| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 传统文化中的餐桌礼仪是很受重视的。老常说，看一个人的吃相，往往会暴露他的性格特点和教养情况。（删去“往往”） B: 《朗读者》开播后，许多光电名嘴、企职工、机关干部、退休教师、留学生吟诵社等朗诵爱好者，纷纷加入文化经典朗诵的行列。（删去“留学生吟诵社”） C: 为迎办第十三届全国运动会，市容园林系统集中力量营造整洁有序、大气靓丽、优质宜居的城市形象。（把“营造”改为“打造”） D: 桃花乡走可持续发展之路，按照建成生态环境和谐优美、资源集约节约利用、经济社会协调发展的生态乡，制定了五年发展建设规划。（在“生态乡”后加上“的要求”） |
| 2、 | “请你帮我讲解一下这道物理题。”属于（ ） A: 疑问句 B: 感叹句 C: 祈使句 D: 陈述句 |
| 3、 | 下列注音正确的一组是（ ） A: 甫fǔ赋fù寄jì赢yín B: 挑tiǎo看kān却què C: 吹角jiǎo塞外sè点diǎn作zòu D: 炙zhì弦xián霹雳lì |
| 4、 | 下列词语中，划线字注音有误的一项是（ ） A: 诡谲（jué） 稽首（qǐ） 虐待（nuè） 迸射（bèng） B: 簇拥（cù） 砧板（zhēn） 煞白（shà） 行头（xíng） C: 蓦然（mò） 鼎盛（dǐng） 睥睨（pì） 憋闷（biē） D: 掸去（dǎn） 兴许（xīng） 中看（zhōng） 咀嚼（jué） |
| 5、 | 选出下面出自于格律诗的一项（ ） A: 秋风萧瑟，洪波涌起。 B: 万里赴戎机，关山度若飞。 C: 大漠孤烟直，长河落日圆。 D: 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 |
| 6、 | 下列句子中使用了比喻修辞手法的一项是（ ） A: 我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。 B: 你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。 C: 我想他们此刻，定然在天街闲游。 D: 不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。 |
| 7、 | 下列说法有误的一项是（ ） A: 朱自清的《春》是一篇精美的散文，所描写的景物充盈着生命的灵气。 B: 《世说新语》是南宋时期刘义庆组织编写的一部志人小说集。 C: 《动物笑谈》作者是奥地利动物行为学家、科普作家康拉德·劳伦兹，其代表作是《所罗门王 的指环》。 D: 《狼》选自文言小说集《聊斋志异》，作者蒲松龄，世称聊斋先生，清代文学家。 |
| 8、 | 下列书写无误的一组是（ ）。 B: 龙凤成祥 藤萝翠竹 点缀其间 C: 迥然不同 横惯东西 和谐统一 D: 大肆挥喝 错综相连 井然有序 |
| 9、 | 下面语句中书写无误的一项是（ ） A: 炼达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则舍好学深思者莫属。 B: 黄昏，船舱里的小泥炉飘起第一屡炊烟，它是这里唯一的炊烟。 C: 单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤。 D: 外祖母大人因年老关系，今年不比往年健康，但仍不辍劳作，尤喜纺绵。 |
| 10、 | 下列词语书写有误的一项是（ ） A: 栩栩如生 景象万千 光辉业绩 轩然大波B: 人迹罕至 异屈同工 慷慨激昂 雄伟峻峭 C: 变幻无穷 不约而同 鲜为人知 高枕而卧 D: 可歌可泣 蹑手蹑脚 面面相觑 无边无际 |
| 阅读《观刈麦（节选）》，完成各题。 观刈①麦（节选） 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄②。 妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田③去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜④夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗⑤，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税⑥尽，拾此充饥肠。 【注释】①刈（yì）：割。②覆陇黄：小麦黄熟时盖住了田埂。③饷（xiǎng）田：给在田里劳动的人送饭。④但惜：只是珍惜。⑤秉遗穗：拿着从田里拾取的麦穗。⑥输税：缴纳租税。 ( 1 )《观刈麦》描写了农民冒着酷暑辛勤割麦的情景，“家田输税尽，拾此充饥肠”两句借助一位贫苦农妇之口诉说了当时________的社会现象。( 2 )本诗中“力尽不知热，但惜夏日长”与《卖炭翁》中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”有异曲同工之妙。请你分析它们的共同点。 |
阅读下面的文言文，回答后面的问题。 浦阳郑君仲辨①，未尝有疾也。左手之拇有疹②焉，隆起而粟③。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。既三日，聚而如钱。忧之滋甚④，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握⑤，近拇之指皆为之痛，肢体心膂⑥无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳⑦。终日可愈，艾⑧可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成甚将延乎肝膈⑨否亦将为一臂之忧。非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为也。”君从其言，日服汤剂，而傅⑩以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。 余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。 （节选自方孝孺《逊志斋集》，有删改） 【注释】①浦阳郑君仲辨：浦阳县有位青年叫郑仲辨。②疹：皮肤上起的红色小颗粒。③粟：指像小米粒那么大。④滋甚：更加。⑤握：即今所谓一把，这里指拳头。⑥膂（lǚ）：脊梁骨。⑦瘳（chōu）：病愈。⑧艾：艾草。⑨肝膈（gé）：肝脏和膈膜，这里泛指人体的内脏。⑩傅：涂。 至 于 既 成 甚 将 延 乎 肝 膈 否 亦 将 为 一 臂 之 忧 ( 2 )解释下列句子中划线的词语。①以为不足患 ②终日可愈 ③君从其言 ④惜旦夕之力 B: 不设法从外面来治疗，病就不容易好。 C: 不请外面的医生诊治，快速恶化后就不容易好。 D: 不设法从外面来治疗，快速恶化后就不容易好。 ( 4 )选文借郑仲辨手指患病之事，表明防微杜渐的重要性。选文运用了以小见大的写作手法，请列举一篇你学过的运用了该写作手法的古诗词或文言文，并说说选文运用该写作手法说理的好处。 |
你想像地上有水，地上就会有水
葛红兵
①我为什么要写科幻小说呢？有的人说，你这么年轻，已经做教授了，还写什么小说呢？我是为人工作，不是为职位工作，幻想是个载体，通过幻想，我可以和更多的人交流，它可以让我跨越年龄。
②人没有幻想是不行的，人类如果没有幻想过像鸟儿一样飞翔，就不可能登上月球；人类如果没有幻想过乌托邦就不会有追求社会进步的动力。我们学生，尤其是青年人也是如此．从生活的角度讲，如果你从来没有幻想 过要出国留学，那么你根本不会出国留学。
③我的观点是，你有多大的想像力，你就会有多大的成就。
④绝大多数的人是埋头生活的，没有什么目的地游荡着，随波逐流。为什么呢？因为大多数人没有想像未来的多样性，如果你有，那么你就比别人更早地进入为一个目的而奋斗的阶段，别人还在山下徘徊的时候，你已经开始登山了。你怎么能不比别人登得更高呢？
⑤人有多大的想像力，这个世界就会呈现出什么样子。你想像地上有水，地上就会有水。
⑥中国人习惯于把异想天开当成贬义词，比如，我小时候看到一组漫画，漫画第一幅画的是一个穿长衫的中国人，在两只臂膀上装了鸟一样的翅膀试图飞翔；第二幅，是他摔在地上死了。漫画旨在告诉我们什么呢？是的，人不要有想像力，不要试图尝试你不知道、没把握的事情。这是中国人的思维，可是外国人不这么看。
⑦前天我和一个外教聊天，她是上海雅思口语考试的主考官之一，水平很高。我问她中国学生和外国学生有什么不同，中国应试者和外国的应试者有什么不同？她说最重要的不同是中国学生、中国应试者回答问题千篇一律，仿佛没有个人喜好似的。她希望中国学生思维活跃一些，想像力丰富一些，不要人云亦云。
⑧我想，我们从小被要求做乖孩子，上学的时候被要求手臂背在后面，只听老师说，不能自己说，老师是权威，自己是跟班——这样的学习环境怎么培养得出有想像力的学生呢？我们在课堂上不能随便插话，不能随便回答问题和提出问题，我们不能在课堂上犯错——回答错了要受老师的批评，甚至责骂。在这样的环境中我们怎么能培养出想像为丰富，有质疑、探索精神的学生呢？
⑨西方的学校、学院，词源来自acadeemy，最早是由柏拉图发明的，他在academy那个地方创建了西方历史上第一座学院，那个学校里教师和学生不是“你教我学”的关系，而是共同讨论，探求真理的关系，所以，在西方的大学里面，就没有中国式的师道尊严，有的是平等的探讨。由此，我们会看到柏拉图著作中的苏格拉底是一个平等参与讨论的智者。事实上他自己也说自己是没有学问的，他只是知识的助产士而巳。
⑩这和中国的孔子完全不一样。中国的《论语》中，真正说话的只有一个人，其他人都是听道者、侍从者。
⑪对于想像我就说这么多。我是写科幻小说的，在我的小说里，我幻想了一个50年以后的世界，我但愿大家有机会分享我对这个世界50年之后是什么样子的想像。我想那是我一个人的幻想，但是，也许那些幻想在某一天会变成我们这个世界的现实。
⑫是的，你想像地上有水，地上就会有水。
( 1 )通过本文，作者宣扬了什么观点？①人类如果没有有幻想过________就不会________。
②如果你从来没有幻想过________，那么________。
( 3 )第⑥段作者描述漫画的用意是什么？凤凰草鞋下的故乡
祝 勇
①一见到凤凰，我就发觉自己对它爱得揪心。
②凤凰是一座建在山谷的斜坡上的小城。在这喧哗的世界上，凤凰的宁静与美丽，脆弱无助得令人揪心。
③凤凰的小巷很多，幽远而神秘，我好像永远搞不清楚哪条小巷通向哪里。我听见了自己踏响小巷的石板路的声音，有点像啄木鸟的尖喙撞击树干的声音，竟是那样干净和清脆。我偶尔同路边的人说话，我的呼吸和我的说话声都是干净的。小巷的两侧多是木屋，大面积的木板占满了我的视线，我仿佛穿行于封闭的船舱里，岁月是其中最多的存贷。在满眼的木头颜色里，时间保留着原初的形貌，鲜嫩得像未被碰触、也从未渗漏的汁液。在偶尔敞开的花窗里，我看见女人站在朝水的一面漱口，姿态安详，如古老时间中的一幅插图。我从木板的缝隙间看到房屋外面河流的反光。寻一家老屋进去，靠水的一面，有斑驳的花窗，装饰着壮丽的河景，还有美人靠，迎水悬在半空，倚在上面，还真有点惊心。但是，如果看到江面上的水鸟，在观察者视线的下方悠闲地盘旋，心情便会顷刻间轻松下来。人们通常仰望飞鸟，一旦有一天看到鸟儿在眼睛的下方飞翔，感受会大不一样。
④我是循着河流的方向，浏览这座小城的。这就是我所选择的方式。我是都市的偷渡者，不是这里的居民，也没有过境的护照，但是我却能在两个迥异的世界上自如地跨越。我对历史的钟情使我获得了豁免权。我向小城的终点走去，心中带着一点悬念。小巷为我描述了这座古城的故事梗概，而每一间老屋里，都掩藏着无比丰富的细节。我看到了他们空洞的房间，用了几辈子的家具，样式至少是清代的，还有各种劳动工具。每一张苍老或者稚嫩的面孔，都令我怦然心动。快走不动的时候，我到了凤凰的尽头。没有了吊脚楼，只有青山，面对着河流。在这里我发现了沈从文的墓，像一个句号，在故事的结尾出现。
⑤走进凤凰的最好方式，便是脚踏草鞋。
⑥草鞋带着我进入凤凰最真实的部分。草鞋的年纪和凤凰的年纪一样大。草鞋很轻，拎起来没有分量，手里像什么都没有，草鞋那黄灿灿的颜色像是阳光下的幻影。穿在脚上，你就知道它的益处了。它能让你所有的辛劳都变成一种贴心的享受。
⑦过去我只在电影里见到过草鞋，它们丈量过许多革命者的心路历程。我丝毫没有想到，在凤凰这个地方，草鞋在日常生活中仍然被普遍地使用。早已脱去水分的草叶，通过某种编织程序， 重又获得了生命。绵软的草鞋，保持着双脚与大地的联系。
⑧我在街边的一家小店里买了一双草鞋，一元钱一双，十分便宜。草鞋在凤凰几乎不需要什么成本，因为乡野间到处是草丛，而编草鞋的手艺，几乎人人都会。对他们来说，草鞋是多么的平淡无奇，像绵延而来的每个寻常日子，谁也扔不掉。城里人仅仅因为皮鞋的款式过时就将皮鞋扔掉，而草鞋的款式却千百年不曾变过，它的骨骼像吊脚楼一样稳固。不管道路有多深远，穿上草鞋，心里就踏实。贫穷使他们充满诗意。贫穷像他们的歌唱一样淳真和朴素。贫穷是多么的美好。
⑨在凤凰，我时常看见穿草鞋的人，我注意到他们的双脚已被太阳晒成绛紫色，那干燥的草梗，从他们的脚趾间穿过，在他们的脚背上打着结实的结。穿着草鞋，即使漂泊，日子也仿佛结实、稳固了许多。
⑩密密麻麻的石子路在脚下延伸，像点点串串、读不懂的盲文。穿上草鞋，我的双足便机敏起来，瞬间具有了解密那些神秘文字的能力。几千年的岁月，在这座城里出现过的所有生者与死者，一下子都浮现出来，令小街拥挤不堪。历史就像幽灵，只有相信它们，它们才存在。我明白了现实中的凤凰，不过是显露于河面上的部分，它带着青蓝的反光，吸引我们的视线；而民众生活中最生动的部分，恰恰藏于幽深的水底。草鞋让我深入到凤凰最隐秘的角落去用眼睛用身体的每一部位去探索和证实它们。草鞋让我们深入到凤凰最隐秘的角落去 ，带着同样通红的脚板，和饱含水气的口音。它让我们心甘情愿地住在吊脚楼里，日子久了，便把我们变成吊脚楼的一部分，而且是具有生命力、永不枯朽的那一部分。
（选自祝勇文化笔记《凤凰――草鞋下的故乡》，有删改）
( 1 )阅读全文用原文中的词语回答，凤凰是一座怎样的小城以至于作者“一见到凤凰，我就发觉自己对它爱得揪心”。阅读下面文字，按要求写作。
你的两个好朋友最近都很烦恼。小强说：“爸爸妈妈总说我不如别人家的孩子好。”文文说：“爸爸妈妈要给我生个弟弟或妹妹了，可我不想要！”
请你设身处地想想他们的烦恼，给小强或文文写一封信，帮助他（她）化解烦恼，要说得入情入理，使人信服。不少于500字，不要出现含有考生个人信息的人名、校名、地名等。信的结尾署名为“你的朋友”。
