| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列划线词语运用正确的一项是（ ） A: 老王为人热情，无论遇见谁都要拉着别人嘘寒问暖，强聒不舍 ， 大家都特喜欢同他聊天。 B: 看着别人在联谊会上有说有笑，自己却在角落里默默不语，显得鹤立鸡群 ， 心里很不是滋味。 C: 中国南极科考队经过锲而不舍的努力，在南极成功架设了天文望远镜。 D: 小刚的作业字迹潦草，杂乱无章，如群蚁排衙。 |
| 2、 | 下列词语在课文中的解释不正确的一项是（ ） A: 恣睢：形容非常辛苦。 隔膜：彼此思想感情不通。 B: 撩逗：引逗，招惹。 境地：生活上或工作上遇到的情况。 C: 为期不远：从时间期限上看很近。 褴褛：衣服破烂。 D: 惘然：心里好像失去了什么的样子。 拮据：手头紧，经济境况不好。 |
| 3、 | 下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是( ) A: 赤裸(guǒ)累赘(léi)糟糕(zāo)忍俊不禁(jīn) B: 凸现(tū)鲁莽(mǎng)涉足(shè)五脏六腑(fǔ) C: 排解(jiě)修茸(qì)降格(xiáng)苛捐杂税(kē) D: 守寡(guǎ)抹杀(mā)斑斓(lán)气冲斗牛(dōu) |
| 4、 | 下列词语中划线字解释不正确的一项的是（ ） A: 神采奕奕（精神焕发的样子） B: 精神恍惚（神志不清，精神不集中。） C: 淫慢则不能励精（懈怠。） D: 舍然大喜（同“释”，舍弃，放纵。） |
| 5、 | 请选出下列句子中加下划线成语使用不正确的一项( ) A: 他上课不认真听讲，作业经常不交，在班里显得鹤立鸡群。 B: 兄弟俩白手起家 ， 诚信经营，历经多年的打拼，才有了今日的成就。 C: 为了民族复兴，无数仁人志士不折不挠、前仆后继，进行了可歌可泣的斗争。 D: 这位艺术家的口技表演惟妙惟肖 ， 细腻逼真，使人如临其境，获得美的享受。 |
| 6、 | 比较下列各组句子中划线词语的意思相同的一项是（ ） A: 魏明伦认为，“喜新厌旧”是他戏剧创作成功的秘诀之一。他这种见异思迁、喜新厌旧的不道德行为，应当受到全社会的谴责。B: 在国际金融危机的冲击下，不少股票市值缩水蒸发。高温少雨，地上的水蒸发导致干旱严重。 C: 设计者和匠师们因地制宜 ， 自出心裁，修建成功的园林当然各各不同。城市绿化必须因地制宜 ， 突出环境保护与人文景观和谐统一的发展观念。 D: 三十年前，人们吃粉丝 ， 现在，弄不好粉丝能把人吃了。 |
| 7、 | 下列划线的成语使用错误的一项是（ ） A: “为中华之崛起而读书”，这是周恩来少年时就立下的鸿鹄之志。B: “一花一世界，一树一菩提”，生活是丰富多彩的。我们只有具备见异思迁的眼光，才能发现：美，无处不在。 C: 就冲着你三顾茅庐的这番情意，明天的球赛我是去定了。 D: 虽然我们已经为这次考试做了充分的准备，但关羽“大意失荆州”的前车之鉴警示我们：做任何事情都不能粗心大意，掉以轻心。 |
| 8、 | 下列解说不正确的一项是（ ） 中国文化崇尚“和”，有关“和”的思想源远流长，丰富多彩。“和”既被视为孕育万物的本源，也被看作修德养性的关键，还被认为是社会交往的准绳，更被尊为国家共处的原则。“和”的重要性体现在我们的语言当中：故宫的三大殿被命名为“太和殿”“中和殿”“保和殿”，商人们常说“和气生财”，我们在祝贺人新婚的时候常用“琴瑟和鸣”等寓意美好的词语。 A: “准绳”“崇尚”“也”的词性，依次是名词、动词、副词。 B: “源远流长”“修德养性”“孕育万物”三个短语均为并列短语。 C: “‘和’的重要性体现在我们的语言当中”一句的主语是“重要性”，“在我们的语言当中”是补语。 D: “我们在祝贺人新婚的时候常用‘琴瑟和鸣’等寓意美好的词语。”这句话的主干是“我们用词语”。 |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是 （ ） A: 她那清脆的声音，经常浮现在我的脑海中。B: 我家阳台上种着丝瓜、萝卜、玫瑰等蔬菜。 C: 语言优美是衡量一篇作文好坏的重要标准之一。 D: 为了避免今后再发生类似的事故，我们应当严格遵守交通规则 |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 第十九次全国代表大会通过并讨论了《章程（修正案）》。 B: 中国政府提出的“一带一路”发展战略将惠及沿线国家，促进这些国家的经济发展。 C: 为了创建文明卫生城市，市政府向全市人民发出了“从我做起，从点滴做起”。 D: 央视《朗读者》受到观众的广泛好评，是因为其节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。 |
阅读下面一首诗，完成后面的题。 |
| 阅读文言文，完成后面问题。 （甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无言；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （乙）昔吴起出遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也。 （注释）①吴起：（约公元前440—前382年）战国时期著名的军事家。②诺：好，表示赞同。③止之食：留故人吃饭。④俟：等待。⑤欤（yù）：句末语气词，可译为“吗”。 ( 1 )解释下列句中加点的词。相委而去（________） 元方入门不顾（________） 期日中（________） 下车引之（________） ( 2 )把下列句子翻译成现代汉语。①过中不至，太丘舍去，去后乃至。 ②故人至暮不来，起不食待之。 ( 3 )从元方入门不顾这一行为可以看出元方是一个什么样的人？( 4 )同样是与人期，陈太丘与吴起表现有何不同？ |
课内阅读
滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂（ ）在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直（ ）向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。
我不苟同
在对待事物时，人的思维总是有惰性的，总喜欢向别人思考成熟的方向靠拢，这种惰性会使人的思维定势定向，束缚住人们的思想，我认为我们不应该去苟同他人的观点，应该换一个方向去思考，（A）去探索，就有可能找到新颖的观点或新的解决问题的方法，①这样才会有助于我们对待事物的正确判断。
第一位获得诺贝尔化学奖的华裔科学家李远哲，上中学的时候，有一次，他运用了与课本完全不同的方法解答了一道几何题，老师给了他零分，他找到了老师，老师说：“下节课你到讲台上解题，做对了，我给你改分。”第二天，李远哲走上讲台，边写边讲，说出了他的全部解法，班上响起了热烈的掌声，老师给了他满分，由此可见，要想有一番成就，就不能苟同于他人的思想，就要有自己的思维方式。
事物是发展变化的，是一分为二的，②如果总是苟同他人的观点，那么就是静止的、孤立的，片面的。就像人们看待马谡，总是说他好大喜功，刚愎自用，这是正确的。但难道他自愿守街亭是逞匹夫之勇吗？他对形势高瞻远瞩(B)与诸葛亮不谋而合，足见其才智。在大军压境的紧要关头，他既不装聋作哑，也不明哲保身，而是挺身赴难，并以全家性命作保，这是何等的英勇！战败后他没有屈膝投降，也没有遁迹深山，却重整残部，突出重围，保存了一部分有生力量回蜀营。战败后的马谡，没有扯客观原因为自己辩护，也没有利用与孔明的私交甚厚说情，而是堂堂正正地自缚于孔明帐前受刑赴死，这又是何等壮烈啊！③所以我认为马谡留给后人的不是骄兵必败，刚愎自用的深刻教训，而是为我们留下了敢作敢当、忠君报国的高尚气节。由此可见，他人的观点不一定全面，我们不应苟同于他人，而应一分为二地看待事物。
是否具有“不苟同”的思维方式，是决定科学研究成败的关键因素，达尔文之所以伟大，是因为他打破了人们迷信了几千年的神创论，提出了科学的进化论；(C)而舍勒，这位伟大的化学家，无法摆脱前人“燃素说”的影响，与氧气的发现失之交臂(D)。
亚里士多德说得好：“我爱我师，但我更爱真理”。综上所述，④我们不应该苛求前人，更不能迷信前人。我们应在思考问题时迸射出逆向思维的火花，努力开拓一个属于我们这一代人自己的新世纪。
( 1 )文中加方框的标点和成语，使用不恰当的一项是________。请以“一个让我 的日子”为题，写一篇文章。
要求：（1）将题目补充完整，写一篇记叙文。（2）不要在文中出现真实的班级、同学、老师的姓名。（3）要有独创性，不许抄袭。（4）可以不受提示语限制。（5）字数在800字左右。
