| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面语句书写准确的一项是 （ ） A: 江山如此多骄，引无数英雄竞折腰。B: 当所有的鸟儿因骄阳而昏晕， 隐藏在荫凉的林中。 C: 凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。 D: 便是留守相公自来监押时，也容我们说一句。你好不知疼痒！只顾逞辨！ |
| 2、 | 下列各项的判断与分析中，正确的一项是（ ） A: '每人一盏灯笼。”“好！”“多美的景色呀！”都是非主谓句。B: '红色记忆''非常坚强''振兴老区''医圣遗风'这几个短语的结构相同。 C: '获得2012年诺贝尔文学奖的作家莫言把中国农村生活的现实写得非常到位'一句中的'非常到位'作补语。 D: '十几年来，延安机场上送行的情景时时出现在眼前。'这个句子的主干是'情景出现在眼前'。 |
| 3、 | 下列句子翻译不当的一项是( ) A: 祗辱于奴隶人之手。(只是辱没在奴仆的手中。) B: 才美不外见。[(它的)才能和美好品质不被外人看见。] C: 食马者不知其能千里而食也。(喂马的人不知道按照它能日行千里的能力去喂养它。) D: 食不饱，力不足。(吃得不饱，力气不充足。) |
| 4、 | 下列关于中国传统文化的表述正确的一项是（ ） A: 古时候，用“家君”“尊君”尊称对方的父亲，用“家严”“令尊”谦称自己的父亲。 B: 古人将一夜分为五更，《湖心亭看雪》中“更定”指晚上八点左右。 C: 九月初九是重阳节，按照传统的习俗人们通常会去登高，然后喝一些雄黄酒，到了晚上还会一起去赏月、猜灯谜，活动丰富多彩。 D: 小明在家不爱学习，妈妈教导他说：“我今年40岁了，已经到了知天命的年纪了， 我知道学习对一个人成长的重要性，你要改正啊！” |
| 5、 | 下面句子没有语病的一项是（ ） A: 在王宇璇明白了事情真相以后，就一直被浓浓的暖意包裹着，促使她不断反思着自己的错误。B: 《范进中举》着有个市井人物胡屠户、此人在文中有许多生动形象、性鲜明的语言和行动。 C: 能否切实形成艰苦奋斗，勤俭节约的谁风尚，关键在于全面提高国民的基本素养。 D: 为了避免类似问题的发生，我们一方面思想上要重视，另一个方面要进一步加大管理力度。 |
| 6、 | 下列语法正确的一项是（ ） A: “波光粼粼”“心潮澎湃”“朝花夕拾”“巨浪翻滚”都是主谓短语。B: 阿里山的风光美如画。句子主语是“阿里山”。 C: 卑微的孔乙己不能和高贵的他们愉快地谈天。主干是：孔乙己能谈天。 D: 微微的阳光斜射在山腰上。“在山腰上”是谓语。 |
| 7、 | 下列词语中，每对划线字的读音都不相同的一项是（ ） A: 狂澜/斑斓 默契/锲而不舍 B: 扭绞/洨河 累赘/果实累累 C: 疮疤/怆然 芳菲/妄自菲薄 D: 妥帖/张贴 庇护/吹毛求疵 |
| 8、 | 下列对有关文化和文学常识表述有误的一项是（ ） A: 律诗是近体诗的一种，要求全诗通押一个韵，限平声韵；第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。 B: 消息结构一般包括标题、导语、主体、背景、结语五部分（后两部分有时候暗含在主体当中）。 C: 消息正文结构通常是按照重要性递增的原则安排的。 D: 《三峡》选自《水经注》。《水经注》是我国古代地理名著，由北魏郦道元所著，具有较高的文学价值。 |
| 9、 | 下列句子中标点符号使用有误的一项是（ ） A: 如果把“信仰”二字拆开，就会发现“信”与“仰”的关系竟那么紧密——信者，仰也；仰者，信也。 B: 每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。 C: 我曾遗憾地想：“这里再也看不见藤萝花了。” D: “海啸”究竟是一种什么现象？它是如何产生的？又该如何去预测？我们应该尽快搞清楚这些问题。 |
| 10、 | 下列修辞方法依次判断正确的是（ ） ①花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！ ②世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的，没有人预报幸福。 ③这歌声仿佛涵养了树林的清新，描绘了恬静的生活，表达了幸福的感受，听到这些大自然的幸福鸟歌唱，谁能不为之动情呢？ ④苔痕上阶绿，草色入帘青。 A: ①拟人 ②比喻 ③反问，排比 ④对偶B: ①拟人 ②排比 ③反问，排比 ④对偶 C: ①排比 ②排比 ③反问，排比 ④对偶 D: ①拟人 ②排比 ③设问，排比 ④比喻 |
| 阅读诗文，回答问题。 野望 东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 ( 1 )解释划线的字。①东皋薄暮望________ ②山山唯落晖________ ( 2 )表现作者彷徨无依的苦闷心情的诗句是________。( 3 )哪句诗体现出作者的避世之意？ ( 4 )“望”的宾语（或内容）有哪些？ |
| 阅读下面文言文，完成问题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子译注》） ( 1 )下列选项中加下划线字的意思都相同的一项是（ ）A: 舍生而取义者也 同舍生皆被绮绣 屋舍俨然 B: 故患有所不辟也 出则无敌国外患者 患得患失 C: 所识穷乏者得我与 得之心而寓之酒也 各得其所 D: 是亦不可以已乎 鞠躬尽瘁，死而后已 争论不已 ( 2 )翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（________） 【甲】非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 翻译：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 理解：孟子认为，人人都有向善之心，人人都能有行善之举，只不过“贤者”能保有求生的本性。 【乙】呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 翻译：轻蔑地、呵叱着给别人（吃），过路的饥民也不肯接受；用脚踩过给别人（吃），乞丐也不愿意接受。 理解：一碗饭食，事关生死，但也关乎尊严，有志气的人在两难之中，选择了宁可饿死也要保持尊严，这一事例生动地说明了有的人把义看得比生更为珍贵，在二者不可兼得时就会舍生取义。 ( 3 )孟子善于运用类比说理，使抽象的道理变得浅显易懂。请谈谈这种写法在选文和链接材料中分别是怎样运用的。【链接材料】 橘生①淮南则为橘，生于淮北则为枳② ， 叶徒相似，其实③味不同，所以然者何④？水土异也。今民生长于齐⑤不盗，入楚则盗，得无⑥楚之水土使民善盗耶？ （节选自《晏子使楚》） 【注释】①［生］生长。②［枳（zhǐ）］一种灌木类植物，果实味道酸苦。③［其实］它们的果实。④［所以然者何］这样的原因是什么呢？⑤［齐］指春秋时期的齐国，后边的“楚”即楚国。齐国使者晏婴出使楚国，楚王命人捆绑一个盗贼从大家面前经过，说这盗贼是齐国人而羞辱晏婴，晏婴以此答对。⑥［得无］莫非。 |
阅读《紫藤萝瀑布》，完成1-4小题。
紫藤萝瀑布
宗璞
①我不由得停住了脚步。
②未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极，只是深深浅浅的紫，仿佛在流动，在欢笑，在不停地生长。紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。
③这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串、一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！
④“我在开花！”它们在笑。
⑤“我在开花！”它们嚷嚷。
⑥每一穗花都是上面的盛开、下面的待放。颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛开的花像是一个张满了的小小的帆，帆下带着尖底的舱。船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。那里装的是什么仙露琼浆？我凑上去，想摘一朵。
⑦但是我没有摘。我没有摘花的习惯。我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的焦虑和悲痛，那是关于生死谜、手足情的。我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。
⑧这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝，它依傍一株枯槐爬得很高，但花朵从来都稀落，东一穗西一串伶仃地挂在树梢，好像在察颜观色，试探什么。后来索性连那稀零的花串也没有了。园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系。我曾遗憾地想：这里再看不见藤萝花了。
⑨过了这么多年，藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着、流着，流向人的心底。
⑩花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。它是万花中的一朵，也正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑布。
⑾在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。
( 1 )本文以什么为写作线索？________ 又是如何安排情节的？________ ( 2 )第⑧段和第⑨段之间运用了什么样的表现手法？试简要分析。( 3 )“花朵儿一串挨着一串、一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！”一句中有哪些词用得精妙，请找出并分析其表达效果。( 4 )请你从文章第⑩段“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”中获得什么样的感悟？天马①雄风
周涛
①有一次我碰上伊犁草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨来势之快，可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不及躲避而被击落；雨脚之猛，竟能把牧草覆盖的原野一瞬间打得烟尘滚滚。就在那场短暂暴雨的吆打下，我见到了最壮阔的马群奔跑的场面。仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不肯安分的生灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似的在这原野上汇聚了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋场面！争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致！有的疯狂地向前奔驰，像一队尖兵，要去踏住那闪电；有的来回奔跑，忙乱得像临危不惧、收拾残局的大将；小马驹跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢儿，一下子变得老练了许多。牧人在不可收拾的潮水中被裹挟，他大喊大叫，却毫无声响，他的喊声像一块小石片扔进奔腾喧嚣的大河。
②雄浑的马蹄声在大地奏出的鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雷声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切，得在飞速移动中展现，几分钟后，马群消失，暴雨停歇，你再也看不见了。
③我久久地站在那里，发愣、发狮、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷！我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终生受用不尽……
④马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱。我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。屠格涅夫有一次在他的庄园里说托尔斯泰“大概您在什么时候当过马”，因为托尔斯泰不仅爱马、写马，并且坚信“这匹马能思考并且是有感情的”。它们和历史上的那些伟大人物、民族英雄一起被铸成铜像屹立在最醒目的地方。
⑤过去我只认为，只有《静静的顿河》才是马的史诗；离开伊犁之后，我不这么看了。瞧瞧我们伊犁的天马吧，这些被古人称为骐骥、称为汗血宝马的英气勃勃的后裔们，日出而撒欢，日入而哀鸣。它们好像永远是这样散漫而又有所期待，这样原始而又有感知，这样不假雕饰而又优美，这样我行我素而又不会被世界淘汰。成吉思汗的铁骑作为一个兵种已经消失，六根棍马车中为一种代步工具已被淘汰，但是马却不会被什么新鲜新意儿取代，它有它的价值。
⑥牛从挽用变为食用，仍然是实用物；毛驴和骆驼将会成为动物园里的展览品，因为它们只会越来越稀少；而马，车辆只是在实用意义上取代了它，解放了它，它从实用物进化为一种艺术品的时候恰恰开始了。
⑦值得自豪的是我们中国有好马。从秦始皇的兵马俑、铜车马到唐太宗的六骏，从马踏飞燕的奇妙构想到大宛汗血宝马的美妙传说，从关云长的赤兔马到朱德总司令的长征坐骑……纵览马的历史，还会发现它和我们民族的历史紧密相连着。这也难怪，骏马与武士与英雄本有着难以割舍的关系呢，彼此作用的相互发挥、彼此气质的相互补益，曾创造出多少叱咤风云的壮美形象？纵使有一天马终于脱离了征战这一辉煌事业，人们也随时会从军人的身上发现马的神韵和遗风。我们有多少关于马的故事啊，我们是十分爱马的民族。至今，如同我们的一切美好传统都像黄河之水似的遗传下来那样，我们的历代名马的筋骨、血脉、气韵、精神也都遗传下来了。那种“龙马精神”就在伊犁的天马身上——
此马非凡马，
房星本是星。
向前敲瘦骨，
犹自带铜声。
⑧我想，即便我一直固执地对不爱马的人怀一点偏见，恐怕也是可以得到谅解了吧。
（有删改）
【注】①天马：新疆伊犁盛产的良种马。
( 1 )第③段“将使我终生受用不尽”的是什么？小马驹跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢儿，一下子变得老练了许多。
( 3 )理解选文第⑤段画线句子的含意。要求：①文体规范，中心明确，内容充实；②文中如需出现人名、地名、校名，请用××或虚拟名称代替。
