| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中有错别字的一项是（ ） A: 小时候读囊荧印雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只荧火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装荧火虫。B: 福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。 C: 我看到一些独生子女的父母那样溺爱子女，也颇不以为然。儿童是祖国的花朵，花朵当然要爱护；但爱护要得法，否则无异于坑害子女。 D: 我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸谷。为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。 |
| 2、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 那石板多年前由父亲从山上背下来，每块石板至少重三百斤左右。 B: 实现中国梦要积极弘扬爱国敬业、诚信友善，凝聚新时代的力量。 C: 人体对10赫兹以下的低频振动非常敏感，会引起人的内脏共振。 D: “小人物”虽然平凡，但在他们身上常常闪现着优秀品格的光辉。 |
| 3、 | 下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ） A: 《春》的行文思路是盼春——绘春——赞春。 B: 《济南的冬天》表达了老舍对济南山山水水的一往情深。 C: 《雨的四季》表达了作者对雨的爱恋和对生活的失望。 D: 《天净沙·秋思》描绘了一幅凄凉的秋郊夕照图。 |
| 4、 | 下列加横线成语使用恰当的一项是( ) A: 两个阔别多年的老友意外地在一条小巷里狭路相逢；两人又是握手又是拥抱，别提多高兴了。B: 你们学校打排球的水平实在高,我们甘拜下风。 C: 中国乒乓球队在世界赛场屡创佳绩,实属妙手偶得。 D: 我们就是要虚张声势 ， 把全班同学的学习热情鼓动起来。 |
| 5、 | 下列句子，没有语病的一项是（ ） A: 本届中国戏剧梅花奖各场演出的上座率超高，显示出市民对传统戏剧的热情可见一斑。B: 有些科学家认为，转基因大米富含维生素A，可以有效改善发展中国家人们营养不良。 C: 中国科技创新成果交流会永久落户羊城，这是广州加快建设国家创新型城市的硕果。 D: 能否切实减轻学生课业负担，让他们快乐成长，是我国中小学教学工作的当务之急。 |
| 6、 | 下面词语中划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 孱（chán）弱 玷（diàn）污 确凿（záo） 恪（kè）尽职守 B: 剽（biāo）悍 抽噎（yē） 哂（shěn）笑 鳞次栉（zhì）比 C: 涟漪（yī） 家醅（bèi） 挑衅（xìn） 强聒（guō）不舍 D: 峰峦（luán ） 阻遏（è） 绮（qǐ）丽 味同嚼（jué）蜡 |
| 7、 | 选出与这段文字的意思不相符合的一项是（ ） A: 愚公决定移山，得到了全家人的支持 B: 愚公一家排除困难，决心移山。 C: 愚公移山，得到了邻人的帮助。 D: 愚公虽有移山的决心，却无具体的办法和行动。 |
| 8、 | 下列语句中书写正确的一项是（ ） A: 俄国作家托尔斯泰给人留下的难忘形象，来源于他那犹如卷起的涛涛白浪的大胡子。 B: 这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。 C: 大致说来，苏州园林里的那些门和窗尽量工细而决不庸俗，即使俭朴而别具匠心。 D: 一个人，如果对自己亲人的习惯和愿望总是莫不关心，那就不能说他是个有教养的人。 |
| 9、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 通过这次秋游活动，我们接触了自然，开阔了视野。 B: 李明刻苦学习的精神，值得我们全班同学效尤。 C: 看到王俊同学的滑稽动作，我们都忍俊不禁地笑了。 D: 为了增强在校学生的交通安全意识，市交警大队深入各学校开展了交通安全专题讲座。 |
| 10、 | 依次填入下列序号处的标点符号，正确的一项是（ ） 乐观、自信，是金晶留给人们最深的印象①我从小性格就像个男孩子，记得那时很爱看电影《佐罗》②看完后就觉得自己真成了里面的剑客③这位被称作“微笑天使”的姑娘 笑着说④后来在2001年我很自然地选择了学习击剑⑤ A: 。“ ， 。” ，“ 。” B: ，“ ， 。” ：“ 。” C: 。“ ， ”。 ，“ ”。 D: ，“ 。 ”。 ：“ ”。 |
| 阅读下面这首诗，回答下列小题。 泊秦淮 （唐）杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 ( 1 )这首诗首句描写的画面具有什么样的特点？( 2 )真正“不知亡国恨”的是什么人？这首诗表现了诗人怎样的思想感情？ |
| 阅读下面文言文，完成下列小题。 【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志，与民由之，不得志，独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” （选自《<孟子>三则》） 【乙】同敞①“有文武材，意气慷慨。每出师，辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去，诸将复还战，或取胜，军中以是服同敞。顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。城中虚无人，独式耜②端坐府中，适同敞自灵川至，见式耜，式耜曰：“我为留守，当死此。子无城守责，盍去诸？”同敞正色曰：“昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？”式耜喜，取酒与饮，明烛达旦，侵晨被执，谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和。阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。 （选自《明史·张居正传》，有删改） 【注】①同敞：张居正的曾孙，②式耜（sì）：即瞿式耜，和张同敞同为抗清名臣。 ( 1 )解释文中加点的词。往之女家________或败奔________ 同敞危坐不去________适同敞自灵川至________ ( 2 )用斜线（/）为【乙】文中画波浪线的句子断句，限两处。虽 异 室 声 息 相 闻 两 人 日 赋 诗 倡 和 ( 3 )下列句中加点字意义或用法相同的一组是（ ）A: 行天下之大道/录毕，走送之（《送东阳马生序》） B: 是焉得为大丈夫乎/夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》） C: 乃幽之民舍/乃不知有汉（《桃花源记》） D: 岂不诚大丈夫哉/臣诚知不如徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》 ( 4 )将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①军中以是服同敞。 ②阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。 ( 5 )【乙】文中同敞的事例能否作为【甲】文“威武不能屈”的事实论据？请结合选文内容说明理由。 |
阅读下面的文字，回答1—4题。
寒冷的冬夜
那是一个冬日的夜晚，我们几个人从茶店里出来，顿时感到寒气袭人，马上把衣领拉了起来。还不到十点钟，行人已经很稀少了，路上静悄悄的。
风稍小了些，天却冷得更加厉害了。路上结成的冰，反射着点点灯光；一踏上去，就可能使人跌倒。入冬就冻了起来的路，在人的脚下，发出清亮的声音。
“我们回家去吧。”
两个同伴向南走了，我们三个人该向北去。因为还有一段颇远的路程，我们只好叫人力车。原以为街上是冷静的，可是一声呼唤之后，许多辆车子都朝我们这里赶来。
车夫们争着说：“您到哪儿？我拉您去。”
刚要把要去的地名说出，他们就开始讨价，还没有等我们还价，他们自己就一直把价钱少了下去。“一毛钱。”“四十枚。”
“三十六枚吧！”
“三十枚我送您回去。”
听到这样的价钱，我就说：“三十枚就三十枚，要三辆。”
要加最低的那个车夫，立刻就嚷着是他们先讲好了的，另外两个车夫也争着附和，这样就说定了。我走进那个车夫，分明地看到那只是一个十四五岁的孩子。他放下车把，我并没有坐上去。
他说：“请您坐上去吧。”
我没有回答，脚也没有动。
他似乎明白了什么，就对我说：“您放心，保准送您平安到家。”
“我，我倒没有什么，只是你……”
“我今年十九岁啦，已经拉了两年半的车。”
显然这是不确实的，他那样子最多也不过十六岁。
“你知道到那里还得爬一座桥，路又不近……”
“我常走，您就上车吧。”
也许是因为天气寒冷，他的声音有点儿发颤。在昏暗的灯光下，我看见他的脸是那么瘦小，他的身子是那么单薄，好像还生着病的样子。
“我还是换一辆吧！我怕……”
话还没有说完，就有一辆车跑到我眼前，可是我并没有马上坐上去，我从衣袋内掏出一些钱，给那个失望了的小车夫。
“你不用拉我了，这点钱给你。”
他坚决地摇着头，俯下身拾起了车把，眼睛里冒着愤怒的光。
“你的年纪太小，你不该拉车，太劳苦了会伤害你的身体……”
“我的年纪一点也不小，家里人说我该养家了。”
“拿去这点钱吧。”
“凭什么要你的钱？我要靠卖力气赚钱的！”
说完，他径自掉头走掉了。跟我同行的两个人的车子早已走了，只有我呆呆地站在那里。我感到十分孤独，觉得自己好像是生活在一个陌生的世界中。我一点儿也不懂得别人，别人也不懂得我。小车夫也许是对的，难道是我错了吗？
握着铜元伸在冷空气中的手有一点儿僵住了，我只得缩回去。我的心也冻结了，在这寒冷的冬夜，在那怨恨的眼光里。
我终于坐上了车，一任车夫送我到任何地方去。
( 1 )选文多次写天气的寒冷，这样写有什么作用？( 2 )“我还是换一辆吧！我怕……”中省略号省去的内容是什么？( 3 )请简要赏析选文中加横线的句子。( 4 )结合选文中加着重号句子的内容，谈谈你读后的感悟。如歌的行板
我们村有一个很特殊的风俗，在日子比较富裕的时候，如果哪一家做了“好吃的”，关起门来独吞是一件十分不得体的事情，要被人瞧不起的。我这么说也许有人要质疑：你不说你们家做了“好吃的”，人家怎么知道的呢？这么说的人一定没有过过苦日子。我要告诉大家，人的嗅觉是一个奇异的东西，在你营养不良的时候，你的基因会变异，你的嗅觉会变得和疯狗一样狂暴。这么说吧，你家在村东，如果你家的锅里烧了红烧肉，村子西边的鼻子会因为你们家的炉火而亢奋——除非你生吃。
所以，乡下人永远都不会去烧单纯的“红烧肉”，他们只会做“青菜烧肉”、“萝卜烧肉”、“芋头烧肉”，满满一大锅——为什么要这么做呢？要送。左边的邻居家送一碗，右边的邻居家送一碗，三舅妈家送一碗，①陈先生（我母亲）家送一碗。因为有青菜、萝卜和芋头垫底，好办了，肉就成了一个“意思”，点缀在最上头。
我们乡下人就是这样的，也自私，也狠毒，但是，因为风俗，大家都有一个思维上的惯性：自己有一点好马上就会想起别人。它是普遍的，常态的。②这些别人当然也包括我们这个外来户。
柴可夫斯基有一首名曲，《如歌的行板》。它是俄罗斯的民歌，作者不详。这首歌我引用过好几次了，我还是忍不住，决定再一次引用它。它是这么唱的：
瓦尼亚将身坐在沙发，
酒瓶酒杯手中拿。
他还没有倒满半杯酒，
就叫人去喊卡契卡。
这首歌的旋律我很早就熟悉了，但是，读到歌词却还是1987年的冬天。那一年我大学毕业，一个人在宿舍。读到最后一句的时候，几乎没有过渡，我的眼泪夺眶而出。我不需要回忆，不需要。往事历历在目。在我的村庄，在那样一个残酷的、艰难的时刻，人们在“革命”，即便这样，伟大而又温润的中国乡村传统依然没有泯灭，它在困厄地流淌，延续：每一个乡亲都是瓦尼亚，每一个乡亲都是卡契卡。③我就是卡契卡，可我还没有来得及做瓦尼亚，我就离开了我的村庄。这是我欠下的。
很可惜，在我还没有离开乡村的时候，这个风俗已经出现了衰败的态势，最终彻底没落了。
分享，多么芬芳的一个东西，它哪里去了呢？
一块给狗的骨头不是慈善，一块与狗分享的骨头才是慈善。
这句话是杰克·伦敦说的。我读到这句话的时候正是大学的二年级，在扬州师范学院的图书馆里头。这句话至今还像骨头一样生长在我的肉里头。杰克·伦敦揭示了分享的本质，分享源于慈善，体现为慈善。
我要感谢杰克·伦敦，他在我的青年时代给我送来了最为重要的一个词：分享。此时此刻，我愿意与所有的朋友分享这个词：分享。这个词可以让一个男孩迅速地成长为一个男人——他曾经梦想着独自抱着一根甘蔗，从清晨啃到黄昏。
如果有一天，即便我的身体里头只剩下最后一根骨头，这一根骨头都足以支撑起我的人生。这不是因为我高尚，不是，我远远没有那么高尚。但是，④因为有太多太多的人和我分享过他们的骨头，我自然有分享的愿望。
我很高兴地注意到一个现象，“分享”这个词的使用率正在上升。我渴望着有那么一天，“分享”终于成为汉语世界里使用率最高的一个词，而“分享”也真的成为我们切实可感的“民风”。
（摘自人民文学出版社《苏北少年“堂吉诃德”》一书，有改动）
( 1 )本文题为《如歌的行板》，和主题“分享”有什么关系？我不需要回忆，不需要。
( 4 )怎样理解文中杰克·伦敦这句话：“一块给狗的骨头不是慈善，一块与狗分享的骨头才是慈善”？有人说，现代人越来越会删除东西了，自拍、对话、朋友圈……只要是目光所及的一切，仿佛都可以删除。于是，你发现人类的“删除”习性，正在逐渐深入到骨子里。
有时候，我们打好了长长的一段来回复对方，删除之后只发了“好的”两个字；有时候我们用手机拍了好多自拍照，一顿删除之后只保留了一张；有时候我们在购物车里添加了许许多多的东西，删除之后只留下最重要的那一件物品……这是否唤起了你某次“删除”的回忆？也或许引发了你对“删除”这一现象的思考？请就“删除”这一话题，自拟题目，写一篇文章。
要求：①文体自选；②不少于600字；③不得套写、抄袭；④不得透露个人信息。
提示：你可以叙述自己或他人的故事，也可以进行文学创作；可以根据生活实际，选择特定对象写一封信，与其探讨你发现和思考；可以就这个话题提出自己的观点，结合生活或阅读积累展开论述。
