| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列对《天净沙·秋思》赏析不正确的一项是（ ） A: “天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。 B: “枯藤老树昏鸦”点明的时令是初冬。 C: 这首小令的主要特色是寓情于景。 D: 这首小令表达了游子孤寂凄楚的心境。 |
| 2、 | 下列句子中，画线的成语使用正确的一项是（ ） A: 衡阳市将举行“讲文明，树新风”知识竞赛，同学们都当仁不让地推荐能说会道的林宇同学参赛。B: 专家指出，前段时间社会上流传的吃盐补碘能抗核辐射的说法纯属无稽之谈。 C: 湖南龙舟赛拉开了战幕，一只只疾驰的龙舟宛若蛟龙，在湘江水面上劈波斩浪，络绎不绝。 D: 当壮族姑娘唱起热情的山歌，远道而来的客人也因地制宜 ， 用欢快的歌声来应和。 |
| 3、 | 下列词语完全正确的一项是（ ） A: 云宵 倘若 感慨 翻来覆去 B: 萧瑟 竦峙 惭愧 喜出忘外 C: 决别 恭敬 奥秘 各得其所 D: 娇媚 倜傥 穿梭 恍然大悟 |
| 4、 | 下列字形和划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 中伤（zhōng） 澄澈 酝酿（liàng） 咄咄逼人 B: 缥缈（piāo） 陛下 抖擞（sǒu） 人声鼎沸 C: 忙碌（lǜ） 静谧 充沛（pèi） 浑为一谈 D: 蜷伏（quán） 苛刻 笨拙（zhuó） 花枝招绽 |
| 5、 | 填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 对于实现梦想而言，今天最重要。今天是你搬来的砖石，虽然不足道，________；今天是你栽下的树苗，虽然不伟岸，________；今天是你写下的片段，虽然不完整，________。请你珍惜今天，用今天的积淀成就明天的梦想！ A: 却谱就了你明天的华章 却垫起了你明天的高度 却给予了你明天的阴凉 B: 却给予了你明天的阴凉 却谱就了你明天的华章 却垫起了你明天的高度 C: 却垫起了你明天的高度 却给予了你明天的阴凉 却谱就了你明天的华章 D: 却垫起了你明天的高度 却谱就了你明天的华章 却给予了你明天的阴凉 |
| 6、 | 下列词语中划线字的注音，全都正确的一项是（ ） A: 瓦楞（léng） 朦胧（móng） 竹匾（biǎn） 绑缚（fù） B: 恣睢（suī） 五行缺土（xíng） 褴褛（lán lǚ） 颧骨（quán） C: 潺潺（chán） 雍容华贵（yōng） 嗤笑（chǐ） 阔绰（chuò） D: 煞白（shà） 撅断（juē） 模样（mó） 惘然（wǎng） |
| 7、 | 填入下面语段横线处的句子，语序最恰当的一项是（ ） 文化影响人的思维方式和行为习惯，调节人与世界的关系。在一个文化厚实的社会里，________；________；________。这样，人方能实现从“小我”向“大我”的转变，成为一个有文化、有教养的人。 ①人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命 ②人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品味 ③人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德 A: ②①③ B: ③①② C: ③②① D: ②③① |
| 8、 | 依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ） ①的确如此，好书如“圣水”，坏书似“魔鬼”。“圣水”可以________人们的心灵，使读者思想境界升华；“魔鬼”会使人产生邪念，________读者沿坡下滑，甚至会堕入阴暗的深渊。 ②我们不能够________，而是要承担；我们不能够畏惧，而是要面对；我们不能够迷失，而是要________。时时要提醒自己：不管遇到任何困难和打击，要学会承受，这样才会成长，才能走向成功！ A: 净化 诱使 逃避 理智 B: 洗净 诱惑 逃跑 智慧 C: 洗涤 迫使 回避 理性 D: 美化 致使 逃走 明智 |
| 9、 | 下列词语书写全部正确的一项是（ ） A: 各自 祟高 关键 独创 B: 画意 灵魂 真挚 辉惶 C: 朴素 惨淡 意境 有赖于 D: 碧空 观查 搏斗 扬州 |
| 10、 | 下列词语书写没有错误的一项是（ ） A: 嘶哑 疑望 海峡 一代天娇 B: 呢喃 城阕 阴翳 豁然开郎 C: 摇曳 偕奏 婵娟 山肴野簌 D: 飘逸 妄想 枉然 觥筹交错 |
| 阅读 行路难 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ( 1 )“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，化用了哪两个典故？言外之意是什么？( 2 )在诗歌中诗人的思想情感经历了怎样的变化？ |
| 阅读文言文，回答问题 【三】桃花源记（节选） 晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之复前行，欲穷其林 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髫并怡然自乐 见渔人，乃木惊，问所从来具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云：“不足为外人道也” 既出，得其船，便扶向路，处处志之及郡下，诣太守，说如此太守即遣人随其往，寻向所志遂迷不复得路 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往未果，寻病终后遂无问津者 ( 1 )解释下列句子中划线的词语①有良田美池之属________ ②阡陌交通 ， 鸡犬相闻________ ③便要还家________ ④不足为外人道也________ ⑤率妻子邑人来此绝境________ ( 2 )用现代汉语写出下面句子的意思。①余人各复延至其家，皆出酒食。 ②黄发垂髫，并怡然自乐。 ( 3 )文中写到“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，请你说说村中人，为什么“皆叹惋”？( 4 )“老有所终”、“幼有所长”是“大同社会”的特征之一，在选文中，哪一句话具体描绘了这样的生活画面？ |
柳信
宗璞
①今年的春，来得特别踌躇、迟疑，乍暖还寒，翻来覆去，仿佛总下不定决心。但是路边的杨柳，不知不觉间已绿了起来，绿得这样浅，这样轻，远望去迷迷蒙蒙，像是一片轻盈的、明亮的雾。我窗前的一株垂柳，也不知不觉在枝条上缀满新芽，泛出轻浅的绿，随着冷风，自如地拂动。这园中原有许多花木。这些年也和人一样，经历了各种斧钺虫豸之灾，只剩下一园黄土、几株俗称瓜子碴的树。还有这棵杨柳，年复一年，只管自己绿着。
②少年时候，每到春来，见杨柳枝头一夜间染上了新绿，总是兴高采烈，觉得欢喜极了，轻快极了，好像那生命的颜色也染透了心头。曾在中学作文里写过这样几句：
嫩绿的春天又来了/看那陌头的杨柳色/世界上的生命都聚集在那儿了/不是么？/那年轻的眼睛般的鲜亮呵——
③老师在这最后一句旁边打了密密的圈。我便想，应该圈点的，不是这段文字，而是那碧玉妆成绿丝绦般的杨柳。
④抗战期间在南方，为躲避突袭，我们住在郊外的一个庙里。庙的右侧，有一个小山坡，坡下有一条深沟，沟上横生着一株柳树，据说是雷击倒的。虽然倒着，还是每年发芽。靠山坡的一头有一个斜生的枝杈，总是长满长长的柳丝，好像一把撑开的绿伞。我和弟弟经常在这柳桥上跑来跑去，采野花，捉迷藏。一个残冬，我家的小花猫死了。那是我第一次看到什么是死。它躺着，闭着眼。我和弟弟用猪肝拌了饭，放在它嘴边，它仍一动也不动。它死了。母亲说，埋了吧。我们呆呆地看着那显得格外瘦小的小猫，弟弟呜呜地哭了。我心里像堵上了什么，看了半天，还不离开。
⑤ “埋了吧，以后再买一只。”母亲安慰地说。
⑥我做了一篇祭文，记得有呜呼小花一类的话，放在小猫身上。我们抬着盒子，来到山坡。我一眼便看中那柳伞下的地方，虽然当时只有枯枝。我们掘了浅浅的坑，埋葬了小猫。冷风在树木间吹动，我们那时都穿得十分单薄，不足以御寒的。我拉着弟弟的手，呆呆地站着，好像再也提不起玩的兴致了。
⑦忽然间，那晃动的枯枝上透出的一点青绿色，照亮了我们的眼睛，那枝头竟然有一点嫩芽了，多鲜多亮呵！我猛然觉得心头轻松好多。杨柳绿了，杨柳绿了，我轻轻地反复在心里念诵着。那时我的词汇里还没有生命这些字眼，但只觉得自己又有了精神，一切都又有了希望似的。
⑧时光流去了近四十年，我已经历了好多次的死别，到一九七七年，连我的母亲也撒手别去了。我们家里，最不能想象的就是没有我们的母亲了。母亲病重时，父亲说过一句话：没有你娘，这房子太空。这房子里怎能没有母亲料理家务来去的身影，怎能没有母亲照顾每一个人、关怀每一个人的呵叱和提醒！然而母亲毕竟去了，抛下了年迈的父亲和她的儿女。
⑨两个多月过去，时届深秋，园中衰草凄迷，落叶堆积。我从外面回来，走过藏在衰草落叶中的小径——这小径，我曾在深夜里走过多少次啊。请医生，灌氧气，到医院送汤送药，但终于抵挡不住人生大限的到来。我茫然地打量着这园子，这时，侄儿迎上来说，家里的大猫——狮子死了，是让人用鸟枪打死的，已经埋了。
⑩这是母亲喜欢的猫，是一只雪白的狮子猫，眼睛是蓝的，在灯下闪着红光。这两个月，它天天坐在母亲房门外等，也没有等得见母亲出来。我没有问埋在哪里，无非是在这一派清冷荒凉之中罢了。我却格外清楚地知道，再没有母亲来安慰我了，再没有母亲许诺我要的一切了。
⑪深秋的冷风将落叶吹得团团转，枯草像是久未梳理的乱发，竖起来又倒下去。我的心直在往下沉，往下沉。忽然，我看见几缕绿色在冷风中瑟瑟地抖颤，原来是那株柳树。在冬日的萧索中，柳色有些黯淡，但在一片枯黄之间，它是在绿着。这容易生长的、到处都有的普通的柳树，并不怕冷。我想着，觉得很安慰，仿佛得到了支持似的。
⑫清明时节，我们将柳枝插在母亲骨灰盒旁的花瓶里，柳枝并不想跻身松柏等岁寒之友中，它只是努力尽自己的本分，尽量绿得长一些，就像一个普通正常的母亲，平凡清白的人一样。
⑬柳枝在绿着，这些丝丝垂柳，是会织出大好春光的。
(文章有删改)
( 1 )本文由眼前来得特别踌躇、迟疑的春柳写起，联想到了哪些与柳有关联的往事？请简要概括。现代文阅读
精神拾荒三步曲
周国平
①“学而不思则罔，思而不学则殆。”这是孔子的名言。意思是说：只读书不思考，后果是糊涂；只思考不读书，后果是危险。前一句好理解，“罔”即惘然，亦即朱熹所解释的“昏而无得”。借用叔本华的譬喻来说，就好像是把自己的头脑变成了别人的跑马场，任人践踏，结果当然昏头昏脑。可是后一句，思而不学怎么就危险了呢？不妨也作一譬喻：就好像自己是一匹马，却蒙着眼睛乱走，于是难免在别人早已走遍的道路上迷途，在别人曾经溺水的池塘边失足，始终处在困顿疲惫的状态了。句中的“殆”字，前人确有训作困顿疲惫的，而倘若陷在这种状态里出不来，也真是危险。
②孔子当然不是无的放矢，“学而不思”和“思而不学”是好些聪明人也容易犯的毛病。有一种人，读书很多，称得上博学，但始终没有真正属于自己的见解。还有一种人，酷爱构筑体系，发现新的真理，但拿出的结果往往并无价值，即使有价值也是前人已经说过而且说得更好的。遇见这两种人，我总不免替他们惋惜。我感到不解的是，一个人真正好读书就必定是有所领悟，真正爱思考就必定想知道别人在他所思问题上的见解，学和思怎么能分开呢？不妨说，学和思是互相助兴的，读书引发思考，带着所思的问题读书，都是莫大的精神享受。
③如此看来，学和思不可偏废。在这二者之外，我还要加上第三件也很重要的事——录。常学常思，必有所得，但如果不及时录下来，便会流失，岂不可惜？不但可惜，如果任其流失，还必定会挫伤思的兴趣。席勒曾说，任何天才都不可能孤立地发展，外界的激励，如一本好书，一次谈话，会比多年独自耕耘更有力地促进思考。托尔斯泰据此发挥说，思想在与人交往中产生，而它的加工和表达则是在一个人独处之时。这话说得非常好，但我要做一点修正。根据我的经验，思想的产生不仅需要交往亦即外界的激发，而且也需要思想者自身的体贴和鼓励。如果没有独处中的用心加工和表达，不但已经产生的思想材料会流失，而且新的思想也会难以产生了。黄山谷说，三日不读书，便觉得自己语言无昧，面目可憎。我的体会是，三天不动笔，就必定会思维迟钝，头脑发空。
④灵感是思想者的贵宾，当灵感来临的时候，思想者要懂得待之以礼。写作便是迎接灵感的仪式。当你对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了，就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒，齐国的人材就云集到了他的门下。
⑤所以，不但学和思是互相助兴的，录也是助兴行列中的一个重要角色。学而思，思而录，是愉快的精神拾荒之三步曲。
( 1 )本文所阐述的主要观点是什么？( 2 )简要分析文章第②段的论述层次。( 3 )第④自然段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？枫叶刚长出来时，色彩与别的叶子并没有什么两样，也是黄的，也是绿的。从春天开始生长，直到深秋，枫叶才变得像火一样红。是秋天的霜打，让枫叶慢慢变红。很多树的树叶即使到了秋天也不会红起来。让枫叶红起来的是枫叶自己，秋天只是给了它红起来的机会。
