| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 将下面的内容重新排列,正确的顺序应该是 ( ) B: ②④③① C: ①③②④ D: ②④①③ |
| 2、 | 划线字解释不正确的一项是( ) A: 忍俊不禁(忍住) B: 花红已谢(凋零) C: 察颜观色(颜色,色彩) D: 盘虬卧龙(传说中有角的小龙) |
| 3、 | 下面句子标点符号使用不正确的一项是( ) A: 如何引导学生正确使用网络资源?这是值得家庭、学校和社会共同关注的重要问题。B: “呜——”火车开动了。 C: 每年端午节(农历五月初五),人们用吃粽子、划龙舟等方式来纪念伟大诗人屈原。 D: 美国的纽约、洛杉矶,英国的伦敦,中国的北京,都是世界上著名的特大城市。 |
| 4、 | 下面句子没有语病的一项是( ) A: 一个人是否拥有健康的体魄,关键在于持之以恒地参加体育锻炼。 B: 经过全市人民的共同努力,我市空气质量状况有了明显改善。 C: 中学生上网吧,已经引起了教育工作者和广大班主任老师的重视。 D: 三月的昆明是一年中最美好的季节,每到这个时节就会有大批的中外游客慕名前来。 |
| 5、 | 下列四组词语书写全部正确的一组是( ) A: 诲暗 彷徨 接踵而至 跚跚来迟 B: 蓦然 抉择 惊心动魄 名副其实 C: 翌日 归醒 周而复始 消声匿迹 D: 甜静 磅礴 豁然开郎 不修边幅 |
| 6、 | 下列各组词语中划线字的书写或注音有误的一组是( ) A: 商酌(zhuó) 桑梓 沮丧(jǔ) 不可思议 B: 褴褛(lǚ) 葳蕤 磕绊(bàn) 自出心裁 C: 嫡传(dí) 玄虚 鹰隼(sǔn) 眼花缭乱 D: 拮据(jí) 热忱 鄙薄(bó) 重峦叠障 |
| 7、 | 下列对句子使用的说明方法判断有误的一项是( ) A: 张择端画的《清明上河图》,绢本,设色,纵24.8厘米,横528.7厘米。(列数字) B: 汴河上有一座规模宏敞的拱桥,其桥无柱,以巨木虚架而成,结构精美,宛如飞虹。(打比方) C: 画中的“孙羊店”“脚店”等,与《东京梦华录》中所记的“曹婆婆肉饼”“正店七十二户……其余皆谓之脚店”等,无有不符。(引用) D: 画面细节的刻画也十分真实,如桥梁的结构,车马的样式,人物的衣冠服饰,各行各业人员的活动,皆细致入微。(分类别) |
| 8、 | 下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是( ) A: 导语是新闻开头的第一段或第一句话,它扼要地揭示新闻的核心内容;主体是新闻的躯干,是对导语内容的进一步扩展和阐释;背景指的是新闻发生的社会环境和自然环境,背景必须独立成段。 B: 《水经注》的作者是北魏的郦道元,书中记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹等。 C: 《列夫·托尔斯泰》是奥地利作家茨威格创作的传记,作者用他妙趣横生的文笔为我们描绘出一幅世界级大文豪托尔斯泰的“肖像画”,揭示出他深邃而卓越的精神世界。 D: 典故指诗文等所引用的古书中的故事或词句。运用典故可以含蓄地表达作者的思想感情,言简意赅。如《野望》中运用商末孤竹之子伯夷、叔齐在商亡后,“不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之”的典故。 |
| 9、 | 下列句子中,加点的谦敬辞使用正确的一句是( ) A: 新开的超市大门上写着八个大字:“物美价廉,欢迎惠顾。” B: 8月12日是贵校七十年校庆,作为市长我一定光临指导。 C: 我前几天去您家,正巧您不在,您的家父已经把您调离的事告诉我了。 D: 听说你新买了寒舍 , 今天我有事走不开,改天我一定登门拜访。 |
| 10、 | 下列各项全是褒义词的一项是( ) A: 结果 后果 硕果 成果 B: 爱护 保护 袒护 庇护 C: 精美 精巧 精湛 精细 D: 鼓舞 鼓励 鼓吹 鼓动 |
以下两首诗是李白、杜甫之作,请你根据阅读经验,结合诗歌内容判断作者并简述理由。
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| 阅读下面的文段,完成后面小题 (威王)二十四年,与魏王会田①于郊。魏王问曰:“王亦有宝乎?”威王曰:“无有。”魏王曰:“若寡人国小也,尚有径寸之珠②照车前后各十二乘③者十枚,奈何以万乘之国而无宝乎?”威王曰:“寡人之所以为宝与王异。吾臣有檀子④者使守南城则楚人不敢为寇东取泗上十二诸侯皆来朝。吾臣有肦子者,使守高唐,则赵人不敢东渔于河。吾吏有黔夫者,使守徐州,则燕人祭北门,赵人祭西门,徙而从者七千余家。吾臣有种首者,使备盗贼,则道不拾遗。将以照千里,岂特⑤十二乘哉!”魏惠王惭,不怿而去。 (节选自《史记·田敬仲完世家》) 【注】①田:打猎,后写作“畋”。②径寸之珠:直径一寸的大明珠。③乘(shènɡ):车,兵车,包括一车四马。④檀子:人名,下文“肦子”“黔夫”“种首”均为人名。⑤特:仅,只。 ( 1 )解释下列句子中划线词语在文中的意思。①寡人之所以为宝与王异________ ②不怿而去________ ( 2 )用三条“/”给文中画线句子断句。吾臣有檀子者使守南城则楚人不敢为寇东取泗上十二诸侯皆来朝。 ( 3 )文中威王与魏王对“宝”的理解一样吗? |
草垛
罗海玲
①童年的记忆里那些静静的草垛,或立在田间,或立在屋旁,或立在竹林边。你若走过,总能嗅到它们的气息,晴天是干香干香的,雨天则带些特有的草湿味儿。一只猫会在你拐弯的时候迎面遇见,它仰起头,张着朦胧的淡绿色眼睛,朝你“喵呜”一声,或是恰好从草垛顶上蹿下来,轻轻地走了,这总令我不由地想:它刚刚是在草垛边做什么乐意的事呢?
②草垛常与乡间的猪舍一般高,呈粗壮的圆柱形。顶上的圆形盖像一把撑开的雨伞,也是由一层一层的稻草相叠而成的。我还记得动时一家人堆草垛的情形。爸爸总是站在草垛中央。妈妈、我和弟弟三个纷纷把临时杂乱堆放在下面的一个个稻草扔给他。那些稻草是刚从田里收上来的,稻个儿新脱了谷粒,有的秆子还黄中带着点淡青色。爸爸齐整整地将它们一圈一圈码上去,一个一个头朝外,尾朝里,接得紧紧的,排得匀匀的。草垛愈叠愈高,渐渐令我们力所不及。此时,只有妈妈还能比较轻松地一把把扔上去。我和弟弟则由随意地扔变成了借力地甩,总在吆喝一声后顺势一甩,仿佛这样力气会更大些,最后,当草垛高及树枝,我们就只能一个一个地如飞纸飞机一般双手横架着稻个子将它飞上垛顶去。如此,往往飞偏了,从这边上去,又从那头掉落地下,偶尔正好被直起身来的爸爸接住,我们便得意一番,有时正好打到爸爸后背或脑袋上,撞得他一脑门的草秆子,又逗得我们大笑。
③那时,乡下几乎家家都在收稻的季节堆草垛。堆成的草垛一个个立在那儿,静静的,一声不吭,好像它也知道自己本属于那儿,便安分地在那儿,与翠竹、小河和伸向小河的青石台阶融为一体了。初秋季节的天还极热,晴空艳阳下,乡间陡然间矗立起许多这样的金字塔。大多数草垛都堆得齐整牢靠,显示着祖辈们代代相传的这种精湛的技艺。同村人路过,逢主人家正在堆草垛,往往会赞一句:“这草垛堆得好来。”堆得好的稻草历经风雨霜雪也无碍,除了顶上的盖,柱体的稻草总是十分干燥。家乡沿海,夏秋两季多台风,却很少看到有被台风吹倒的草垛。
④我喜欢月下的草垛。月光如水般从光滑的草垛顶上泻下,如同银色的水从一件农夫的蓑衣上滴下,一旁的树影婆娑,将叶斑儿撒在草垛上,在夜风中轻轻摇曳。草垛的气息弥漫开来,叫蟋蟀在垛下的草丛里长鸣,叫萤火在垛边的暗影里明灭。我会在那儿经过,到河边去洗一只母亲叫我洗的西瓜,我会在石阶上停留,小小的心沉醉在此了。
⑤我更喜欢雨夜的草垛。下雨了,漆黑漆黑的夜。雨在窗口或门口射出的光线中闪着星星般的银光,如同一枚枚掉落的银针。我会在这样的雨夜,在温暖的房间里,在柔和的橘色的老式电灯下,升起满满的幸福。这幸福甚至要从窗口向着黑糊糊的夜色蔓延开去,让我对仍在远方未赶到家中的某个人生出深深的怜心,想着他们或许还拖着重重的黑胶鞋,走在泥泞的小路上,因为我自己就曾有多次这样的经历,在幽暗的冷雨中跋涉,久久地渴望在某个草垛的背后,家门口的灯光突然闪现,此时,一切旅途的恐惧、孤单和沮丧就全不在了。此刻,我却是一个幸运地待在屋里的人。我站在窗口,看草垛还静静地站在雨里,守着我们家的小房子。它莫非有了生命,立在那儿,让我不感到孤独和忧伤了。它是一个戴了斗笠、穿了蓑衣的人。那种安稳的陪伴的感觉油然而生。
⑥一个草垛可以站上一年。它是慢慢地矮下去的。每次需要柴火烧饭的时候,妈妈都吩咐我去草垛边抽几个稻草出来。大人们嘱咐过,须小心翼翼地每次从柱体的不同方向抽,以保持草垛平稳不倒。乡下的人用它煮了一锅又一锅的饭,一锅又一锅的菜。乡间多有桃树,一株桃花好静开放在草垛边上,旁边还有一条洗衣淘米的小河。桃花开了,草垛矮了。这桃花在春事极其烂漫之时也是临水照花,并不喧闹,与这泛了黄的低矮的春天的草垛真是相映成趣。我去河边淘米的时候,也往往要站在那儿停留小会儿。
⑦从草垛中拔出的稻草个儿往往里面都还有一股温热,这总让我感到吃惊,因为它们经过了一个严冬,垛顶曾经覆盖着冷霜和白雪。也许是它们的株儿早在田间站立时就吸收的阳光的残留至今还没有退去吧,使这整个草垛的身体是长久地温热的。这一点,愈是让我感觉它是有生命的了。好奇之心还曾驱使我不止一次地把手臂悄悄地伸进草垛的缝里去感受这种奇异的温度。遥想那田间的水稻,蛙鸣声声,遥想曾经阳光遍酒,谷物低垂,此时的一片翠绿,彼时的一片金黄,最终以完美的叠起来的形式贮藏这曾经的日升日落,风雨阳光。这建筑比埃及的金字塔更有自然的浪漫与无限的风情呀!
⑧放眼望去,一群麻雀也总爱在它的上面小憩,左顾右盼,在人经过时,便“哗”地一起卷入蓝天白云之中。
⑨不必有菩提树,也不必有无花果树,记忆中深深留恋的那些事物,可以在任何时候引领我们进入对时空、对自然的远远的冥想之中。
(选自《嘉兴日报》2015年11月)
( 1 )请在下面表格内补充相关场景及“我”的感受。|
场景 |
一家人堆草垛 |
月下草垛 |
雨夜草垛 |
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“我”的感受 |
________ |
沉醉 |
________ |
温暖(惊喜) |
①当草垛高及树枝,我们就只能一个一个地如飞纸飞机一般双手横架着稻个子将它飞上垛顶去。
②我站在窗口,看草垛还静静地站在雨里,守着我们家的小房子。
( 3 )第②段为什么详写一家人堆草垛的情形?请简要分析。阅读文段,回答问题。
人生活在社会中,总要与人相处,与外界发生各种联系,因此,建立和谐的人际关系十分重要。要建立和谐的人际关系,最要紧的是要豁达大度,善于容纳同自己性格、志趣不同的人。古人说:“壁立千仞,无欲则刚;海纳百川,有容乃大。”
宽容是一种高尚的人格修养,一种“宰相胸襟”,一种大将风度。要心怀坦荡,宽容他人,就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解,不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的,既需要他人的体谅,又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解,就能清心降火,在任何情况下,保持平静的心境和宽厚的品格。互让,就是彼此谦让,不计较个人名利得失。心底无私天地宽。淡薄名利,摒弃私心杂念,自觉做到以整体利益为重,把好处让给别人,把困难留给自己,相互之间的矛盾关系就容易处理。争名于朝,争利于市,一事先替自己打算,对个人得失斤斤计较,是难以与他人和睦相处的。互敬,就是彼此尊重,不计较我高你低。尊重别人是一种美德。“敬人者,人自敬之”,尊重别人,自然会获得别人的尊重。如果无视他人的存在,不尊重他人的人格,就不会有知心朋友。互爱,就是彼此关心,不计较品格气质的差异。爱能包容大千世界,使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体;爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线,爱能化解矛盾芥蒂,消除猜疑、嫉妒和憎恨,使人间变得更加美好。
我们所讲的宽容并不是无原则的迁就,并不是主张善恶兼容,与不良的思想和行为和平共处,而是要在党性原则和社会主义道德规范的基础之上相互理解和支持。要把对同志的宽容与对错误的批评统一起来,面对违反原则的言行,决不姑息放纵。这样,我们才能保持健康的心胸,建立纯洁的人际关系。朋友,你说呢?
( 1 )作者认为一个人要能宽容他人就应该努力做到:________。 ( 2 )结合自己收集的时事政治的知识,谈谈我们除了从建立和谐的人际关系来认识“宽容”的意义外,我们还可将“宽容”提高到怎样的高度来认识?要求:内容具体,情感真挚,积极向上;除诗歌、戏剧外,不限文体;不少于600字;文章中若出现真实的人名、地名,请用“××”代替。
