他一字字念，一句句写，一段段讲其饱满的感情、丰富的想象、和谐的音韵，以及写诗的心境和曾经沉睡的梦想。（品味划线词的表达效果）
( 5 )“教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”请结合甲、乙两文内容，谈谈自己的看法。
在耶路撒冷的演讲
村上春树
①今天我作为一个小说家来到耶路撒冷，也就是说，作为一个职业撒谎者。
②当然，并不只有小说家才撒谎。政治家也做这个，我们都知道。外交官和军人有时也说他们自己的那种谎，二手车销售员、肉贩和建筑商也是。但小说家的谎言与其他人的不同，因为没有人会批评小说家说谎不道德。甚至，他说的谎言越好、越大、制造谎言的方式越有独创性，他就越有可能受到公众和评论家的表扬。
③不过，今天我不打算撒谎。我会努力尽可能地诚实。一年里有几天我不说谎，今天碰巧就是其中之一。
④请你们允许我发表一条非常私人的信息。这是我写小说时一直记在心里的东西。我从未郑重其事到把它写在纸上，贴到墙上，而宁愿，把它刻在我内心的墙上，它大约如此。
⑤“在一堵坚硬的高墙和一只撞向它的蛋之间，我会永远站在蛋这一边。”
⑥这个隐喻的含义是什么？有些情况下，它实在太简单明白了。轰炸机、坦克、火箭和白磷炮弹是那坚硬的高墙。蛋是那些被碾碎、被烧焦、被射杀的手无寸铁的平民。这是该隐喻的含义之一。可这不是全部，它有更深刻的含义。这样来想，我们每个人，或多或少，都是一个蛋，我们每个人都有一个独特的、无法取代的灵魂，被包在一个脆弱的壳里。我是如此，你们每一个人也是。而我们每个人，多多少少都面对着一堵坚硬的高墙。这堵墙有个名字：它叫体制（The System），体制应该保护我们，但有时，它不再受任何人所控，然后它开始杀害我们，及令我们杀害他人——无情地，高效地，系统地。
⑦我的父亲去年去世，享年九十，他是一位退休教师，兼佛教僧人，读研究院时，他应征入伍，被派去中国打仗，我是战后出生的孩子，经常看见他每日早餐前，在家里的佛坛前长时间度诚地祈祷，有一次，我问他为什么这样做，他告诉我他是在为那些在战争中死去的人们祈祷。
⑧他说，他为所有死去的人祈祷，无论敌友，我凝视着他跪在祭坛前的背影，似乎感到死亡的阴影笼罩着他。
⑨今天我只希望向你们传达一件事。我们都是人类，都是超越国籍、种族、宗教的个体，都是脆弱的蛋，面对着一堵叫作“体制”的坚硬的墙。显然，我们没有获胜的希望，这堵墙太高，太强，也太冷。假如我们有任何赢的希望，那一定来自我们对于自身及他人灵魂绝对的独特性和不可替代性的信任，来自于我们灵魂聚集一处获得的温暖。
⑩花点时间想一想这个吧。我们每个人都拥有一个真实的、活着的灵魂。体制没有这种东西。我们一定不能让体制来利用我们。我们一定不能让体制完全失去控制。
⑪这就是所有我要对你们说的话。
（选文有删改）
【注】日本作家村上春树获得了2009年度的耶路撒冷文学奖，本文是作者领奖时的演讲。耶路撒冷文学奖创办于463年，每两年颁发一次，意在表彰其作品涉及人类自由、人与社会和政治间关系的作家。
( 1 )作者在演讲的一开头就说自己是一个“职业撒谎者”，有什么作用？我们每个人都有一个独特的、无法取代的灵魂，被包裹在一个脆弱的壳里。
( 4 )作者在文章中提到自己父亲的故事，有何目的？请以“那一股暖流”为题目，写一篇作文。
要求：①要求书写工整规范；②字数600字以上；③选择你最能驾驭的文体，诗歌戏剧除外；④文中不得出现真实的人名、地名、校名等。
