| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中书写全部正确的一项是（ ） A: 浩劫 浮躁 名副其实 漫不经心 B: 彷惶 跳望 纷至沓来 怒不可遏 C: 趋势 宣哗 川流不息 自原其说 D: 奠定 功顺 接踵而至 前呼后勇 |
| 2、 | 下列各句中，标点符号的使用合乎规范的一项是（ ） A: 他抱着七，八本书急匆匆地走了进来。 B: 什么地方什么条件下可以找到什么样的银杏树？他了如指掌。 C: 屈原、李白、杜甫等……，像一颗颗宝石，镶嵌在中华民族的史册上。 D: 我心中闪过一句诗：“家是一只船，在漂流中有了爱。” |
| 3、 | 依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ ） 文学如泉，越品越见___________；文学如茶，越品越知___________；文学如酒，越品越感___________。在文学的陶冶下，你会发现自己少了一分浮躁，多了一份宁静；少了一分庸俗，多了一分雅致；少了一分世故，多了一分纯真。 A: 醇厚 幽香 清冽 B: 清冽 醇厚 幽香 C: 醇厚 清冽 幽香 D: 清冽 幽香 醇厚 |
| 4、 | 下列短语结构完全相同的一项是（ ） A: 征服沙漠 为沙漠所并吞 变成荒漠 非常荒凉B: 地中海沿岸 中国石拱桥 充足的水分 西方文明的摇篮 C: 古代的传说 主要作用 狂风肆虐 垦荒伐木 D: 特别强烈 空气干燥 地势平坦 风力很强 |
| 5、 | 划线词解释都正确的一项是（ ） ①这干系须是俺的。 ②杨志大骂道：“你们省得甚么!”。 ③你左右将到村里去卖。 A: 关系 懂得 反正B: 责任 懂得 反正 C: 责任 免得 约数 D: 责任 懂得 约数 |
| 6、 | 下列句子组成语段顺序排列正确的一项是 ( ) ①读书中的“乐”确实不多，“苦”却常常存在。 ②伟大发明家爱迪生，他一生的发明(乐)不计其数，而他在成功以前的学习过程中所经历的失败(苦)更是不计其数。 ③学习中的苦与乐在一定的条件下可以互相转化。 ④世上之所以会出现出类拔萃的伟人，就是因为他们在学习中正确地对待苦。在苦中前进，在苦中寻乐。 ⑤但是往往苦得越多，最后尝到的乐也就越多。 ⑥他不因失败的痛苦而感到失望，反而会从中吸取教训，顽强不屈地继续走这一条既有苦，又是通向乐的曲折道路。 A: ①⑤③④②⑥ B: ①③⑤②④⑥ C: ③⑤④②⑥① D: ③④⑤②⑥① |
| 7、 | 下列句子标点符号使用正确的一项是（ ） A: “你好，”他笑着说：“可以帮个忙吗？”B: 这里有牡丹、玫瑰、荷花……等十几种花卉。 C: 别人没想的事，你想到了；别人想到的事，你做到了。 D: “万芳……。”我站在过道里不肯再往前走。 |
| 8、 | 下列关于传统节日的阐述正确的一项（ ） A: “月上柳梢头，人约黄昏后”写的是元宵节，时间是正月初十，民间习俗是猜灯谜、吃水饺。 B: “彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”写的是端午节，时间是五月十五，民间习俗是赛龙舟、吃粽子。 C: “但愿人长久，千里共婵娟”写的是中秋节，时间是八月十五，民间习俗是观潮、吃月饼。 D: “遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”写的是重阳节，时间是九月初九，民间习俗是登高、喝雄黄酒。 |
| 9、 | 下列划线字的注音完全正确的一项是（ ） A: 吞噬（shì） 告罄（qìng） 厄运（è） 羸弱（léi） B: 沮丧（zǔ） 斫痕（zhuó） 栅栏（zhà） 搁浅（gē） C: 滞留（zhì） 崔巍（wēi） 步履（lǚ） 砭骨（fàn） D: 阴霾（mái） 家眷（juàn） 归宿（sù） 许诺（ruò） |
| 10、 | 填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 当狂风在你耳边呼啸时，你只当是 ；当暴雨在你眼前倾泻时，你只当是 ；当闪电在你头顶肆虐时，你只当是 。人，决不能在逆境面前屈服。 B: 萤火流逝，屋檐滴水，微风拂面 C: 微风拂面，萤火流逝，屋檐滴水 D: 萤火流逝，微风拂面，屋檐滴水 |
阅读下面的古诗文，回答各题。 晚春江晴寄友人 唐 韩琮 晚日低霞绮，晴山远画眉。 春青河畔草，不是望乡时。 这首诗在写景上的主要特点是______，表达了诗人的______。 |
| 对比阅读，回答问题 【甲】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 （魏学洢《核舟记》） 【乙】 昔京师有琢冰为人物之形者，被以衣裳，缀以丹碧，神色如生，形制如真。京师天寒，置之堂背，逾日不变；变则修饰之。往观者日数百人皆叹其巧惊其神。 一日，语众曰：“孰能与我三斗粟，吾授之以吾技。”人无应者。乃问之曰：“子之技诚巧矣。子何不范金琢玉，为夏、殷、周、汉之器，可以宝而不坏？今乃琢冰为玩物，其形虽有，不日而化矣!吾甚惜事之技巧而非真，心劳而无用，可以娱目前而不可以传之远也。” （唐甄《琢冰》） ( 1 )解释下列划线字①尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云 ________ ②绝类弥勒 ________ ③孰能与我三斗粟 ________ ④子之技诚巧矣 ________ ( 2 )下列句子中的“之”不同于其他三项的一项是（ ）A: 篛篷覆之 B: 闭之 C: 石青糁之 D: 子之技诚巧矣 ( 3 )翻译下列句子 ①罔不因势象形，各具情态。 ②往观者日数百人皆叹其巧惊其神。 ( 4 )甲文中的核舟和乙文中的冰人你更喜欢哪个，说说理由。 |
说明文阅读，回答1-4题
话“扇”
扇子起源于中国，至少有三、四千年历史了。扇，古称箑（shà），《说文》：“箑，扇也。”古代“箑”、“扇”并称，《方言·杂释》云：“扇自关而东谓之箑，自关而西谓之扇，今江东亦通名扇为箑。”历史上，扇，也称作“五明扇”。
扇子起始于何时，众说不一，但多数学者认为扇子起源于虞舜时代，晋人崔豹《古今注》记有舜为了“广开视听，求贤人以自辅，故作五明扇”。
以《尔雅》中记载的“以木曰扉，以苇曰扇”来推测，早期的扇子应是长方形的苇编物，到了殷代，扇子就是用五光十色的雄野鸡的尾羽制成的，故“扇”字里有个“羽”字。最早扇子不是用来要取凉的，而是作为帝王礼仪之具，或外出巡视时遮阳挡风避沙用的，故称作“障扇”。西汉以后，扇子开始用来扇风取凉，羽扇出风缓软，不入腠理，深受人们的喜爱。东汉时，有人将羽扇改用丝、绢、绫罗之类织品制作，扇面上还绣上花朵图案。
④扇子在我国是一种文化，并与竹文化、佛教文化有着密切的关系。扇子的“家族”非常庞大，有几百种之多，但又基本分为两大类：一类是平扇，不能折叠；另一类是折扇，可以敞开收叠。
⑤“平扇”应该是不能折叠的扇子的总称，月形的扇子称之为“纨扇”或“团扇”，也称作“合欢扇”。历史上平扇有长圆、葵花、梅花、六角、匾圆的多种形式，然后用木、竹、骨等材料做成把柄。
⑥在平扇的扇面上书写绘画，最晚是在魏晋时期就已出现了，唐代张彦远的《历代名画记》载有曹孟德的主簿杨修与魏太祖“画扇误点成蝇”的故事；《晋书·王羲之传》有王羲之为老妇题扇的佳话，南宋时期，文人墨客题扇画扇成为了一种时尚，收藏盛行于世，到了明清时期此风更甚，扇子几乎成了文人雅士的必携之物。
⑦折扇（如图），最早叫作“聚骨扇”、“聚头扇”、“聚扇”、“撒扇”，后来叫作“折叠扇”、“摺叠扇”、“折迭扇”。说起折扇，多数学者认为在宋代就出现了。宋人郭若虚的《图画见闻志》，内中对折扇有过较为详尽的描述：“以鸦青纸为之，上画本国素青，杂以妇人鞍马，或临水为金砂滩暨莲荷、花木、水禽之类，点缀精巧。又以银泥为云气、月色之状，极可爱，宋人邓椿在其《画继》中称赞折扇“展之广尺三四，合之止两指许。”这种由使臣进贡折扇的仪节，从宋代一直传至明代。
⑧扇面装裱，形式多样，但大体分为四种：一、将其装裱成条幅、屏条、中堂、镜片，作悬挂观赏之用；二、将其装裱成册页，主要是作以收藏；三、配上扇骨，拿在手中把玩观赏取凉；四、一种专门为了陈设、观赏或展览，虽是扇形，但比普通扇子大出几倍或若干倍，相当于大幅的作品。
春色正中分
①二十四节气是古人订立用以指导农业生产的农事历法，早见于汉代刘安的《淮南子》。所谓节气，即时节和气候。古人在观天识象的基础上，对每个季节进行了精细的划分：“五日为一候，三候为一气，一岁有二十四节气。”春分是二十四节气中的第四个节气，这一天阳光直射地球赤道，恰逢春季之半，致名“春分”；又因是昼夜时长相等之日，古人也称其为“日中”“日夜分”。
②按古人“候应”之说，每候都有一个物候现象与之对应。春分有三候：初候玄鸟至，玄鸟就是燕子，燕子属于季节性候鸟，生活于北方的古人认为它“春分而来，秋分而去”；二候雷乃发生，春天雨水较多，空气湿度增大，天空开始打雷；三候始电，雨多了，闪电也开始出现。此时，甘霖滋润，万物勃发，人们可以欣赏到“花重锦官城”的美景了。
③春分是农事播种的季节，与乍暖还寒的惊蛰节气不同，春分时节的气温回升较快，因此民间有“冷惊蛰，暖春分”之说。天气变暖，意味着农忙季节的开始，农谚讲“九九加一九，耕牛遍地走”“春分麦起身，一刻值千金”。东汉崔寔在《四民月令》中讲，仲春二月，可以把树枝埋在土里，令其生长；可以种地黄，采桃花、茜草、土瓜根等。各地气候条件不一，播种的农作物也不一样。
④春分是祭祀的日子。春分时节有帝王祭日、百姓祭祖、春社祭神等祭祀活动。帝王祭日是春祭的重要活动，从先秦开始，祭日已经成为帝王的独享祭祀。明清之前，帝王一年之内要有多次祭日活动；明清之时，则固定在春分这一天，地点设在京城的日坛，祭日的仪式颇为隆重。百姓祭祖也在春分举行。此俗流行于浙江、福建、广东、江西等地，尤以南方的客家人聚居区为盛。祭祖一般从春分这一天开始，一直持续到清明之前。春分前后，还有一项祭祀活动——春社祭神。社，为土地神；春社，即祭祀土地神的节日，也称“春社日”。《荆楚岁时记》记录了南北朝时期楚地春社的情形：这一天，四邻宗亲在神庙树下搭棚屋，宰牲祭神，祈求社神赐福，祈盼五谷丰登。
⑤春分有特有的饮食习俗，春分吃“春菜”。春菜可以泛指春天里的各种应时蔬菜，但在广东开平一带，春菜特指当地的一种野苋菜。每逢春分之日，村民们就到田野里采摘春菜，把春菜与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”。俗言“春汤灌脏，洗涤肝肠，阖家老少，平安健康”。在我国南方的一些地区，春分这天还有吃汤圆，喝汤面的习俗。汤圆不仅人们食用，还要分享给鸟吃：把煮好的汤圆用竹叉插着，置于田边地头，名曰“帖雀子嘴”。据说，这样能粘住麻雀等鸟的嘴，以防它们来啄食稻谷，以保年景丰收。春分酿春酒的习俗流行于全国大部分地区，在浙江于潜，民众春分造酒存于瓮，过三伏天糟粕自化，色赤味醇，谓之“春分酒”，预示着甜美生活长长久久。
⑥春分还有一些有趣的游戏活动。俗话说：“春分到，蛋儿俏。”据说春分这天最容易把蛋立起来。人们选择一个光滑匀称的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来，这种玩法简单的民间游戏叫“春分竖蛋”，深受百姓喜爱。在我国南方地区，春分日妇女多出游，称“踏青”；儿童则竞放纸鸢为戏，谚云“杨柳青，故风筝”。
⑦“促春初四日，春色正中分。绿野裴回月，晴天断续云。燕飞犹个个，花落已纷纷。”诗人徐铉的《春分日》，道出了春分时节春色的美妙，万物的变化。
( 1 )根据选文内容填空。选文②～⑥段依次从候应现象、________、祭祀活动、________和________五个方面介绍了春分的相关知识。
据说春分这天最容易把蛋立起来。人们选择一个光滑匀称的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来，这种玩法简单的民间游戏叫“春分竖蛋”，深受百姓喜爱。
( 4 )劳动人民在总结“候应”时关注了哪几类物象？人们总结“候应”有什么作用？请根据选文的内容和下面的材料作答。【材料一】清明有三候：“初候桐始华，二候田鼠化为鹌，三候虹始见。”意思是说，初候梧桐开花，5天后田鼠变成鹌鹑之类的小鸟，再过5天，天空出现彩虹。
——（选自《百科知识》）
【材料二】杏花开了，就好像大自然在传语要赶快耕地；桃花开了，又好像在暗示要赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌，劳动人民懂得它在唱什么：“阿公阿婆，割麦插禾。”
——（选自《大自然的语言》）
要求：①表达真情实感；②文体不限，诗歌除外；③认真书写，力求工整、美观；④不少于800字。
