| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 对绿竹，得其 ；对莲花，得其 ；对松柏，得其 ；对芝兰，得其 ；则游览处皆师友也。 A: 幽芳 本性 虚心 高洁 B: 高洁 虚心 幽芳 本性 C: 虚心 高洁 本性 幽芳 D: 虚心 幽芳 本性 高洁 |
| 2、 | 下列句子中划线成语使用有误的一项是（ ） A: 人生的征途中，有艰难困苦的逆境，也有峰回路转的机遇。B: 南海诸岛自古以来就是中国的领土，这一点是毋庸置疑的。 C: 一提起电影明星赵薇，人们首先想到的就是她那双扑朔迷离的大眼睛。 D: 纪录片《汉江一桥》，精美的画面与地道的襄阳话相得益彰 ， 情趣横生。 |
| 3、 | 下列词语字形有误的一项是（ ） A: 赞誉 殚精揭虑 如雷灌耳 B: 蜿蜒 栩栩如生 清荣峻茂 C: 翩然 花团锦簇 趾高气扬 D: 赋予 鞠躬尽瘁 画龙点睛 |
| 4、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 慢慢品味生活，你会发现，回味无穷的生活，就在那如水的平淡中。B: 清晨，千万缕金光洒向水面，那一池带着露珠的娇艳睡莲，尽态极妍 C: 一场春雨之后，那雪白的梨花漫山遍野，绽放出五彩缤纷的美丽。 D: 拿到最新一期的《读写舫》，我迫不及待地读起来，一篇篇精美的文章让我爱不释手。 |
| 5、 | 下面各句朗读节奏划分不正确的一项是（ ） A: 人/不寐，将军白发/征夫泪 B: 老夫聊发/少年狂 C: 八百里/分麾下炙 D: 俗子朋匈襟/谁/识我 |
| 6、 | 依次填入下列序号处的标点符号，正确的一项是（ ） 乐观、自信，是金晶留给人们最深的印象①我从小性格就像个男孩子，记得那时很爱看电影《佐罗》②看完后就觉得自己真成了里面的剑客③这位被称作“微笑天使”的姑娘 笑着说④后来在2001年我很自然地选择了学习击剑⑤ A: 。“ ， 。” ，“ 。” B: ，“ ， 。” ：“ 。” C: 。“ ， ”。 ，“ ”。 D: ，“ 。 ”。 ：“ ”。 |
| 7、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 能正确选择毕业后的去向，是一个人走向成熟的标志。B: 刚发行的《祝福祖国》是新中国成立以来第一套由少年儿童自己设计的。 C: 教育局的通知说，让参加师范学院自主招生面试的考生6月1日前去局里面试。 D: 1851年，洪秀全在金田村举行、筹划农民起义，这是我国历史上规模最大的—次农民起义。 |
| 8、 | 下列词语中划线字的注音有误的一项是（ ） A: 砒霜（pī） 一径（jìng） 蓼溆（xù ） 戗金（qiāng） B: 筵席（yàn） 发怔（zhèng） 调停（tiáo） 嘱咐（zhǔ） C: 岔气（chà） 麈尾（zhǔ） 预备（yù） 纨绔（wán） D: 腮腺（sāi） 锃亮（zèng） 银箸（zhù） 陶瓷（táo） |
| 9、 | 下列划线字注音有误的一项是（ ） A: 兴味（xìng） 跳蚤（zao） 复辟（bì） 籍贯（jí） B: 解剖（pōu） 陨石（yǔn） 绢本（juàn） 虬枝（qiú） C: 生肖（xiāo） 鲜腴（yú） 雕镂（lòu） 藤蔓（màn） D: 丘壑（hè） 嶙峋（lín） 喧嚣（xiāo） 洗涤（dí） |
| 10、 | 下列划线字读音完全正确的一项是（ ） A: 瑟缩（sè） 什物（shèn） 拈轻怕重（niān） B: 殉职（xùn） 会晤（wū） 苦心孤诣（yì） C: 差使（chāi） 宫闱（wéi） 悲天悯人（mǐn） D: 诮骂（qiào） 够呛（qiàng） 自怨自艾（ài） |
阅读下面唐诗，回答下列各题。 早春呈水部张十八员外 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 ( 1 )请描述出诗中早春景色的特点。( 2 )最后两句表达了诗人怎样的情感？ |
阅读下面的文言文，回答小题。 【甲】小石潭记（节选） 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之．伐竹取道，下几小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见．其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】观第五泄①记（节选） 袁宏远 从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅②，瀑见。瀑行青壁间，撼山掉③谷，喷雪直下，怒石横激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹⑥岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗．所目既奇，思亦变幻。 【注释】①第五泄：第五级瀑布。在今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名旅游胜地。②罅（xià）：缝隙，裂隙。③掉：摇动。④怒石横激：突兀的岩石横拦瀑布，激起水花。⑤掣折：转折。⑥欹（qī）：斜靠。 ( 1 )解释划线的词语。①水尤清冽：________ ②其岸势犬牙差互：________ ③疾趋：________ ④山行之极观也：________ ( 2 )翻译句子。①凄神寒骨，悄怆幽邃。 ②数步，闻疾雷声，心悸。 ( 3 )请从【甲】【乙】两段文字中各找出一个表现水的特点的字。①《小石潭记》：________ ②《观第五泄记》：________ ( 4 )两篇选文，让我们感受到小石潭的幽美和第五泄的恢宏气势，其中分别寄托了作者怎样的思想感情？ |
材料一：
端午节最早起源于中国。端午节的“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了“端午”。
对我国端午节起源，民间广为流传的一种说法是纪念伟大的民族诗人屈原。屈原是我国古代伟大的诗人、政治家。他秉直爱国，政绩显著，却被罢黜，怀着无限悲痛的心情，于五月初五投汨罗江而死。屈原死后，楚人怀念他，在每年端阳节时向江心投掷粽子、油糕等食品，用意有二：一是让江中的蛟龙鱼鳖等吃这些食品，免得伤害屈原尸体；二是祭奠屈原，让他的亡灵亦享有人间的食品。另有图腾祭日、镇妖避邪日、伍子胥的祭辰、纪念东汉孝女曹娥等说法。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，传说各异，所以除了龙舟竞赛，各地还有很多不尽相同的节日活动，比如：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂艾草，佩香囊，涂雄黄等等。当然，在现代中国，尤其在大城市，端午节的一些非常重要的仪式，如挂艾草、涂雄黄等正在被人们淡化。
近年来，受中韩端午申遗之争的影响，端午节以及相关的端午文化正越来越多的引起世界各国的关注，东南亚、澳洲、美洲、欧洲等地的若干国家，都有民间团体在端午日举行各种活动，端午节已成为世界范围内的一个节日。
材料二：
韩国江陵的端午祭和中国的端午节有所不同。中国的端午节只在农历五月初五一天，而韩国江陵端午祭是把端午节伸展开来，用将近一个月的时间来庆祝，完全变成了江陵地区的一个地方庆典。江陵端午祭期间的祭祀仪式主要来自神话，他们所祭祀的是“大关岭山神”、洞（村落）城隍等十二位神灵。
在庆典活动中，有各种娱乐活动，如戴假面具跳舞、拔河、摔跤、荡秋千、汉诗创作比赛、射箭、投壶等。近年来，还加入了跆拳道、足球赛、歌唱现代歌曲比赛等活动，这些活动为传统民俗庆典活动加入了现代元素，吸引了大批爱好者尤其是青年人的积极参与，使传统节日拥有了新的活力。
材料三：
2005年10日，由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。
对于这个结果，我国民俗专家在接受记者采访时称：“无形文化遗产是全人类共同的财富，我们的文化传统被别国认同不是一件坏事”，“但当今增强国民的文化遗产保护意识也是值得重视的一个问题”。
从许多报道看，江陵端午祭的胜出，首先在其传统核心部分仍然保存完好，而且江陵市政府近年来又不遗余力地向全世界大力推广。一位参加过江陵端午祭的中国民俗专家还指出，仅靠传统礼仪的功能是难以将江陵端午祭延续到今天并加大影响力的。韩国端午节“申遗”成功，在中国学术界和民间都产生了极大的反响，令国人反思。
( 1 )材料一分别从名称含义、________、民俗活动、________这几个方面介绍端午节。①《诗经》：“之子归，不我过，其啸也歌。”郑玄笺曰：“啸，蹙口而出声也。”“蹙口”，就是双唇向前撅起而发声，正是吹口哨的意思。但是，啸就是吹口哨吗？
②随着对我国北方草原音乐的深入了解，我逐渐认识到：口哨仅仅是啸的一个类型，它与啸并非对等的关系；不仅如此，口哨基本上停留在民间的状态，对高层知识分子的生活和思想也没有太多的渗透。原因有三：第一，由于没有声带的震动，口哨的声音比较微弱，缺乏穿透力，所以传播的距离和传播的范围十分有限；第二，口哨不能用于吟诗和诵经，因而也就不能创造古人所谓“吟啸”或“啸咏”乃至“转读”的艺术盛业；第三，古代喜爱吹口哨者，多有民间之流氓阶级和底层人物，如杂剧演员、市井小民乃至绿林中人之类的社会角色。
③那么，究竟什么是啸？1996年，赵磊在《啸与浩林·潮尔》一文中提出了“啸即浩林·潮尔”的新说。“潮尔（Chor）”，蒙古语意为和声。“浩林”，蒙古语本意指喉咙，由此引申为喉音之意。浩林·潮尔就是喉音咏唱，俗称呼麦，其最基本的音乐特征是一位歌唱者能够同时唱出两到三个声部，在一个持续不变的基音之上发出泛音，形成旋律。
④据我考察，在音乐形态上，长啸与浩林·潮尔的吻合主要表现在三个方面：第一，五声音阶的调式特征；第二，一口气旋律与拖腔的吟唱特征；第三，二重音乐织体的结构特征，元代伊世珍《琅嬛记》引《志奇》说曹操的歌女：“绛树一声能歌两曲，二人细听，各闻一曲，一字不乱。人疑其一声在鼻，竟不测其何术。”在发声方法上，长啸与呼麦是完全相同的。要领有二：一是缩喉，一是反舌，缩喉在先，反舌在后，但先后相承的间隔是很短的，几乎缩喉的同时就要反舌。反舌，就是舌尖上卷，缩喉，就是憋气；反舌时气流直冲上颌，会发出金属般的泛音；缩喉时胸腔和口腔被连接共震，出现低音。“缩喉”的作用在于通过“憋”“顶”“挤”的过程，将丹田之气提升到喉部，用回旋气流同时冲击主声带和次声带。
⑤一部辉煌的中国诗史，实际上就是一部伟大的啸史。从穹庐民族“天苍苍，野茫茫”的自然歌唱，到“独坐幽篁里，弹琴复长啸”“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”士林精英们的嗜啸成风以及中国文学的一种特殊的音乐意象的生成，从萨满的欢歌到佛门释子的转读和道教黄冠的秘术，长啸成为连接游牧文明与农耕文明的和谐纽带，成为兼容儒释道多元文化的艺术法宝，成为华夏文明的声音载体。
( 1 )下列说法有错误的一项（）口哨基本上停留在民间的状态，对高层知识分子的生活和思想也没有太多的渗透。.
( 3 )阅读全文，给“啸”下定义。作文：
从依稀记事到青葱岁月，有许多留存生命印记中的“那一刻”，令我久久回味：那一刻，也许是在摆脱烦恼的困扰之后，也许是在收获意外的惊喜之后，也许是在顿悟亲情的温暖之后，也许是在震撼于自然的伟力之后……那一刻，我的世界春暖花开，洒满阳光。
请以“那一刻，我的世界春暖花开”为题，写一篇文章。
要求：①捕捉生活细节，写出自己“那一刻”的内心变化；②除诗歌外，文体不限； ③不少于600个字；④文中不得出现真实的地名、校名和人名；⑤书写要正确、规范、美观
