| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列句子中划线的词，使用不正确的一项是 （ ） A: 一般人看到琳琅满目的商品，不是叹惜自己挣钱太少就是羡慕别人赚钱太多，可苏拉底在逛完市场之后，却说：“原来我不需要的东西这么多啊！” B: 在农村不乏“家电盲”，一旦使用电器，胆小的束手无策 ， 胆大的就盲目操作造成用电事故。 C: 昆铁路横穿髙安并设立火车站，交通将迅速发达，吸引着海外投资商纷至沓来 ， 不久的将来，髙安将跻身于中等城市的行列。 D: 每年的春晚就好似一部反映当年生活的戏剧，演员们表演得无与伦比 ， 让人们在一个个真实生活场景的回忆中得到美的享受。 |
| 2、 | 选出下列词语书写全正确的一组（ ） A: 宽恕 一丝不苟 渲腾 蜂围蝶阵B: 零落 小心翼翼 纳罕 瘦骨鳞峋 C: 风韵 险象迭生 点缀 玲珑剔透 D: 慷概 花枝招展 伶仃 多姿多彩 |
| 3、 | 下面语段中加下划线字的拼音正确的一项是（ ） 中华民族，是世界上历史最悠久的民族之一，她的历史可以追溯．到八千年以前。在漫长的历史长河中，中华民族创造了丰厚的物质财富、璀璨的文化和光辉的业绩，这些慰藉．着每一个炎黄子孙的心灵。然而中华民族绝不是一个剽．悍的民族，她锲．而不舍地追求真理，以温文尔雅的形象伫立于世界之林。 A: sù jí biāo qièB: suò jiè piāo qì C: sù jiè piāo qiè D: suò jí biāo qì |
| 4、 | 下列文学文化常识表述有错误的一项是（ ） A: 《背影》、《济南的冬天》、《白杨礼赞》都是散文，他们的作者分别是朱自清、老舍、茅盾。 B: 陶渊明的《桃花源记》中为我们虚构了一个没有剥削、没有压迫、没有战争、家家自给自足、人人安居乐业的理想社会。 C: 我们常以桑梓指代故乡，婵娟指代月亮，称山之北和水之南为阳，山之南和水之北为阴。 D: 对联这种传统的文学样式由上联和下联组合而成。按照传统的习惯，贴挂时上联在右，下联在左。 |
| 5、 | 下列句子中划线成语使用恰当的一项是（ ） A: 从天而降的喜讯使他不能自已自己的情感。B: 他沉溺于网络游戏，虽经老师和家长的多次批评教育，他还是矢志不移。 C: 大熊猫拖着笨拙的身体，摇摇晃晃地在草地上玩耍，那憨态可掬的样子真让人忍俊不禁。 D: 大家都说他歌唱得好，以前未曾听过，今天一番耳濡目染 ， 才真正心服口服！ |
| 6、 | 下列有关文学常识的搭配有误的一项是（ ） A: 《台阶》——李森祥——小说 B: 《卖油翁》——柳宗元——唐宋八大家之一 C: 《阿长与<山海经>》——鲁迅——《朝花夕拾》 D: 《老王》——杨绛——《杨绛散文》 |
| 7、 | “对于一切事物，不为因袭的成见所缚，都还他一个本来面目，如实观照领略，这才是真解脱、真享乐。”关于这段话，下列最能阐明其文意的一项是 ( ) A: 一沙一世界，剎那可成为永恒。B: 用最客观自在的心，来面对每天的人事物，体察玩味生活。 C: 老是吹号角的人，不是真正的猎人。 D: 生活中要广结人缘，任何时候都要让人起欢喜心。 |
| 8、 | 下面句子，没有语病的一项是（ ） A: 一个人如果要开创自己的光明前程关键是在于持之以恒的努力和付出才能够实现。 B: 各级医院先后采用了互联网挂号、电话预约等办法，改善医疗服务水平。 C: 作为青年一代，我们要肩负起发扬、继承中华民族优秀传统文化的责任。 D: 随着新媒体发展和信息化提速，人们的阅读方式发生了翻天覆地的变化。 |
| 9、 | 从上下文连贯的角度看，选项中衔接最紧密的一句是（ ）。 学习知识要一点一滴，善于积累。 ；平凡的努力虽不惊人，却能攀登万仞峰。 A: 能铺出千里路的，是细小的不显眼的石子。 B: 细小的石子虽不显眼，却能铺出千里路。 C: 虽然是不显眼的细小石子，却能铺出千里路。 D: 千里路的铺成，是有了细小的不显眼的的石子。 |
| 10、 | 下列划线字注音全对的一项是（ ） A: 妖娆（ráo） 襁褓（qiǎnɡ） 喑哑（yīn） 心无旁骛（wù）B: 骈进（pián） 亵渎（xìe） 陨落（yǔn） 强聒不舍（ɡuō） C: 睿智（ruì） 恪尽职守（kè） 扶掖（yī） 气吞斗牛（dǒu） D: 嗤笑（chī） 恣睢（zì） 拮据（jù） 怒不可遏（è） |
| 阅读下列诗歌，完成后面小题 黄鹤楼 唐·崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 ( 1 )诗人借“鹤________楼________”来抒发怅然若失的感慨。（从诗中选取两字填入空格）( 2 )与尾联所表达的情感最相似的一项是（ ） A: 爱上层楼，为赋新词强说愁。 B: 望极春愁，黯黯生天际。 C: 此生谁料，心在天山，身老沧洲。 D: 夕阳西下，断肠人在天涯。 |
| 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，因于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 （苏秦）说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。负书担囊，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简①练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。期年揣摩成乃说赵王于华屋之下。扺掌而谈②。赵王大说，封为武安君，受相印。 （节选自《苏秦以连横说秦》） 【注】①简：选择。②扺（zhǐ）掌而谈：指谈得很融洽。扺掌，击掌。 ( 1 )解释句中划线的词。①劳其筋骨________ ②发于声而后喻________ ③形容枯槁________ ④赵王大说________ ( 2 )下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A: 期年揣摩/成乃说赵王/于华屋之下 B: 期年/揣摩成/乃说赵王于华屋之下 C: 期年/揣摩成乃说/赵王于华屋之下 D: 期年揣摩成/乃说赵王/于华屋之下 ( 3 )把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①所以动心忍性，曾益其所不能。 ②读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。 ( 4 )【甲】、【乙】两文告诉人们一个共同的道理是什么？请简要说说【甲】、【乙】两文各是怎样得出这一道理的？ |
胸存大道自从容
周铁钧
①大道生万物，百态出自然，天地人寰统归大道。《礼记·礼运》说：“大道之行也，天下为公。”大道不是小道，不是小我；大道是理想信念、天性尊严、国家社稷、百姓黎民。胸存大道，就会处变不惊，淡定从容，蕴含浩然正气，尽展光风霁月。
②“竹林七贤”之一的嵇康因人诬陷，被司马昭下令处死。在刑场上，他给来送行的太学生弹奏了古曲《广陵散》。他面琴席坐，神色安详，初起音律幽淡，逐渐沉郁悲愤。弦断音止，嵇康仰天大笑，起身信步走向断头台。他拒绝与司马氏合作，愤世抗俗，用生命维护了高洁傲岸的尊严；他不卑不亢，激昂豪迈，用琴声演绎了一曲大道从容的千古绝响。
③苏东坡密州治蝗，徐州抗洪，杭州修堤，为官一任，造福一方。虽屡遭贬谪，九死一生，他依然能在孤独中不断成熟，修得淡泊与宁静。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这是经过了自省的沉淀、洗刷了偏激的淡定，是无须声张的厚实、散发光辉的睿智。他于灾难之后重生，宠辱不惊，一心为国家社稷，一心为黎民苍生。
④可见，胸存大道就是信念坚定，爱憎分明；胸存大道就是叩问人生，过系百姓。践行大道，就要不忘初心，始终如一，纵然形势千钧一发，生死攸关，依然如朝阳般喷薄，似苍松般挺拔。自古及今，中华优秀儿女都在用生命和激情诠释着大道从容。
⑤南宋抗金名将岳飞在惨遭迫害、国破家亡时，仍胸怀收复失地、雪耻报国的激情，这是古代护国英雄气节崇高的大道从容；西南联大师生在山河破碎、颠沛流离时，仍与国家民族共进退，这是现代知识分子救亡图存的大道从容；________________________。他们的大道从容表现为坚守节操，心存家国，恪尽职守。
⑥普通百姓，或许少有气吞山河的舞台，也没有慷慨悲壮的机遇，但诚实友爱、奉献互助，担家责、守国法，就是烟火平民的处世大道。在实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代，我们唯有胸存大道，才能无所畏惧，勇于担当，创造更美好的未来。
（选自《思维与智慧》，有删改）
( 1 )第③段主要运用的论证方法是什么？论证的分论点是什么？①美国拳王阿里，虽备受歧视且曾被判入狱，但仍积极争取黑人平等，呼吁世界和平。他曾说：“死神之前，我大笑。”
②2015年5月，杨科璋在执行灭火救援任务中，奋勇冲进火海，救出一名幼童，尽到了消防战士的职责，却献出了年仅27岁的生命。
③开国元勋陈毅血战梅岭时，面对重重敌兵，他抖抖军衣，掸掸军帽，安然落笔：“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。”
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我躺着，听船底 chán chán( )的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土 A （隔绝 隔膜）到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家 B （隔绝 隔膜）起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦 zhǎn( )转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢( )( )而生活。
作文：
以“带着微笑出发”为题目写一篇文章。
要求：①除诗歌外文体不限；②不少于600字；③文中不得出现真实的地名、校名和人名。
