| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面对名著内容的表述有误的一项是（ ） A: 《伊索寓言》有不少故事是借动物形象嘲讽人类缺点的，像《蚯蚓和狐狸》《鼹鼠》就嘲讽了吹牛皮说大话的人。B: 《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国和宝象国等地的经历。 C: 《水浒》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。 D: 唐三藏在五行山救出孙悟空，在高老庄收服猪八戒，在流沙河又收服沙悟净．从此，师徒四人跋山涉水西天取经。 |
| 2、 | 下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是( ) 在春日踏青，青芜如毯，_____；夏日听雨，雨声淅沥，_____；秋日看花，花叶相辉，_____；冬日观雪，雪意阑珊，_____。好诗如四季，岁岁不相同。 ①诗是千缕缤纷下那一丝虚幻的朦胧 ②诗是玉田琼屋上那一份惊艳的洁白 ③诗是绿茵遍野时那一抹久违的清新 ④诗是红叶清风里那一派无尽的潇洒 A: ③④②① B: ④③①② C: ③①④② D: ④②③① |
| 3、 | 下列语句中有错别字的一项是（ ） A: 我觉得昆明雨季气压不低，人很舒服。 B: 雨，有时是会引起人一点淡淡的乡愁的。 C: 昆明的雨季是明亮的、丰满的，使人动情的。 D: 密咂咂的细碎的绿叶，数不清的半开的白花和饱涨的花骨朵，都被雨水淋得湿透了。 |
| 4、 | 下列划线的字注音无误的一项是（ ） A: 踌躇（zhù） 祈祷（qí） 土偶（ǒu） 雷霆（tínɡ） B: 虐待（nuè） 阴惨（cǎn） 波澜（lán） 罪孽（niè） C: 徘徊（pái） 婵娟（chán） 睥睨（nì） 鞭挞（tà） D: 咆哮（xiào） 污秽（huì） 播弄（bō） 稽首（jǐ） |
| 5、 | 下列句子加下划线加粗词语使用错误的一项是（ ） A: 这位著名演唱家的歌声气冲斗牛 ， 声入九霄，赢得在场观众的阵阵掌声与喝彩。 B: 青年人写信，写得太草率，鲁迅先生是深恶痛绝之的。 C: 他竟然在大庭广众之下做出这样的事来，真是不可理喻。 D: 网购已成为当下重要的生活方式，电商网站的业务的确非常繁忙，订单处理得慢也是情有可原的。 |
| 6、 | 下列词语有错别字的一组是（ ） A: 妥帖 商榷 国粹 动辄得咎B: 针灸 萎靡 崛起 脍炙人口 C: 拖踏 醇香 搪塞 廖廖无几 D: 荟萃 裨益 踊跃 无事生非 |
| 7、 | 下列各句中加横线的词语使用不正确的一项是（ ） A: 日本政府理直气壮地决定购买钓鱼岛，妄想将钓鱼岛“收归国有”，这些举动极大伤害了中国人民的感情。B: 不少学问渊博的人，不知融会贯通 ， 终身跳不出书本的圈子，实在说不上“智慧”。 C: 看到她的照片，我便想起了当年我们一起同窗共读。 D: 该如何处理这些问题呢？大家七嘴八舌地商量着，众说纷纭，莫衷一是。 |
| 8、 | 下列词语书写没有错别字的一项是（ ） A: 偏僻 狡辨 和颜悦色 振耳欲聋 B: 燎原 帷幕 人情事故 出类拔萃 C: 眼眶 喧哗 销声匿迹 慢不经心 D: 浮躁 震撼 川流不息 天衣无缝 |
| 9、 | 结合语境，填入下面横线上的句子排列顺序恰当的一项是（ ） 当然，国家公祭鼎并非是对文物楚大鼎的简单仿制，更多的是“借其神韵”。 ①国家公祭鼎正面则铸有160字的铭文，用魏碑简体字。 ②“国家公祭鼎”高165厘米，鼎上外口径126.6厘米，铜质的鼎身和铜质的底座重2014公斤，石质的底座重1213公斤，象征 2014年12月13日。 ③描述了南京大屠杀给中华民族造成的巨大灾难，表达了对遇难同胞痛悼、祭奠之意。 ④楚大鼎是同时期出土的圆鼎中最大的，通高113厘米，口径87厘米，重达400公斤。 ⑤此外，楚大鼎上共有16字铭文。 A: ②①④⑤③ B: ④②⑤①③ C: ④②③①⑤ D: ②①③⑤④ |
| 10、 | 下列划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 伫立(zhù) 贮存(zhù) 睥睨(bì) 裨益(bì) B: 诡谲(yù) 橘子(jú) 驰骋(chěnɡ) 招聘(pìn) C: 瘦削(xuē) 刀削(xiāo) 虐待(nüè) 戏谑(xuè) D: 稽首(qǐ) 滑稽(jī) 脚镣(liáo) 缭绕(liáo) |
| 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 游山西村 陆 游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 ( 1 )诗中“足”的意思是________；诗人用“足”字突出了农人________。( 2 )请用自己的语言描绘颔联“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”所展现的画面。 |
| 阅读文言文，回答问题 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。 公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。” 公输盘不说。 子墨子曰：“请献千金。” 公输盘曰：“吾义固不杀人。” 子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有馀于地而不足于民，杀所不足而争所有馀，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。” 公输盘服。 子墨子曰：“然，胡不已乎？” 公输盘曰：“不可。吾既已言之王矣。” 子墨子曰：“胡不见我于王？” 公输盘曰：“诺。” （节选自《公输》） ( 1 )解释下列语句中划线词的意思。①愿借子杀之：________ ②公输盘不说：________ ③胡不见我于王：________ ( 2 )用“／”标出下面语句朗读的节奏。（每句只标一处）①公输盘为楚造云梯之械 ②宋无罪而攻之 ( 3 )墨子“起于齐，行十日十夜而至于郢”的目的是________，体现了墨子的________主张。( 4 )“北方有侮臣者，愿借子杀之”墨子真的要请公输盘替他做这件事吗？请简答。 |
材料一：中国素有“衣冠王国”之美誉。几千年来，中国各族人民在长期的生产活动和社会实践中，制造出了许多精美绝伦的服饰，服饰中蕴含着丰富的思想文化。
中国古人讲究同自然的和谐，即“天人合一”。因此，在中国古代社会，凡是一个新的王朝建立，都要确定本朝崇尚的颜色，以证明自己统治天下是顺承天意、合乎天德的。商代将取于自然的青、赤、黄、白、黑五种颜色视作尊贵色彩，例如，青色就是蓝草（草名）染在素色布上的颜色，而黄色是土地之色，源于古人对土地的崇拜。秦尚黑色，到了汉代，黑、黄、红三色都曾受到尊崇；而唐宋以来，黄色成了最尊贵的色彩，“黄袍”成为天子专着的服装。金、黄、红、紫等艳丽之色多属于达官贵人，蓝、绿、灰、白则属于平民。不过，明朝因皇帝姓朱，遂以“朱”为正色，又因《论语》有“恶紫之夺朱也”的语句，紫色于是自官服中废除不用。可见，色彩的应用已逐渐脱离自然属性及其本来意义而被赋予了浓厚的政治伦理色彩。
除了色彩之外，服装款式也蕴含着古人的思想追求。以深衣为例，它袖口宽大，象征天道圆融；领口左右相交，代表做人要不偏不倚；深衣背后有一条直缝贯通上下，象征顶天立地，为人正直；腰系大带，象征行动进退符合权衡规矩。总之，深衣象征着天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的中华传统美德。
材料二：早在《诗经》中，就有借服饰表现人物身份，寄托人物情感的诗句。“硕人其颀，衣锦褧（jiǒng）衣”，这里的锦绣华服不仅是描绘一个女子的衣着，也显示了她贵妇人的身份；“青青子衿，悠悠我心”中的“青衿”是古代读书人常穿的衣服，在这里既表明了恋人读书人的身份，也借写对衣服的念念不忘传递出女子相思萦怀之情。
周代时，冠服制度确立，规定：天子、诸侯穿衮服，戴冕；大夫穿裨衣，戴冕；平民则只能穿布衣。这一制度在不少成语和古诗文中都有体现，比如成语“冠冕堂皇”就与这一制度有关。古时的王公贵族和武将还要戴“貂蝉冠”，这种冠冕“附蝉为文，
貂尾为饰”，是地位的象征，陆游诗句“长安貂蝉多， 死去谁复还”中的“貂蝉”指的就是达官显贵。到了明代，冠服制度有了进一步的发展。在服装方面，开始用官服上补子图案的不同来区分官职：文官都用禽类，武官皆用兽类。成语“衣冠禽兽”即源自于此，本指身居高位，但后来渐渐演变成了贬义词。在冠冕方面，因为当官封王的太多，“貂蝉冠”供不应求，貂尾严重不足，只能用狗尾来代替，从而产生了成语“狗尾续貂”。
材料三：胡服骑射是中国历史上汉族服饰与少数民族服饰的第一次融合。赵武灵王发现汉人的上衣下裳和深衣的着装方式不便于作战，于是果断推行短衣长裤的胡服。唐人善于融合西北少数民族和天竺、波斯等外来文化，使胡服掀起又一个高潮。到宋代胡服得到了进一步发展，朱熹感慨“今世之服，大抵皆胡服”，可见其流行之广。另一方面，少数民族服饰也受汉朝典章礼仪影响，穿起了汉族服装，如清代后期的史书中就有“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的记载。中国各民族服饰文化在彼此融合中不断丰富与发展。
20世纪初，在东西方文化冲突交融中，中山装与旗袍逐渐发展成为了中国男女的主要服装样式。它们的变革融入了时代的特征，糅合了中国传统服装的民族特色与外来服装的特点，既保留了中国古典服装的含蓄、端庄、严谨的风格，又吸取了洋装的实用、简洁、舒适的优点，体现了“洋为中用”的时代精神；既传承了民族文化，又适应了国际化的潮流。1984年，旗袍被国务院指定为女性外交人员礼服，成为外事场合礼仪服装和国际盛会礼服。2014年在北京召开的亚太经合组织第22次APEC会议中，与会女领导人的服装就由立领旗袍礼服裙和直领开襟披风构成，彰显出鲜明的中国特色。
( 1 )根据材料一和材料二，下面成语中与服饰文化无关的一项是（ ） 
链接材料：
祥云寓意：祥瑞喜庆、和谐共融。
朱雀寓意：矫健有力的蓬勃之气。
梅花寓意：高洁坚贞的风骨。
①方案一：绿色复古深衣，配朱雀纹样。
②方案二：红色改良旗袍，配祥云纹样。
③方案三：白色西服套裙，配梅花纹样。
我选：________理由：________
( 3 )阅读上面三则材料，简要说明你对中国服饰有了哪些认识。 夜 晚
①月亮是别在乡村上的一枚徽章。
②城里人能够看到什么月亮？即使偶尔看到远远天空中一丸灰白，但暗淡于无数路灯之中，磨损于各种噪音之中，稍纵即逝在丛林般的水泥高楼之间，丢弃在五光十色的垃圾里。
③由此可知，城里人不得不使用公历，即记录太阳之历；乡下人不得不使用阴历，即记录月亮之历。哪怕是最新潮的农村青年，即使他们的全部生活都现代化了，只要他们还身在农村，月光就还是他们生活的重要部分。禾苗上飘摇的月光，溪流上跳动的月光，树林剪影里随着你前行而同步轻移的月光，还有月光牵动着的虫鸣和蛙鸣，无时不在他们心头烙下时间的感觉。
④相比之下，城里人是没有月亮的人，因此几乎没有真正的夜晚，已经把夜晚做成了黑暗的白天，只有无眠白天与有眠白天的交替，工作白天和睡觉白天的交替。我就是在30 多年的漫长白天之后来到了一个真正的夜晚。看月亮透过树阴筛下的满地光斑，闪闪烁烁，飘忽不定；听月光在树林里叮叮当当地飘落，在草坡上和湖面上哗啦哗啦地拥挤。我熬过了漫长而严重的缺月症，因此把家里的晾台设计得特别大，像一只巨大的托盘，把一片片月光贪婪地收揽和积蓄，然后供我有一下没一下地扑打着蒲扇，躺在竹床上随着光浪浮游。就像我在一本书里说过的，我伸出双手，看见每一道静脉里月光的流动。
⑤ 盛夏之夜，只要太阳一落山，山里的暑气就消退，辽阔水面上和茂密山林送来的一阵阵阴凉，有时能逼得人们添衣加袜，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星就在这时候出现，妈妈或奶奶讲述的牛郎织女也在这时候出现，银河系里繁如云星密如雾，无限深广的宇宙和无穷天体的奥秘哗啦哗啦塌下来，把我黑咕隆咚地一口完全吞下，天幕上闪烁不定的遥远彼岸在步步退近。我是躺在一个晾台上吗？也许我是一个无依无靠的太空人在失重地翻腾和飘浮？也许我是一个无知无识的婴儿在荒漠里孤单地迷路？也许我是站在永恒之界和绝时之境的入口，正在接受上帝的召见和盘问？… … 这是一个必须绝对诚实全盘招供的时刻，我突然明白了，所谓城市，无非是逃避上帝的地方，是没有上帝召见和盘问的地方。
⑥山谷里有一声长叫，大概是一只鸟被月光惊飞了。
因为疫情，2020年的这个寒假如此漫长。这期间我们经历了从未经历的，感受了从未感受的，可能也思考了从未思考的。虽处一室之内，却格外关注外面的世界；虽不能走进教室，却体验了特殊的课堂。这期间有心痛与焦灼；有温暖与感动；有期盼与振奋，有努力与深思……请自拟标题写一篇文章，写下你的体验或感受。
【要求】
①标题自拟，文体自选(诗歌除外)，不少于600字。
②有自己的真情实感。
③文中不得出现真实的姓名，卷面整洁，字迹清楚。
