语文360

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2020年上海市北郊高级中学中考语文模拟考试试卷

班级________ 姓名________ 成绩_______
题 次 一 二 三 四 五 总 分
分 值 20 20 10 20 30 100
得 分
一、语文基础知识(单选题,共30分,共10小题,每小题3分)
1、

下列句子中划线词语的使用,恰当的一句是( )

A: 李丽的动人事迹,经过老师的大事渲染 , 传遍了校园每个角落。
B: 星期天上午,江城的中小学生络绎不绝地涌入科技馆。
C: 新的初中语文教材经过改头换面 , 给人耳目一新的感觉,很受学生欢迎。
D: 王强参加男子200米预赛,听到发令枪响,就像惊弓之鸟一样飞跑。
2、

下列成语中没有错别字的一项是( )

A: 前呼后拥  再接再励  死心塌地 通霄达旦
B: 怀古伤今  地大物博  浩瀚无银 顶礼膜拜
C: 诲人不倦  世外桃渊  笑逐颜开 歇斯底里
D: 求神拜佛  无动于衷 刻不容缓 歇斯底里
3、下列词语的书写,全部正确的一项是( )
A: 安祥 欹斜 鸠占鹊巢 见意思迁
B: 诋毁 狡辨 振耳欲聋 海市蜃楼
C: 驰骋 要抉 战战兢兢 正经危坐
D: 驾驭 斡旋 心无旁骛 不屑置辩
4、下列词语中加线字的字音完全正确的一项是( )
A: 校对(jiào) 含蓄(xù) 嗥鸣(háo) 钦佩不已(qīn)
B: 赫然(hè) 浊流(zhú) 怪诞(dàn) 深恶痛绝(è)
C: 哺育(pǔ) 挚痛(zhì) 彷徨páng 迥乎不同(jǒng)
D: 污秽(hùi) 迭起(dié) 澎湃(bài) 兀兀穷年(wù)
5、下列句子没有语病的一项是( )
A: 能否保持一颗平常心是考试正常发挥的关键。
B: 熊熊大火中,一位遇难者向人们呼救。
C: 看了这次内容丰富的展览,使我受到了深刻的教育。
D: 夏天到了,大家游泳时要注意安全,防止发生事故。
6、下列词语书写完全正确的一项是( )
A: 赃物 题跋 冥思遐想 轻歌曼舞
B: 抉别 辐射 震耳欲聋 心无旁骛
C: 余晖 蕴藻 坦荡如坻 形销骨立
D: 羸弱 鲜妍 大相径庭 一泄万丈
7、下列各项判断与分析中,正确的一项是( )
A: “想到要做成这样一件事,需要怎样的毅力和无私,我就对他感到无限的敬佩”,这句中加点词语依次为量词、代词、形容词和动词。
B: “他在填报高考志愿时,既想报北大,又想报南大,真是见异思迁”,这句中加点成语使用错误。
C: “纯粹”“伟大”“温柔”“深浅”,这四个词的感情色彩相同。
D: “见教”“垂问”“奉还”“惠存”,这四个词都属于敬辞。
8、下面文学常识说法有误的一项是( )

A: 《壶口瀑布》的作者是中国当代作家梁衡。
B: 《登勃朗峰》节选自《远处的青山》,勃朗峰山势陡峻,是美国的名胜之一。
C: 《在长江源头各拉丹冬》的作者是马丽华,课文选自《藏北游历》。
D: 《汤姆·索耶历险记》是马克·吐温的一部意趣盎然的作品.它成功地通过塑造汤姆·索耶这一立体艺术形象,给人深刻的生活启迪。
9、下列句子不是比喻句的一项是( )
A: 月亮越升越高,穿过一缕一缕轻纱似的微云。
B: 月光照进窗子,茅屋里的一切好像披上了银纱,显得格外清幽。。
C: 我们急忙把通风口打开,只见松鼠像粒子弹似的从里头蹿了出来,跳到了大柜顶上。
D: 蒙娜丽莎那微抿的双唇,微挑的嘴角,好像有话要跟你说。
10、

下列加下划线字的注音全都正确的一项是( )


A: 洗濯(zhuó) 嗤笑(chī) 广袤无垠(mào)
B: 臆测(yì) 拮据(jù) 义愤填膺(yīng)
C: 绮丽(yǐ) 猝然(cù) 众目睽睽(kuí)
D: 藩篱(fān) 归省(xǐng) 断壁残垣(huán)
二、 古诗文阅读(分值:30分)
(一)、诗歌鉴赏(分值:15分)

阅读下面这首唐诗,回答小题。

江城子 密州出猎

老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。

酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨?持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

( 1 )本词作者是________(填人名)。这首词中,________字贯穿全篇。

( 2 )用“/”划分下面句子的朗读节奏。(只划一处)

老 夫 聊 发 少 年 狂

( 3 )“持节云中,何日遣冯唐”在写法上有什么特点?这样写有什么好处?

(二)、文言文阅读(分值:15分)

阅读下文,回答相关问题。

君不自诈
有上书请去佞臣者,上①问:“佞臣为谁?”对曰:“臣居草泽②,不能的知其人。愿陛下与群臣言,或佯怒以试之,彼执理不屈者,直臣也,畏威顺旨者,佞臣也。”上曰:“君,源也;臣,流也;浊其源而求其流之清,不可得矣。君自为诈,何以责臣下之直乎!朕方以至诚治天下,见前世帝王好以权谲小数③接其臣下者,常窃耻之。卿策虽善,朕不取也。”
(选自《资治通鉴》)
【注释】①上:皇上,这里指唐太宗。 ②草泽:边野荒地,泛指社会下层。③权谲(jué)小数:权术和诡诈的小计谋。

( 1 )根据《古汉语常用字字典》提供的主要义项,为下面句中划线的词选择恰当的解释。
①不能的知其人( )
A.必定,一定 B.目的,目标 C.确实,确切 D.鲜明、明亮的样子
②以权谲小数接其臣下者( )
A.接触,对待 B.连接,连续 C.承接,收受 D.接待,迎接

( 2 )下面选项中划线词的意义和用法不同的一项是( )

A: 佞臣为谁 中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)
B: 或佯怒以试之 意将隧入以攻其后也(《狼》)
C: 浊其源而求其流之清 义不杀少而杀众(《公输》)
D: 畏威顺旨者 感极而悲者矣(《岳阳楼记》)
( 3 )对文中画线句子解说正确的一项是( )

A: 君主自己做假使诈,凭什么要求臣下正直呢!
B: 君主自己是奸诈之徒,为什么还要责怪臣下的耿直呢!
C: 君主自己说假话,指责臣下是不值得的!
D: 君主自然要假装,怎么可以直接责备臣下呢!
( 4 )唐太宗开创贞观盛世,被称为英明的君主。从这则短文看,唐太宗的英明体现在哪里?请用自己的话简要回答。

三、现代文阅读(分值:30分)

阅读下文,回答相关问题

爱与孤独
①爱和孤独是人生最美丽的两支曲子,两者缺一不可。没有爱的心灵会孤独,未曾体味过孤独的人也不可能懂得爱。由于怀着爱的希望,孤独才是可以忍受的,甚至是甜蜜的。
②不止—位先贤指出,—个人无论看到怎样的美景奇观,如果他没有机会向人讲述,他就决不会感到快乐。人终究是离不开同类的。一个无人分享的快乐绝非真正的快乐,而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。所谓分享和分担,未必要有人在场。但至少要有人知道。永远没有人知道,绝对的孤独,痛苦便会成为绝望,而快乐——同样也会变成绝望!
③交往为人性所必需,人生之常态,而它的分寸却不好掌握。帕斯卡尔说:“我们由于交往而形成了精神和感情,但我们也由于交往而败坏着精神和感情。”我相信,前—种交往是两个人之间的心灵沟通,它是马丁•布伯所说的那种“我与你”的相遇,既充满爱,又尊重孤独;相反,后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易,它如同尼采所形容的“市场”,既亵渎了爱,又羞辱了孤独。相遇是人生莫大的幸运,在此时刻。两颗灵魂仿佛同时认出了对方,惊喜地喊出:“是你!”人一生中只要有过这个时刻,爱和孤独便都有了着落。

( 1 )本文第③自然段运用了哪两种论证方法?论证了什么内容?

( 2 )请用自己的话概括本文的中心论点。

阅读下面一篇文章,完成题。
梦的基座是价值观
①我的父母那代人在一种“悲愤”的情结中挣扎着,我这代人在他们乡愁的国家想像中成长。但是支撑著这个巨大的国家想像下面,有一个基座,垫着你、支撑着你,那个基座就是价值的基座。
②它的核心是什么?台湾所有的小学,你一进校门门当头就是四个大字:“礼义廉耻”。进入教室,简朴的教室里面,墙壁上也是四个大字:“礼义廉耻”。如果一定要我在成千上万的“格言”里找出那个最基本的价值的基座,大概就是这四个字。
③小的时候跟大陆一样,四周都是标语,只是内容跟大陆的标语不一样。最常见到的就是小学里对孩子的解释:
礼,规规矩矩的态度。
义,正正当当的行为。
廉,清清白白的辨别。
耻,切切实实的觉悟。
④上了初中,会读文言文了,另一番解释就来了:
礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。——管仲
⑤然而四者之中,“耻”尤为要。
人之不廉而至于悖礼犯义,其原皆生于无耻也。故士大夫之耻,是为国耻。——顾炎武
⑥“士大夫之耻,是为国耻”,这些价值在我们小小的心灵有极深的烙印。
⑦二○○六年,上百万的“红衫军”包围总统府要求陈水扁下台,台北的夜空飘著大气球,一个一个气球上面分别写着大字:“礼”、“义”、“廉”、“耻”。我到广场上去,抬头乍看这四个字,感觉好像是全台湾的人到这广场上来开小学同学会了。看着那四个字,每个人心领神会,心中清晰知道,这个社会在乎的是什么。
⑧除了价值基座,还有一个基本的“态度”。我们年纪非常小,可是被教导得志气非常大,小小年纪就已经被灌输要把自己看成“士”,十岁的孩子都觉得自己将来就是那个“士”。“士”,是干什么的?士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——论语泰伯篇
⑨我初中一年级的国文老师叫林弘毅,数学老师叫陈弘毅。同时期大陆很多孩子可能叫“爱国”、“建国”,我们有很多孩子叫“弘毅”。我们都是要“弘毅”的。
⑩对自己要期许为“士”,对国家,态度就是“以国家兴亡为己任,置个人生死于度外”。十一二岁的孩子背诵这样的句子,用今天的眼光看,挺可怕的,就是要你为国家去死。
⑪然而在“国家”之上,还有一句:
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。——张载
⑫对那么小的孩子也有这样的期待,气魄大得有点吓人。饶有深意的是,虽然说以国家至上,但是事实上张载所说的是,在“国家”之上还有“天地”,还有“生民”,它其实又修正了国家至上的秩序,因为“天地”跟“生民”比国家还大。
⑬十四岁的时候,我第一次读到《国语》,《国语》是两千多年前的经典了,其中一篇让我心里很震动:
厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多。民亦如之……”王不听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。
⑭最后一句,简单几个字,却雷霆万钧,给十四岁的我,深深的震撼。
⑮就是这个价值系统,形成一个强固的基座,撑起一个“中华大梦”。
(节选自龙应台在北京大学的演讲《我们的中国梦》)

( 1 )作者这一段演讲的主要观点是什么?

( 2 )阅读全文,说说作者所认为的“强固的基座”包括哪些内涵?

( 3 )文章第⑦段写“红衫军”包围总统府要求陈水扁下台的事在文中起什么作用?

( 4 )“礼义廉耻”是中华民族传统的道德标准和行为规范。“礼”是懂礼貌,谦虚谨慎;“义”是有义气,有见义勇为、助人为乐的精神;“廉”是廉洁,要养成大公无 私的精神;“耻”是知道羞耻,自尊自重,不做违背良心的事情。读了本文以后,你能联想到哪些值得你学习的礼义廉耻某一方面的楷模呢?(请结合楷模谈自己的 阅读感悟)

四、写作(分值:60分)
请以“我看出了门道”为文题,写一篇作文。

要求:①文体自选,诗歌除外;②不少于600字;③文中不得出现真实的校名、班名和人名;④书写工整、规范。

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