| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中加下划线字注音全对的一项是（ ） A: 脑髓（suǐ） 憎恶（zēng） 脊梁（jí） 负隅顽抗（yú） B: 倚仗（yǐ） 疟疾（nüè） 奴隶（lì） 装模作样（mú） C: 沼泽（zǎo） 祈祷（qí） 炽热（chì） 按捺不住（nà） D: 澎湃（pài） 脐橙（qí） 字帖（tiè） 奄奄一息（yān） |
| 2、 | 下列关于文学常识的说法正确的一项是（ ） A: 《左传》是一部记载春秋战国时期各诸侯国主要历史人物活动的传记文学名著。 B: 《名人传》是一部记载名人丰功伟绩，讲述名人精彩人生和巨大贡献的传记作品。 C: 《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义，宣扬豪侠仗义、除暴安良英雄壮举的传记。 D: 《史记》是我国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。 |
| 3、 | 下列句子中划线词语解释有误的一项是（ ） A: 和前几天令人毛骨悚然的单调没有任何区别。毛骨悚然：形容十分恐惧的样子。 B: 挪威国旗耀武扬威、扬扬得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。耀武扬威：炫耀威力，显示威风。 C: 从他语无伦次的话里，他们终于明白，这个苦命的人由于摔了一跤或者由于巨大的痛苦已经疯了。语无伦次：话讲得很乱，没有条理层次。 D: 他站在一边不走了，嘴里念念有词。念念有词：心里怀念某种事物，说起来头头是道。 |
| 4、 | 下列句子中划线词解释有误的一项是（ ） A: 食马者不知其能千里而食也。食：粮食。（《马说》韩愈） B: 弗食，不知其旨也。旨：味美。（《礼记·虽有佳肴》） C: 请循其本。本：最初，本原。（《庄子·庄子与惠子游于濠梁之上》） D: 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。直：同“值”，价钱。（《卖炭翁》白居易） |
| 5、 | 下面对课文内容理解不正确的一项是( ) A: 《紫藤萝瀑布》一文借用紫藤萝来暗示自己的情思，赞美了生命的永恒与美好。 B: 《我的小桃树》一文表达的情感非常丰富，其中含有感谢奶奶对小桃树的呵护，对自己人生信念的呵护。 C: 《假如生活欺骗了你》一诗以劝说的口吻、和缓的语气鼓励人们相信生活，相信未来。 D: 《未选择的路》借自然界的路表达对人生之路的思考，发出人生之路难以选择的感慨！ |
| 6、 | 下列各句没有语病，表达清楚的一项是（ ） A: 近一个月来，杭州等城市纷纷出台政策，开始严惩无视红绿灯信号乱穿马路。 B: 我本来愿意显露一下自己的学识，而他们则千方百计地揭露我的无知。 C: 《中国好声音》作为浙江卫视精心打造的一档王牌音乐节目，自开播以来就备受人们关怀。 D: 作为首位获得诺贝尔科学奖项的第一个中国人，屠呦呦标志着一个石破天惊的开始。 |
| 7、 | 下列句子中没有语病的一句是（ ） A: 糖就像烟草和酒精一样，是一种有潜在危害且容易让人上瘾。B: 没有谁不能不被最美老师张丽莉的英雄事迹感动。 C: 王爷爷的菜基本上全卖完了。 D: 阅读名著是启迪心智、陶冶情操的有效途径。 |
| 8、 | 班级开展主题为“趣读《西游记》”的综合性学习活动，你也参与其中。 B: 猪八戒义激猴王 C: 孙悟空三岛求方 D: 圣僧夜阻通天水 |
| 9、 | 下列各组词语中没有错别字的一项是 （ ） A: 璀璨 托泥带水 粗制烂造 黯然失色B: 真谛 盛气凌人 风云突变 心旷神怡 C: 犀利 冥思瑕想 郁郁寡欢 油光可见 D: 轩昂 海誓山盟 翻来复去 不可名壮 |
| 10、 | 下列说法不正确的一项是（） A: 词的发展到宋朝达到巅峰，形成了豪放和婉约两大流派，其中豪放派的代表是苏轼、辛弃疾，合称“苏辛”。 B: 雨果是法国著名作家，代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。 C: “众猎户都拿了挠钩枪棒，跟着他，再上岭来。远远望见窝边果然杀死两个小虎。一个在窝内， 一个在外面，一只母大虫死在山岩边，一只雄虎死在泗州大圣庙前。”句中的“他”是《水浒》中的武松。 D: 古人对年龄的称谓，常常按人生的不同阶段而定，形象含蓄，深邃高雅。如用“总角”“垂髻”代指童年；用“豆蔻”年华称女子十三四岁的年纪；用“弱冠”代指男子二十岁。 |
阅读下面这两首古诗，完成后面的题。 长恨春归无觅处，不知转入此山来。 |
| 阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。 醉翁亭记 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（甲）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。（乙）朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，（丙）山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 ( 1 )下列选项中，加点词意思相同的一项是（ ）A: 渐闻水声 鸡犬相闻 闻鸡起舞 B: 临溪而渔 把酒临风 双喜临门 C: 往来不绝 来此绝境 聪明绝顶 D: 水落而石出 呼尔而与之 不约而同 ( 2 )翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是（ ） （甲）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 翻译：醉翁的情趣不在于喝酒，在于山水之间的自然风光。 理解：这句话点出醉翁之“醉”的深意，作者陶醉于滁州的自然美景中，可见他虽遭贬谪却能寄情山水，心境恬然。 （乙）朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 翻译：早上去往山中，傍晚回到家里，一天中的景色不同，游玩的乐趣也是无穷无尽的。 理解：这句话是对上文“山水之乐”的收束，作者一日之内遍赏山间四时之景，获得无尽的乐趣，心情非常愉悦。 （丙）山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。 翻译：山间的野味野菜，杂七杂八地摆在面前的，这是太守的宴席啊。 理解：这句话写太守宴席上的菜肴虽然都是就地取材，却丰盛而充满野趣，在一片欢乐的气氛中，更是别有滋味。 ( 3 )古往今来，很多心系民生的官员得到了百姓的真心拥戴。阅读下面两则材料，说说欧阳修为官有哪些爱民之举。（材料一） 昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南丰山之谷中，水味甘冷。因爱其山势回抱，构小亭于泉侧，又理其傍为教场，时集州兵、弓手，阅其习射，以警饥年之盗，间亦与郡官宴集于其中。方惜此幽致，思得佳木美草植之，忽辱宠①示芍药十种，岂胜欣荷②！山民虽陋，亦喜遨游。今春寒食，见州人靓装盛服，但于城上巡行，便为春游。自此得与郡人共乐，实出厚赐也。 （节选自《与韩忠献王书》③） （材料二） 凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之④。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （节选自《宋史·欧阳修传》） 注：①[辱宠]谦辞，屈辱身份来宠爱。②[荷]承受恩惠。③[韩忠献王]即韩琦，庆历新政的主持者之一，与欧阳修声气相投。这是一封答谢韩琦送来芍药花的回信，写此信时欧阳修40岁，始号“醉翁”。④[民便之]百姓感到安逸。 |
①阅读是人类特有的神圣权利，如今互联网阅读、手机阅读等阅读方式的出现，为我们创造了各种阅读条件，拓宽了我们的阅读视野。但在纷繁的阅读信息中，我们不能迷失了自己。
②我们要学会鉴别和挑选真正有价值的图书来阅读。笛卡尔说：“读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝长谈。”好的书，有以一当十的价值，它们就好像军事上的制高点，占领了它，其它就不在话下了。英国有这么一个读书人，他的读书信条就是只读一流作家的一流作品，并反复研读他们的代表作。他用一年时间研读了文学领域中莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特等大文豪的代表作品后，自豪地说：“这个世界的文学高峰我总算都攀登过了！”在实用阅读与快餐文化盛行的今天，出现了很多遮蔽我们双眼的“垃圾书”。如果把时间花在一本没有价值的书上，那简直是对生命的极大浪费。
③我们要独立选择适合自己的阅读工具和载体。现今，数字化阅读冲击着纸质图书阅读市场。网络成为阅读的便携选择，电子阅读器为出门旅游阅读提供了方便。特别是电子书的出现，更是掀起了数字化阅读的高潮。而有些人还是喜欢在淡淡的墨香里细细研读、慢慢品悟大师们的文字。对于电子书，首先不说辐射对身体的危害，就说我们的眼睛，面对屏幕久视肯定受不了。其次，翻阅电子书你听不到纸张翻阅时的悦耳声音，嗅不到书本所特有的淡淡墨香。最主要的是电子书不能像纸质书那样任意启阖，随意夹折，率性圈点。总之我们要选择适合自己的阅读工具和载体，让阅读工具和载体服务我们，适合我们，而不是追赶时髦，随波逐流。我们一旦丢弃自己的独立选择权，先进的科技产品就容易成为加速我们迷失的工具。
④我们的阅读要与涵养身心相结合。 欧阳修认为，“立身以立学为先，立学以读书为本。”可见古人认为读书是学问与修身的根本。即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取。在很多情况下，我们的阅读不可避免地具有明确的功利意识：为了考试，为了升职，为了追随时尚等等。其实读书是本分事、老实事，与他人无关、与外在无关、与炫耀无关，是用来培育性情与启迪思想的。那种以为买几本畅销书就已经算是读书的人，其实是自我麻痹。阅读的意义在于超越世俗生活，建立起自己的精神世界。因为阅读，你狭窄的心灵会逐渐变大，变得丰富多彩，以致变成一个心灵宇宙。一个人的阅读史，就是他的心灵发育史。 （选自《 人民日报》）
阅读下列名著选段，完成后面小题。
A
再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似奔到草场门口开了锁，入内看时，只叫得苦。原来天理昭然，佑护善人义士。因这场大雪，救了林冲的性命。那两间草厅，已被雪压倒了。林冲寻思：“怎地好？”放下花枪、葫芦在雪里。恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。林冲把手床上摸时，只拽得一条絮被。林冲钻将出来，见天色黑了，寻思：“又没把火处，怎生安排？”想起：“离了这半里路上，有一古庙，可以安身。我且去那里宿一夜，等到天明，却作理会。”把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。入得庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。……林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开。先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来，早有五分湿了，和毡笠放在供桌上。把被扯来，盖了半截下身。却把葫芦冷酒提来慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响，林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火起，刮刮杂杂的烧着。
B
林冲听得三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。自思道：“天可怜见林冲!若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了。”轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去？”三个人都急要走时，惊得呆了，正走不动。林冲举手，察的一枪，先拨倒差拨。陆虞候叫声：“饶命！”吓的慌了手脚，走不动。那富安走不到十来步，被林冲赶上，后心只一枪，又搠倒了。翻身回来，陆虞候却才行得三四步，林冲喝声道：“好贼，你待那里去！”批胸只一提，丢翻在雪地上，把枪搠在地里，用脚踏住胸脯，身边取出那口刀来，便去陆谦脸上搁着，喝道：“泼贼，我自来又和你无甚么冤仇，你如何这等害我?正是人可恕，情理难容。”陆虞候告道：“不干小人事，太尉差遣，不敢不来。”林冲骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事?且吃我一刀！”把陆谦上身衣服扯开，把尖刀向心窝里只一剜，七窍迸出血来，将心肝提在手里。回头看时，差拨正爬将起来要走。林冲按住喝道：“你这厮原来也恁的歹!且吃我一刀。”又早把头割下来，挑在枪上。回来，把富安、陆谦头都割下来。把尖刀插了，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了搭膊，把毡笠子带上，将葫芦里冷酒都吃尽了。被与葫芦都丢了不要，提了枪，便出庙门投东去。走不到三五里，早见近村人家都拿着水桶钩子来救火。林冲道：“你们快去救应，我去报官了来。”提着枪只顾走。
海边漫步，细数沙滩上自己留下的脚印，这一刻，我是温馨的；山野游玩，与溪流作伴，与微风嬉戏，这一刻我是欢快的；进门的一句问候，饭间的一个微笑，冬天的一杯热茶，雨中的一把小伞，这一刻，我是幸福的；在人生旅途的十字路口徘徊，思索，这一刻我是苦闷和坚定的；在人生竞技的赛场上，我努力拼搏，忘我奋斗，这一刻，我是充实和欣慰的！神舟飞天创造了“中国高度”，这一刻，我是自信的；蛟龙潜海成就了“中国深度”，这一刻，我是激动的；高铁刷新了“中国速度”，“山东舰”解缆起锚，创造了“中国厚度”，这一刻我是自豪的； 2020 年，当新冠肆虐，逆流而上的勇士驰援武汉，白衣天使忘我工作，这一刻，我是感动和豪迈的……
请以“这一刻，我 ”为题目，写一篇文章。
要求：(1)将题目补充完整，写一篇作文。(2)注意细节描写，再现真实情节。(3)注意锤炼语言，写出真实感受。(4)立意健康，内容自定，不少于600字。
