| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 这个人连我们的校长都不认识。 B: 在新产品的开发上，他们本着保证质量、降低成本、便于服用为原则，改革了处方和工艺流程。 C: 谁也不能否认优异的学习成绩是靠勤奋学习得来的。 D: 摇滚乐那强烈快速的节奏和迷离闪烁的灯光效果，让人看得眼花缭乱。 |
| 2、 | 下列词语中加点字注音全部正确的一项是（ ） A: 冠冕(guān) 箴言(zhēn) 瞭望(liáo) 挑拨离间(jiān) B: 劫掠(luè) 推搡(sǎng) 襁褓(qiáng) 怒不可遏(è) C: 忧戚(qī) 广袤(mào) 颠簸(bǒ) 自惭形秽(huì) D: 瞥见(piē) 矗立(zhù) 腈纶(qīng) 强词夺理(qiáng) |
| 3、 | 下面加点字词与现代汉语相近的一项是（ ） A: 故天将降大任于是人也 B: 所以 动心忍性 C: 人恒过 ? 然后 能改 D: 生于忧患 ， 死于安乐 |
| 4、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 为了做好这项工作，我们每个人都应该发挥自己的充分作用。 B: 进入2000年以后，教育问题越来越得到社会的关注。 C: 在我入团宣誓时，产生了一种光荣感和责任感。 D: 我们应该刻苦学习，否则不学习,就很难把自己培养成有用的人才。 |
| 5、 | 下列句子中没有运用反语修辞的一项是（ ） A: 也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如……扭几扭。实在标致极了。 B: 但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。” C: 于是点上一支烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。 D: 有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。 |
| 6、 | 下列句子中划线词语使用不当的一项是（ ） A: “开车不喝酒，喝酒不开车”，面对这样的禁酒宣传标语，一些司机不以为然 ， 等出了交通事故才后悔不已。B: 近日，游客在埃及神庙刻“到此一游”的事件在网络上引发热议，人们对这种不文明的行为深恶痛疾。 C: 写文章要简洁，不可啰啰嗦嗦，拖泥带水。 D: 这对眼睛不会放过微不足道的细节，同样也能全面揭示广袤无垠的宇宙。 |
| 7、 | 下列使用的描写方法不同于其他三项的是（ ） A: 过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢地爬下，再抱着橘子走。B: 我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。 C: 班长毫不迟疑，第一个鞭着马走下河去，其余的骑兵也跟下去。 D: -----说完，她大步走出法庭。 |
| 8、 | 下列关于文学名著的介绍，不完全正确的一项是（ ） A: ①《我的叔叔于勒》选自长篇小说《羊脂球》，作者莫伯桑是法国批判现实主义作家，文章主人公是于勒和菲利普夫妇．②《故乡》以“我”的见闻为线索，作品中的“我”不一定是作者自己 B: 孙悟空，由一块仙石变化而成，他手持金箍棒，神通广大，能七十二变，他大闹天宫，自封为“齐天大圣”，他勇敢机智，百折不挠，保护唐僧去西天取经，深受读者喜爱 C: 我们是听着《水浒传》的故事长大的：鲁智深倒拔垂杨柳、林冲风雪山神庙、吴用智取生辰纲…深深地印在我们的脑海里 D: 《香菱学诗》选自《红楼梦》，作者是清代小说  家曹雪芹，《红楼梦》以贾宝玉与薛宝钗的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实 |
| 9、 | 下列各句中，没有语病的一项是（ ） A: 由于全社会厉行节约之风，对高端餐饮企业和星级酒店带来了很大的冲击。B: 学习制作凤冠，不仅要有一种持之以恒的钻研精神，更要看对这种传统技艺有没有兴趣。 C: 除了《金华味道》销量不错外，新华书店其他类似书籍的销售情况并不乐观。 D: 沙金兰水源涵养生态功能区负责市区约70多万人饮用安全的重要任务。 |
| 10、 | 下列加点成语运用不正确的一项是（ ） A: 据调查，在各种不文明行为中，市民对不遵守交通法规乱闯红灯的行为深恶痛疾。 B: 每遇烦恼，我就会情不自禁地躺在草地上，任清风拂面，希望自己也能化作一阵风，在天空中自由地俯仰生姿。 C: 平凡生活中，常有一些情感不能自已 ， 令我们微笑着俯下身去，细细清点飞珠溅玉般的回忆，诉说对生命的感激。 D: 如果我们失去了至尊至贵的诚信，人与人之间就会保持距离，保持谨慎的交往，小心翼翼地躲避伤害。 |
| 阅读诗歌，回答问题。 思念 舒婷 一幅色彩缤纷但缺乏线条的挂图 一题清纯然而无解的代数 一具独弦琴，拨动檐雨的念珠 一双达不到彼岸的桨橹 蓓蕾一般默默地等待 夕阳一般遥遥地注目 也许藏有一个重洋 但流出来，只是两颗泪珠 呵，在心的远景里 在灵魂的深处 （1978年） ( 1 )思念是抽象的思维，是无法具体把握的情感，诗人在第一节诗中是如何表现“思念”的？“思念”在诗人笔下具有怎样的意蕴？( 2 )“蓓蕾一般默默地等待”“夕阳一般遥遥地注目”两句在诗中有何含义？ |
| 阅读文言文，回答问题 【甲】湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。 是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 【乙】 从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。 晚同子公渡净寺，觅阿宾旧住僧房。取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及遍赏。次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。 （袁宏道《初至西湖记》） 【注释】①昭庆：指西湖北岸的昭庆寺。②东阿王：曹植。③洛神：洛水的女神。曹植《洛神赋》中对洛神之美有极其惊艳的描写。④净寺：即西湖南岸的净慈寺。 ( 1 )解释下列划线的词语。①上下一白________ ②从武林门而西________ ③即棹小舟入湖________ ④余强饮三大白而别________ ( 2 )选出下列划线虚词含义、用法相同的一项（ ）A: 余强饮三大白而别 先自度其足，而置之其坐 B: 湖中焉得更有此人 寡人反取病焉 C: 问其姓氏 其此之谓乎？ D: 唐人尚未盛为之 治水之法 ( 3 )用现代汉语翻译下面的句子。 ①莫说相公痴，更有痴似相公者！ ②此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。 ( 4 )请比较甲乙两文中画线句子在写景上的不同。甲文在写景时运用了________的描写手法，乙文在写景时运用了________修辞。 |
阅读下文，完成下面题目。
读书与创造力
①“全国国民阅读与购买倾向抽样调查”结果显示，从1998年到2003年，我国识字者阅读率下降了8.7个百分点，2003年的国民阅读率仅为51.7%。
②一石激起千层浪，阅读率下降引起了各界人士的诸多评论，担忧者有之，思考者有之，斥责者有之，宽谅者也不乏其人。阅读率下降到底意味着什么？不读书使中国人丧失了什么呢？
③阅读是人类传递信息最有效的、不可替代的手段。因为通过阅读接受信息，最能体现信息接受者的主体性。
④读书时，速度完全可以根据自己的需要来调节，有些段落可以反复琢磨，做笔记，甚至对之质疑、挑战。接受信息的过程和思想的过程可以充分地混合。这一点，大多数新媒体都不具有。比如DVD一放，就按照既定的速度走，信息的接受者完全处于被动状态。即使你可以按各种后退、重复、慢动作的键，但根本不可能像读书那样进退自如。这样的信息传送，常常是灌输式的，不具有阅读中的对话性。
⑤阅读的另一特点是个人性。阅读不是朗诵，是默读，不和别人分享。读者和书之间可以建立个人的关系。其他传媒大多有某种公共性，即使自己关起门来看电视，常常也感到四周有人。所以，阅读给个性化的信息传递创造了最大的自由。信息的接受者对所接受的信息有充分的个人解释权，最大限度地免除其他受众的影响。
⑥因此，一个人不读书，接受信息就常常是从众的、被动的、缺乏分析的。一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。这里最有意思的就是读经。读经大概是我们近年来罕见的读书运动了。但读经是背书，把读书过程中思想的空间都去掉，学童要跟着记忆和琅琅读书声不停地往前走，就像跟着录音机走一样，失去了自己对这个过程的控制权。这和阅读已经没有什么关系了。
⑦从这样的角度，我们可以看出阅读率下降所代表的危机。我们目前的不少产业在一定程度上还在依靠外资：人家给钱，给设计，我们照着样子做，出力气就行了。流水线如同一直往前走的DVD和录音带，劳动者只能被动跟进，当然没有质疑、批判和创造的空间。中国的一些白领也是规规矩矩、照本宣科，属于跟着别人走的阶层。阅读虽然是在接受信息，却是一种“跟着自己走”的信息处理活动。这对以保住自己的工作为满足的部分白领，当然是多余的。
⑧但当今是鼓励冒险、创新，让世界“跟着自己走”的时代。比尔·盖茨、GOOGLE的创建人，都是因为敢于让世界跟着自己走而出头的。目前美国30%的劳动力属于“创造阶级”，不是他们追工作，而是工作追他们：各种高技术公司，都要跑到这些人聚居的昂贵城市安营扎寨。因为离开了这些人的异想天开，企业就失去了动力，而这些人，是一定要阅读的。
⑨中国人是否阅读，将决定是世界跟着中国走，还是中国跟着世界走。
阅读下文，回答相关问题
系在风筝线上的……
周岩壁
①时令正是仲春。大地挣脱了冬的纠缠，不觉之中已泛出几分淡淡的鹅黄的绿意。仰望晴空，偶见数点风筝，袅袅娜娜地飘挂在天际，使我蓦地忆起“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”。正是放风筝的好时光。瞩望那长长的轻轻抖动的风筝线，竟丝丝缕缕牵出了我的童年。
②在乡下，三月的剪剪轻风还残留着冬的料峭。我们这些颠跑在蓊郁麦田里的孩子，摔打惯了，是不知道什么叫冷的。何况又常把嬉笑系在风筝线上，即便有些寒意，也早被如火的童心熔化掉，让野气的笑声赶跑了。
③人们都说：男孩子手笨，没女孩子手巧，这岂不有些重女轻男了么！不是吹，我们男孩虽未能绣出花团锦簇的衣冠，却从手中飞出这巧夺天工的风筝！嗨，做风筝可不像女孩子学针线，有的是时间，有的是专人指教。我们男孩子可整天像贼撵一般忙得脚不沾地。常趁放学后的间隙，三五个凑在一处无人知晓的角隅，或干脆跑到野外去，因为家里大人是不让我们摆弄风筝的。
④我们偷偷找来竹篾，且要绿皮的有韧性的，犹如女孩子绣花挑线一般仔细。我们把竹篾放到火堆上烤了，再弯成弓似的和轱辘似的等几何形状，拼在一起，悉心系好，就变成了形态各异的风筝的骨架。然后几颗小脑袋抵在一起，叽叽喳喳商量一阵，就各出心裁地用彩笔在糊好的桑皮纸上勾勒一通，便给它们穿上了斑斓的衣衫。这完全可以与女孩子织成的锦绣相媲美。然后用大团大团的线做放线，一头系在风筝上，一头缠在一个线拐子上。这些线来得可不易呢，是我们这些“男子汉”低三下四，求爷告奶，甚至向小姑娘一连串喊上十声“好姐姐”才弄到手的。
⑤好了！抬起你因做风筝而勾得酸了的头，开始放吧。咳！风筝！风筝！全是风筝！这些大大小小造型生动的风筝，从辽阔的麦田里，迤逦的大道旁，潋滟的堤塘边冉冉升起——被底下幼稚的欢声笑语吹着，腾腾热气捧着，悠悠飞向空中，去亲吻白云。好似争艳的奇葩，挂彩的气球。我们的心醉了。
⑥更叫绝的要数晚上。皓月高悬中天，大地一片静谧。夜色朦胧。我们几个小伙伴溜出来一叽咕，便带了心爱的风筝到村头田边。风筝纸是涂了闪金光的东西，还要想法把一段蜡头或一捻蘸了油的棉絮系在尾巴上，放飞时一点燃便像飞机尾翼上的信号灯。这通常极难放，因野外有风，蜡烛又不顶风，所以总是熄灭。但偶有做成功的，那风筝放起来就别有情趣，“信号灯”明灭闪烁，随风筝飘飘洒洒，也把一颗颗童心送上神秘的高空，如醉如痴。
⑦风筝也有赌气的时候，任你如何摆布，它总要往地上栽。这时的小伙伴决不会张飞似的环眼圆睁，一脚踏翻它的，而总是小心翼翼地检查一番，找出毛病，对症下药。随着欢呼声，风筝重又飘然升起。当放到得意处，猛不防风筝也会断线，摇头晃脑地越飘越远。我们拉着断了的风筝线，不胜惋惜……
⑧韶光如流。虽说童年已悄然离去，可风筝这根若有若无的线，却每每牵着我的童年。我常想捡回那逝去的童年。
⑨啊，我的鹅黄色的童年
要求：（1）除诗歌外，文体不限。（2）不得出现真实班名、人名，不少于600字。（3）字迹清楚，卷面整洁。
