| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列文学常识和文学名著表述不正确的一项是（ ） A: 陆游，南宋爱国诗人，《十一月四日风雨大作》是他写的一首爱国诗篇。刘禹锡，唐代诗人，《秋词》是其创作的一首七言绝句。 B: 李白，字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人。杜甫，字子美，唐代现实主义诗人。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《江南逢李龟年》都是七言绝句，依次为李白、杜甫所作。 C: 《西游记》中。孙悟空大闹龙宫和大闹地府后，玉帝命托塔李天王和哪吒太子去捉孙悟空，被悟空打得大败。 D: 《范爱农》描述了范爱农在革命前不满黑暗社会，追求革命，辛亥革命后备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主主义革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 |
| 2、 | 下列各项判断与分析中，错误的一项是（ ） A: “父亲的弟弟于勒叔叔，那时候是全家唯一的希望 ， 在这以前则是全家的恐怖。”这句话中加点的词依次为助词、动词、名词、名词。 B: “精准扶贫”“饭菜飘香”“男女老少”“报效祖国”依次是偏正短语、主谓短语、并列短语、动宾短语。 C: “2017年9月10日，以‘党建引领助脱贫，产业富民奔小康’为主题的2017湖北板栗文化旅游节在‘全国板栗第一乡’罗田隆重开幕。”这个句子的主干是“旅游节开幕”。 D: “闪电的光度虽强，只是瞬间存在；星星的光度虽弱，却能整夜长明。”这个二重复句的第一重是转折关系。 |
| 3、 | 下列词语中划线字的读音全都正确的一项是（ ） A: 风骚（sāo） 冠（guàn）冕 箴（zhēn）言 矫（jiǎo）揉造作 B: 忧戚（qī） 恪（kè）守 成吉思汗（hàn） 差强（qiáng）人意 C: 惊骇（hài） 矗（chù）立 强聒（guō）不舍 间（jiàn）不容发 D: 亵（xiè）渎 娉（pīng）婷 谪（zhé）守 心无旁骛（wù） |
| 4、 | 下列选项中正确的一项是 （ ） A: 《我的叔叔于勒》是英国作家莫泊桑的小说，全文以菲利普夫妇因于勒贫富而前后变化的态度为线索，组成令人惊叹的情节波澜，展现了金钱社会中人与人之间的冷酷关系。B: 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋时期五百多年间的诗歌305首，按内容分为风、雅、颂三类，运用的表现手法是“赋、比、兴”。 C: 《邹忌讽齐王纳谏》选自西汉刘向编写的编年体史书《战国策》，本文运用了设喻、类比的手法，表现了邹忌高超的语言艺术。 D: 现代文学大师鲁迅在小说《故乡》中给我们塑造了很多经典人物形象：如在生活中变得麻木迟钝、与“我”有深深的隔膜的闰土，尖酸刻薄、自私自利的杨二嫂，粗俗迷信但又淳朴善良的长妈妈。 |
| 5、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 凛冽（lǐng） 要塞（sài） 轻盈（yínɡ） 锐不可当（dǎng）B: 颁发（bān） 仲裁（zhòng） 履行（lǚ） 屏息敛声（liǎn） C: 悄然（qiāo） 翘首（qiáo） 湛蓝（zhàn） 摧枯拉朽（xiǔ） D: 凌波（lín） 镌刻（juān） 督战（dū） 一丝不苟（gǒu） |
| 6、 | 下列句子中，书写完全正确的一项是（ ） A: 它就爬上来，利用顶上的薄盖考查气候的情况。 B: 这些小孔的形成，好像用针斜刺下去，把阡维撕裂，并微微挑起。 C: 它的触须现在自由了，左右挥动；腿可以伸缩；前面的爪能够张合自如。 D: 我们不应当讨厌它那暄嚣的歌声，因为它掘土四年，现在才能够穿起漂亮的衣服。 |
| 7、 | 下列各句中没有语病的一项是（ ） A: 作为一档新兴的电视节目，《中国好声音》目前当务之急就是扬长避短，带给观众更为持久的音乐享受和情感享受。B: 当前，青少年深受网络语言的影响，忽视了汉语的规范化，这应引起教育工作者的高度重视。 C: “光盘行动”是一家民间组织发起的公益活动，意在发扬人人节约粮食的良好习惯。 D: 语文课堂其实就是微缩的社会语言交际场，学生在这里学习将来步入广阔社会所需的语言交际本领与素养。 |
| 8、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 事实告诉我们，一个人知识的多寡，成就的大小，关键在于勤的程度。 B: 我们又到学校看了很多张老师的教案。 C: 政府希望通过多种渠道，大力开展法制教育，防止青少年不违法犯法。 D: 通过中国男子足球队的表现，使我们认识到良好的心理素质的重要。 |
| 9、 | 下列句子中加横线的词语使用恰当的一项是（ ） A: 在孩子出现不良行为时，家长要及时给予警戒并适当进行制裁 ， 从而使之避免错误行为的重复发生。 B: 一些提供计步、跑步记录等功能的手机软件备受推崇 ， 但专家认为单纯的步数只是数据，对健身意义不大。 C: 小班授课能够尊重个体之间的差异，因地制宜地培养学生独特的才能，从而满足他们个性化发展的需要。 D: 老人编竹器的功夫丝毫不含糊，薄薄的竹篾在他的手中上下飞舞，转弯抹角地变成了一件小巧玲珑的竹篮。 |
| 10、 | 下列各句中，表意准确，没有语病的一句是( ) A: 高速磁悬浮列车运行时与轨道完全不接触。它没有轮子和传动机构，列车的悬浮、导向、驱动和制动都靠的是利用电磁力来实现的。 B: 中国电信、移动和联通三家公司将在四川地震灾区联合共建10条长途传输光缆工程。 C: 我国将采取灵活、审慎的宏观经济政策，进一步增强宏观调控的预见性、针对性、灵活性，保持经济稳定、金融稳定、资本市场稳定。 D: 我校这次为四川地震灾区募捐的活动，得到了许多学校老师和同学的积极响应，在不到一天的时间内就募集善款三万余元。 |
阅读诗歌，回答问题。 田舍① 【宋】范成大 呼唤携锄至，安排筑圃②忙。儿童眠落叶，鸟雀噪斜阳。 烟火村声远，林菁③野气香。乐哉今岁事，天末④稻云黄。 【注释】①田舍：农家。②筑圃：修筑打谷场。③菁：水草。④天末：天边。这里是指稻田一望无际。 |
阅读文言文，回答问题。 （甲） 环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。大守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》 （乙) 昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日过访其家，静坐久之。从竹缝中向外而窥，见青山江帆；苇洲耕犁，有二小儿戏于沙上，犬立岸旁，如相守者，直是山水大师画意，悬挂于竹枝竹叶间也。由外望内，是一种境地：由中望外，又是一种境地。予以为，学者诚能八面玲珑，千古文章之道无不出于是岂独画乎？ （节选自郑燮《游江》) [注]八面玲珑，原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣赏。 ( 1 )解释下列句中的画线词语。①名之者谁 ________ ②得之心而寓之酒也 ________ ③太守自谓也 ________ ④心窃乐之 ________ ( 2 )请用“/”给文中画横线的句子断句。(限断两处）千古文章之道无不出于是岂独画乎 ( 3 )把文中划波浪线的句子翻译成现代汉语。①峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 ②次日过访其家，静坐久之。 ( 4 )甲文和乙文的作者各借山水表达了怎样的思想感情？ |
苗族服饰：人间最美丽的彩虹
材料一：
黎峨道中①
（清）查慎行
青红颜色裹头妆，
尺布缝裙称膝长。
仡佬打牙②初嫁女，
花苗③跳月便随郎。
（选自《新编清诗三百首》，王英志编著，江苏古籍出版社1995年版）
【注释】①黎峨道中：自云南黎州至峨山县的途中。②仡佬（ɡē lǎo）打牙：即打牙仡佬，少数民族仡佬族中的一种。③花苗：苗族。
材料二：由商到周，一般统治者和奴隶，衣长齐膝似乎是一种通例。商代贵族平时常穿彩色丝绸衣服，还加上种种织绣花纹，用个宽宽的花带子束腰。平民或奴隶的头饰有裹巾子作羊角旋斜盘向上的，有包头以后再平搭折成一方角的，还有其他好些样式，都反映在玉、钢、陶人形俑上，样子多和现在西南居住的苗、瑶族情形差不多（这不是偶然巧合，事实上很多三千年前古代图案花纹还可从西南兄弟民族编织物上发现）。许多野生植物如槐花、栀子、橡斗已用来做染料，并且还种植了蓝草，能染出各种不同的青蓝色，种茜草和紫草专染红、紫诸色。
（选自沈从文《古人的文化》，中华书局2016年版，有删改）
材料三：苗族，是世界上最美丽的民族，因为苗族服饰最美丽。苗族服饰所凝聚的，是历史的记忆。苗族的历史，实际上就是一部迁徙史。
古籍记载，苗族起源于5 000多年前的九黎部落，首领蚩尤便被视为苗族的先祖。涿鹿大战，蚩尤兵败，战死冀州，九黎部落群龙无首，不得不向黄河以南迁徙。
不久，一个新的政权——三苗国，建立在江淮河湖地区。然而，历史赋予这个民族的命运是悲惨的。当苗族的先民们总算在相对理想的环境中有了一个休养生息、继续发展的机会，又相继遭到尧、舜、禹的长期征伐，三苗被迫迁徙到江西、湖南的崇山峻岭中。大约从公元3世纪起，苗族先民又开始了较大规模的迁徙。他们大部分沿乌江西行，进入贵州、云南、四川等地。
即使是最悲伤的时刻，苗族先民们也没有放弃对生活的眷恋、热爱和对美的歌颂、追求，没有放弃为昨天、为历史留下永恒的见证：
让我们摘下路边的野花
插在姑娘的头上
让我们割下树浆
染在阿嫂的衣上
让我们把涉过的江河
画在阿妈的裙上
不要忘记这里有过我们的胎盘
时刻记住祖先用汗水浇过的地方
在林林总总的苗族服饰中，有一种叫作“兰娟衣”的女装。其来历，有这样的传说，说兰娟是古代的一位苗族女首领，在带领苗族同胞南迁时，为了记住南迁的历程，想出了用彩线记事的办法。离开黄河时，她在自己的左袖子上用黄丝线缝上一根黄线；渡过长江时，她在右袖子上绣上一根蓝线；渡过洞庭湖时，她在胸口处绣上一个湖泊状图案。以后，每渡一条河，每翻一座山，她都要在衣服上缝下记号。记号越来越多，竟然从领口一直缝到裤脚，密密麻麻，陆离斑驳。后来，她的女儿要出嫁了，她按照所记的符号，重新用各种不同的彩线，精心绣制出一套特别精巧漂亮的女装，作为女儿的嫁衣。“兰娟衣”从此流传开来。
就这样，在没有文字的情况下，苗族同胞“以针为笔、以线为墨、以布为纸”，让自己的服饰承担了其他任何服饰都不能够承担的沉重使命，并最终让它变成了一部穿在身上的史书。
苗族有一种风俗，就是老人去世后，必须要穿上绣有传统图案的寿服。
在苗族的观念里，人死后，只有穿上这种衣服，才能被祖先所承认，灵魂也才能回到祖先居住的地方。
那是壮丽而神圣的“还乡”！
（选自韦荣慧《云想衣裳》，北京大学出版社2017年版，有删改）
材料四：
博物馆里陈列着一件绣有牡丹花的古代苗族衣裳——牡丹产于北方，西南并不自然生长。
（摘自《服装》，有删改）
( 1 )下列内容表述正确的一项是（ ）老哥哥
臧克家
床头上叫着蟋蟀，凉风 吹一缕明光穿过纸窗来，一个意态龙钟的老人的背影便朦胧在我脑海里了。
我的心无论什么时候都被老哥哥牵着的。记得在中山路一家破旧的交易场中常常可以得到老哥哥的消息。老哥哥的孙子每年无定时的来跑几趟，他临走，我会提一个小包亲自跑到嘈杂的交易所里从人丛中从忙乱中唤他出来交到他的手里。
“这是带给老哥哥的一点礼物。” “这还使得呢！”口在推让着小包却早已接过去了。我想着老哥哥用残破的牙齿咀嚼着饼干时的微笑，自己的心又是酸又是甜的。
老哥哥离开我家已经十年了。在此期间，我是一只乱飞的鸟，也偶尔投奔一下故乡的园林。到了家一定还没坐好，就开始问短问长了，早晚用话头的偏锋敲出了老哥哥健在的消息心这才放下了。
前年正月曾把老哥哥约到我家来了。见了面我还没来得及看清楚，他却大声喊着说：“你瘦了！小时候那样的又胖又白！”我们开始了短短长长的谈话，他的耳朵重听，说话的声音很高，好似他觉得别人的听觉也和他一样似的。傍晚了留他住一宿，他一面摇头一面高声说：“老了，夜里还得人服侍！日后再见吧！”我用眼泪留他，他像没有看见，起来紧了紧腰踉跄着向外面移步了。他走下了西坡，那苍老憔悴的背影慢慢消失在夕照和炊烟中，我的泪不由得下来了，泪眼朦胧中依稀看到了一个结实健壮的背影。
老哥哥真是老哥哥，他来到我家时曾祖父还不过十几岁呢。听老人们讲，那时他不过才二十岁呢。身子铜帮铁底的，一个人可以单拱八百斤重的小车，我脑中总是想象着他结实的背影，他的背温暖而结实。那时他的活是赶集，喂牲口，农忙了担着饭往坡里送。晒场的时节有时拿一张木叉翻一翻，扬一场，他也拾起一张锨来扬它几下，别人一面扬一面称赞他说：“好手艺，扬出个花来。”
我小时候最迷赌，到了输得老鼠洞里也挖不出一个铜钱来的困窘时，我便想到老哥哥的那个小破钱袋来了。他直到用钱时去摸钱袋，才发现里面已经空空了，但他一点也不生气。更多时候我侧着耳朵听他说长毛作反，听他说天上掉下彗星来。
老哥哥一天天的没用了，像一棵甘蔗，甜水给人家吮咂尽了，而今只剩一点残渣了。他日夜蜷缩在他那一角炕头上，像吐尽了丝的蚕一样，疲惫抓住了他的心。大家都开始讨厌他。有一天，老哥哥烧炕不小心，把我小叔叔的一只鞋子烧掉了，祖父大动肝火，把老哥哥赶走了。老哥哥脸色灰土，眼睛直直地看着我，手上草绳已经攥得成粉末，但没说一句话，也没哀求，也没争取留下。
十年过去了，可喜老哥哥还在人间。暑假在家住了一天，没能够
见到他。但从三机匠口里听到了老哥哥的消息，他说在西河树行子里曾看到老哥哥佝偻着身子看夕阳的背影，后来，见了他还亲热地问这问那，他还说老哥哥一心挂念我庄里的人，还待要鼓鼓劲来耍一趟，因为不过二里地的远近，老哥哥自己说脚力还能来得及呢。
又是秋天了，秋风最能吹倒老年人！ 我已经能赚银子了，老哥哥可还能等得及接受吗？
( 1 )文章第二段说“我的心无论什么时候都被老哥哥牵着的”，简要概括表现我对老哥哥无限牵挂的事例。老哥哥一天天的没用了，像一棵甘蔗，甜水给人家吮咂尽了，而今只剩一点残渣了。
( 3 )文中多次提到老哥哥的“背影”，有什么作用？阅读下面一段文字，然后作文。
在青春路上，你不愿意言听计从，不愿意唯唯诺诺。你有自己的思想，有自己的个性；不想长大，是因为不想过早失去童年的那份纯真；不想哭，是因为不想在别人面前表现自己的脆弱；不想回头，是因为不想让自己丢掉了前行的信心与勇气……青春的你，一定在自己的心底里有很多的“不想”，那就请你说出自己的心里话，展现出思想的美丽吧！
请以“我不想 ”为题写一篇作文。
要求：①文章叙事清楚，结构完整，内容充实；②恰当运用描写、抒情等表达方式，写
出真实感受；③写一篇600字的记叙文。
