| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面词语都有“看”的意思,填入下面语句的空白处最恰当的一项是 ( ) B: 瞻望 C: 瞭望 D: 俯瞰 |
| 2、 | 下列句子中标点符号使用不规范的一项是（ ） A: 手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。B: 雷声隆隆闪似剑，为我鸣锣开道；一道彩虹挂青天，宣告我行程终了。 C: 从“落红不是无情物，化作春泥更护花”这句诗中你联想到什么？ D: 你们要做自己的船长，把握自己生命的航程，希望你们将来成为一个有同情心，有正义感的人。 |
| 3、 | 下列说法不正确的一项是（ ） A: 《散步》描写了一家三代人散步时，出现矛盾，终归于和谐的平常小事。这个故事，是对中华传统美德中“孝敬”“慈爱”观念的形象诠释。 B: 《秋天的怀念》是史铁生怀念已故母亲的一篇散文，启发读者要坚强的面对生活。 C: 《金色花》与《荷叶 母亲》都是以表达对母亲的爱恋为主题的散文诗，前者借助金色花的形象来抒发母亲和孩子之间真挚的爱；后者以花映人，抒发女儿对慈母的眷眷依恋之情。 D: 《世说新语》的作者刘义庆是明朝人。 |
| 4、 | 下列加下划线字的注音全都正确的一项是（ ） A: 陨落（yǔn） 田圃（pú） 恣睢(zhì) 强聒不舍（guō） B: 惘然（wǎng） 撅断(juē) 襁褓（qiǎng） 心无旁骛（wù） C: 拮据（jū） 抽噎（yì） 诅咒(zú) 书声琅琅(lǎng) D: 蜷缩（juán） 鄙夷（bí） 煞白(shā) 棱角分明(léng) |
| 5、 | 下列句子排序正确的一项是（ ） ①这是为什么呢？ ③因为注视屏幕的时候，屏幕的强光闪烁，颜色和亮度会迫使眼部肌肉更加努力收缩，以保持视线清晰。 ④我们的工作学习和娱乐越来越依赖电子设备，但是长时间盯着屏幕，常常让我们感到眼睛疲劳。 ⑤另外。打开电子产品的时候。我们与屏幕的距离。和角度也经常变化，会迫使眼睛加倍努力去聚焦。 A: ④①③⑤②B: ①③⑤④② C: ③⑤①④② D: ④①③②⑤ |
| 6、 | 下列选项中标点符号不正确的一项是（ ） A: 国庆黄金周，你是百无聊赖宅在家，还是去了杭州西湖感受“最忆是杭州”的余韵？ B: 司马迁在《史记》中这样描述大禹治水：“左准绳，右规矩，载四行，以开九州，同九道”。 C: 哪怕找不到大海，也要迈出寻觅的脚步；哪怕脚印被掩埋，也请珍惜走过的路。 D: 为了变换食物的花样，我还给蝈蝈吃了梨子、葡萄、西瓜。 |
| 7、 | 下列词语中没有错别字的一项是（ ) A: 咄咄逼人 刨根问底 随声附和 B: 人迹酣至 各得其所 眉开眼笑 C: 畏罪潜逃 神采奕奕 烘堂大笑 D: 大相经庭 拈轻怕重 截然不同 |
| 8、 | 下列词语中划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 栈桥（jiàn） 狩猎（shòu） 毛骨悚然（sǒnɡ）B: 抽噎（yē） 诅咒（zhǔ） 迥乎不同（jiǒnɡ） C: 不逊（xùn） 行辈（hánɡ） 千山万壑（hè） D: 鳬水（fú） 涟漪（yī） 风雪载途（zǎi） |
| 9、 | 下列各句中，没有通假字的一项是（ ） A: 甚矣，汝之不惠 B: 寒暑易节，始一反焉 C: 冀之南，汉之阴，无陇断焉 D: 子子孙补无穷匮也 |
| 10、 | 下列加点成语使用不正确的一项是( ) A: 当改革的浪潮以摧枯拉朽之势席卷旧的司法鉴定制度时，我国司法鉴定的一个新的时代拉开了序幕。 B: 那些对自己的事业有探索精神并乐此不疲的人，最终都走向了成功。 C: 侦探小说中眼花缭乱的情节让我一头雾水，完全忘记了如何思考。 D: 家风是一种“软约束”，通过潜移默化的影响，实现对家庭成员行为、作风、操守的有效约束。 |
阅读下面这首元曲，回答下列各题。 天净沙•秋思 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。 ( 1 )这首元曲的作者是________（人名）。( 2 )下列各句中，与“断肠人在天涯”所表达的思想感情不同的一项是（ ）A: 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。B: 乡书何处达？归雁洛阳边。 C: 海内存知己，天涯若比邻。 D: 烽火连三月，家书抵万金。 ( 3 )简要分析“夕阳西下”一句的表达作用。 |
| 阅读文言文，完成题目。 【甲】 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 【乙】 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 ( 1 )解释下列划线的词语。①便要还家________ ②便扶向路________ ③以其境过清________ ④悄怆幽邃________ ( 2 )下列句子中划线词意思相同的一项是（ ）A: 不足为外人道也 中轩敞者为舱 B: 问所从来 隶而从者 C: 此中人语云 如有所语 D: 乃大惊 乃记之而去。 ( 3 )下列四个选项中与“全石以为底。”句式相同的一项是（ ） A: 中峨冠而多髯者为东坡 B: 此人一一为具言所闻 C: 甚矣，汝之不惠 D: 天子为动 ( 4 )把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①余人各复延至其家，皆出酒食。 ②斗折蛇行，明灭可见。 ( 5 )【乙】文按游览的先后顺序突出地表现了小石潭的什么特点？( 6 )【甲】文笔法简洁而内涵丰富，试依据课文内容回答“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源中人为什么“叹惋”？ |
淡泊之心自高远
覃光林
①“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”唐朝慧能的这首偈（jì）子，世世代代被人们传颂。高僧淡泊名利的思想，以一种“世间万物皆空”的意念去面对尘世间的事物，以一种心中静若水，处事波澜不惊的心境去面对外界的诱惑，受到了后人的敬佩和称赞。
②“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”“淡泊”，在字典里的意思是：不追求，不热衷。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”朗如日月，清如水镜。
③淡泊之心，说着容易，做起来难。尘世繁杂，谁又能真正静心于其中？哭过、笑过、恨过、痛过，不过是一场蹉跎。每个人的背后都有故事，每个人都有不平、难过、愤恨的时候，每个人都有他自己的处理方式。要经历一些事情，才真正看清人情世故，才真正体会人走茶凉的苦楚，也更坚定了自己的信念和人生的价值。常怀淡泊之心，才能让尘世的种种规划为零。
④真正的淡泊，不是力不能及的无奈，不是心满意足的自赏，更不是碌碌无为者的虚伪自嘲。淡泊，是一种功名利禄、繁华于我如浮云的心境，是一种坚守人生之道的气节。淡泊，抑或是仕道受阻后的醒悟，繁华经过后的心归。但无论如何，淡泊者都有一个共同的特点：心永远纯净，目光永远辽阔，思维永远清晰，信念永远坚定。
⑤漫漫人生路，看风起云卷，花开花落，蓦然回首浅浅一笑。守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美。一切随心而为，嬉笑怒骂皆自由，才是生活的本意。亮化自我心灵，放眼悠悠天地，淡泊之心自然高远。以淡泊之心对待名利，就是要树立正确的世界观、人生观、价值观。“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”
⑥在人的生命历程中，轰轰烈烈是暂时的，大部分时间都在平淡中度过。只要怀有淡泊的心境和一生一世永不放弃的追求，就一定能获得生活馈赠的那份幸福和快乐，成功赋予的那份慰藉和乐趣。用一颗淡泊的心，怀着感恩的信念，对父母，对朋友，珍惜生命中的每一天，享受生命中的每一天，豁达地面对人生的得失，保持从容不迫的生活态度。我们所看到的世界，被我们浸染了内心的色彩，如果我们先把内心描绘得五彩缤纷，色彩斑斓，世界就是光明和美好的。
⑦人贵有淡泊之心。有了淡泊之心，面对失败才能不灰心丧气，面对成功才会不骄傲自满，始终保持一种平和淡泊、乐观豁达的人生态度；有了淡泊之心，才能用一种超然的心态去对待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世间功名利禄的奴隶，也不为凡尘中各种烦恼所左右，使自己的人生不断升华；有了淡泊之心，我们才能抛开一切名利的束缚，让人性回归本真状态，从而获得心灵的充实、丰富、自由、纯净。
⑧学会淡泊，你就获得了打开幸福之门的钥匙；拥有淡泊，才能体会超然的人生。
（有删改）
( 1 )本文的中心论点是什么？五猖会（节选）
①孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。
②我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，花一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹嘟嘟”的，吡吡地吹它两三天。
③现在看看《陶庵梦忆》，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。他记扮《水浒传》中人物云：“……于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称娖而行……”这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。
④赛会虽然不像现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回，也亲见过较盛的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”、“抬阁”、“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，——大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。
( 1 )作者写童年时看迎神赛会与张岱记载的明人赛会很不一样，文章用了两个二字词语对此进行了对比介绍，请写出这两个二字词语。示例：把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。
独木不成林／只有千树万树齿相依，才有那阵阵松涛／一花不成春／只有千朵万朵压枝低，才有那满园春色／滴水不成流／只有千点万点长聚首，才有那万顷碧波／亲爱的同学，生活又何曾不是如此／生活正是因为有了你，有了我，有了他／有了你、我、他的和谐相处，才五彩斑斓。
要求：（1）根据你对这段文字的理解，联系自己的生活实际，自拟题目写作；（2）除诗歌外文体不限；（3）字数不少于600字；（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名。
