| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面各句横线上应填的词语最恰当的一项是（ ） ①但这九年的生活，除了读书之外，究竟给了我一点做人的 。 ②书和红薯在我们村里都是 东西。 ③水 了我的灵魂，并给予我光明、希望、快乐和自由。 ④具有这种犀利眼光，能够看清真相的人，可以任意 整个世界及其知识财富。 A: 训练 稀罕 唤起 支配B: 经验 奇怪 唤醒 掌握 C: 训练 稀罕 唤醒 支配 D: 经验 奇妙 唤起 支取 |
| 2、 | 下列复句中，不同于其它三项的是（ ） A: 杜小康开始想家，并且日甚一日地变得迫切。B: 既然将军家的厨师说它是野狗，那它就是野狗。 C: 他有益于人类的生命在一百年前已经熄灭，但是他的作品是不朽的。 D: 与其说它像一堵墙，不如说它像一根绳子。 |
| 3、 | 下列加线字释义有误的一项是 ( )。 A: 翼然临于泉上(靠近)B: 醉翁之意不在酒(情趣) C: 野芳发而幽香(香花) D: 佳木秀而繁阴(秀美) |
| 4、 | 宋徽宗看书写的“睿思殿”中素白屏风上御书当时四大寇的姓名，写着：“山东宋江、淮西（ ）、河北田虎、江南方腊”。 A: 晁盖 B: 刘唐 C: 杨志 D: 王庆 |
| 5、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 嫌恶（è） 匿笑（nì） 惩罚（chénɡ） B: 沐浴（mù） 虐杀（nüè） 憔悴（cuì） C: 菜畦（xí） 祷告（dǎo） 蚌壳（bànɡ） D: 霎时（shà） 谷穗（suì） 引擎（qīnɡ） |
| 6、 | 下列句子中划线成语使用正确的一项是（ ） A: 大洪山的溶洞是大自然的造化，无不巧夺天工 ， 令人赞叹不已。 B: 一时间，满天的大雾把什么都遮没了，就是远处的电线杆也躲得杳无音信。 C: 正因为他具有自命不凡的崇高理想，才在工作中取得了出色的成绩。 D: 这里山清水秀，鸟语花香，宛若世外桃源，令人流连忘返。 |
| 7、 | 下列字形和划线字注音全部正确的一项是（ ） A: 慰藉（jí） 水泻不通 磊（lěi）落 经纬万端 B: 窗棂（lín） 宏篇巨制 骤（zóu）然 分外妖娆 C: 嘟（dū）嚷 未雨绸憀 捻（liǎn）子 巧言令色 D: 酒肆（sì） 终南捷径 箱箧（qiè） 怀古伤今 |
| 8、 | 比较下列加下划线词在文言文和日常用语中的意思，选出不同的一项。( ) B: 其文理皆有可观者——可爱的孩子 C: 山不在高，有仙则名——他的表现真有些莫名其妙 D: 长烟一空——我们一家人都去旅游了 |
| 9、 | 下列说法正确的一项是（ ） A: 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的作者李白，字太白，号“青莲居士”，唐代诗人，被称为“诗圣”，与杜甫合称“李杜”。 B: 《植树的牧羊人》的作者是让·乔诺，英国作家，电影编剧，他被认为是英国20世纪最著名的作家之一。 C: “老师轻轻点下头”一句中的“下”是量词。 D: “外面一片漆黑”一句中的“漆黑”是名词。 |
| 10、 | 下列句子中没有语病的一项是（ ） A: 一个人的英语水平的高低与其词汇量成正比，听、说、读、写、译的能力从根本上取决于词汇量的大小。 B: 他潜心研究，反复试验，终于成功研发了具有预防及治疗肠胃病的药粥系列产品。 C: 尼泊尔产生8．1级强震的主要原因是因为该国位于全球著名的地震带——地中海—喜马拉雅山地震带上。 D: 广受好评的电视节目《经典咏流传》不但提高了大众对经典诗词的鉴赏水平，而且唤起了人们对经典诗词的记忆。 |
阅读下面的诗，完成下面题目。 |
阅读下文，回答相关问题。 ①臣闻之 ②少而好学，如日出之阳 ③盲臣安敢戏其君 ④善哉 ( 2 )与“炳烛之明，孰与昧行乎”中“之”的用法相同的一项是（） A: 是吾剑之所从坠 B: 故时有物外之趣 C: 项为之强 D: 何不试之以足 ( 3 )翻译句子。 ①吾年七十，欲学，恐已暮矣。 ②安有为人臣而戏其君乎？( 4 )文中师旷用了三个比喻句，意在说明一个什么道理？ |
四堡雕版
冯骥才
①心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。
②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建阳一直承担着那片大地上文明的传播。其他几个雕版中心如汴梁、杭州和临汾，总是随着战乱与京都变迁或兴或衰，惟有这“天高皇帝远”的建阳依然故我。从遥不可及的中古一直走到近代。我喜欢建安[注]图书的民间感。它自始就服务于平民大众，也就将先民们的阅读兴趣与审美观念融入坊间。明代以来，杭州、苏州，以及相继崛起的金陵派和徽派刻印的图书，一窝蜂地趋向文人之雅致，刻意地追求经典，建安图书却始终执拗地固守着它的平民性。大众日常消遣的故事、笑话、野史，农家应用的医书、药书、占卜、以及专供孩童启蒙的读物，都是建安版常年热销的图书。今天看来，这种由民间印坊养育出来的纯朴的气质便是建安版特有的审美品格了。
③然而，建安图书真正的福气，是它至今还保存着一个雕版印刷之乡——四堡。中国古代雕版基地大都空无一物，只剩下建安这个“活化石”。它犹然散发着书香墨香文明之香吗？
④四堡身在闽西，肩倚武夷山脉，一双脚站在连城、清流、宁化与长汀交界处。地远天偏，人少车稀，这种地方正是历史的藏身之处。但现代化法力无边，近几年古镇热闹起来了，不过令我吃惊的是，这里居然还完整地保留着二百年来声震闽西的印书世家邹氏的坊间与宅第。大大小小一百四十间房子，屋连屋，院套院，组成客家人典型的民居——“九厅十八井”。在四堡，这种房子都是一半用于生活，一半用于印书。可是，无论陪同我的主人，怎样指指点点地讲述，我也无法生出往日那种奇异又儒雅的景象来。
⑤俏若留意，那又细又弯高高翘起的檐角，鸟儿一样轻灵的木雕斗拱，敷彩的砖雕，带着画痕的粉墙，还残存一些历史的优雅。但挤在这老宅子里生活的人们，对此早已视而不见。历史走得太远了，连背影也看不到。高大的墙体全都糟朽，表面剥落，砖块粉化；地面的砖板至少在半个世纪前就全被踩碎了；门窗支离破碎，或者早已不伦不类地更换一新；杂物堆满所有角落，荒草野蔓纠缠其间。唯一可以见证这里曾是印务的，是一些院子中央摆着的一种沉重的石缸。它是由整块青石雕出，岁月把它磨光。当年的印房用它来贮墨，如今里边堆着煤块或菜，上边盖着木板；有的弃而不用，积着半缸发黑和泛臭的雨水。
⑥生活在这拥挤的黏湿的腐朽的空间里，是一种煎熬。特别是电视屏幕上闪现着各种华屋和豪宅的时候，人们会巴望着逃脱出去，切盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉。这就是发明了印刷术的古国最后一个“活化石”必然的命运么？
⑦应该说当地还是有些有心人的。他们将邹氏家族的祠堂改造为一座小型博物馆，展示着从四堡收集来的古版古书，以及裁纸、印书、切书、装订等种种工具。还将此地雕版的源起、沿革、历代作坊与相关人物，都做了调查和梳理，并在这小展馆中略述大概。可是当我问及现存书版的状况时，回答竟使我十分震惊——只有一套完整的书版！难道这块生育出千千万万图书的沃土已然资源耗尽，贫瘠得连几套书版也找不出来？
⑧其实并非如此。直到今天，无孔不入的古董贩子还在闽北和闽西各地进村入乡、走街串巷去搜罗古书古版。四堡人穷，自然就拿它们换钱。文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀。
⑨四堡的雕版印刷肇始何时，仍是个迷。但它作为建安版的一个产地，自然属于中华雕版印刷史源头的范畴。特别是宋代汴京沦落，文化中心南移，印刷业便在福建西北这一片南国纸张的产地如鱼得水遍地开花。明清两代，建安图书覆盖江南大地，这也正是四堡的极盛时代。可是到了19世纪，西方的石印与铅印技术相继传入，四堡的雕版便走向衰落。从大文明的系统上说，中华文明传承未断；但在许许多多具体的文化脉络上，我们却常常感受到一种失落！
⑩在龙岩、泉州和厦门，我都刻意去古董店考查建安书版的流散状况。在四堡见不到的书版，在这些商店里很容易见到。不过一位贩子对我说：“你出大价钱也买不到明代的版子了。”我相信他的话。受制于经费的拮据，在这些文化沃土上，到处是古董贩子，反倒很少看到专家的身影。
⑪四堡现有的书坊不会坚持太久，残剩在民间的古版又会很快灭绝。照此说来，最终的结果是，我们这个曾经发明了印刷术的古国就不再有“活态的见证”可言了？
⑫那么谁救四堡呢？
【注】历史上建安、建阳二县多次分合。印刷兴业盛时，建阳等地的印坊多沿用建安之名
( 1 )简析第②段在文中的作用。①心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。
②历史走得太远了，连背影都看不到。
( 3 )请根据本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。①在人生不同阶段，德育伴随始终，一个人的德行就好比木之根、水之源，只有不断修身立德，才能长成参天大树。因此，修身立德，是青年成长的必修课。
② 国无德不兴，人无德不立。在传承千年的中华传统文化中，无论是“天下兴亡，匹夫有责”的家国大义，还是“修身、齐家、治国、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德强调的从来不只是在私人领域
“独善其身”，更要立报国志、树为民心、追求“宽仁大义”。从五四运动中“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的爱国青年，到社会主义建设时期“到祖国最需要的地方去”的垦荒青年，再到改革开放新时期“一切为了祖国，一切为了成功”的航天科研团队。可以说，广大青年立什么样的德，彰显着一代人的胸怀与境界，决定了整个国家和民族选择怎样的道路、坚守怎样的价值、成就怎样的事业。
③修身立德本质上是对精神世界的塑造。古今中外，种种案例启示我们，一个人失去正确价值观锚定的“德”，就会陷入精神的虚无；一个民族、一个国家没有共同的价值观念，就不可能进步。只有不断锤炼品德修为，才能在精神层面获得更持久、更深沉的力量。
④“从善如登，从恶如崩。”修身立德没有捷径。只有坚持“ ”，做到“见贤思齐”，在提高自我修养方面下一番苦功夫，才能有所收获。中共早期领导人恽代英，把记载自己缺点的日志晒出来，公示己过，在众人监督下完善自己。这些榜样矗立起一座座精神丰碑，也为广大青年点亮了人生航向。不断反思自己、不断加强学习，才能不断提升自我，实现人生价值、成就一番事业。
⑤道不可坐论，德不能空谈。指出，“于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。”被称为“雷锋传人”的郭明义积极帮助他人、奉献爱心，感染、收获、带动了一大批“粉丝”；立志“奉献社会，服务人民”的华中农业大学本禹志愿服务队，先后14批133名志愿者一棒接一棒，在贵州山区3所乡村小学支教16年，滋润了山区孩子们的心灵。修身立德从来不是空洞的口号，而是体现在一言一行、一举一动当中，也只有在劳动实践、辛勤创造中，才能进一步磨练本领、砥砺品格，绽放光芒。
⑥青年是早上八九点钟的太阳，最活跃、最富朝气，拥有开风气之先的力量，更应该坚持修身立德，系好人生第一粒扣子、迈好人生第一步台阶，这不仅是 ，更是 。广大青年都追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，就一定能让清风正气、蓬勃朝气遍布全社会，让青春成为中华民族生气勃发、高歌猛进的持久风景。
( 1 )根据你对全文内容的理解，结合上下文，在第⑥段横线处补写一句话。这不仅是________，更是________。
( 2 )阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是（ ）让你们的心像小小的木板房，
打开它们的关闭了很久的窗子，
让我把花束、把香气、把亮光，
温暖和露水撒满你们心的空间。
——艾青《太阳的话》
同学们，这首诗让你联想到生活中的哪些人、哪些事、哪些情……请自拟题目，写一篇文章。要求：①不少于600字；②除诗歌外，文体自选；③文中不得出现班级等真实信息。
