| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是（ ） A: 栈桥(zhàn) 禁止(jīn) 朗润(lǎng) 见意思迁(yì） B: 忌讳（huì） 帷幕（wéi) 陨石（yǔn） 销声匿迹(xiāo) C: 化妆（zhuāng） 校对(xiào) 烦燥(zào） 千钧重负(jūn) D: 渲染(xuàn) 洗涤(dí） 纤维(qiān） 抑扬顿措(cuò) |
| 2、 | 下列选项中划线的词语使用有误的一项是（ ） A: 但是漫天大雪封住了他们的眼睛，使他们每走一步都忧心忡忡。 B: 我同叶圣陶先生文墨方面的交往，从共同修润课本的文字开始。 C: 紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸射的水花。 D: 我的心还在奔涌着血液吧，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。 |
| 3、 | 下列句子标点符号使用正确的一项是（ ） A: “飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。李白的这两句诗运用比喻和夸张，将庐山瀑布雄伟壮观的景象描绘得极为生动。B: 改革开放三十年来，我国的国民经济快速发展。抚今追昔，想起的是春天的故事；极目望远，看到的是秋天的收获。 C: 语文学习的最终目的是要全面提高语文素养，既包括精神的充实，情感的完善与人格的提升，也包括听说读写能力的养成。 D: 天摇地动，怎能摧垮万众一心的钢铁意志?桥断路绝，怎能斩断心心相系的骨肉深情?抗震救灾，是对民族精神的一次洗礼；是对民族团结的一次检验。 |
| 4、 | 下列句子中标点符号使用有误的一项是（ ） A: 他相信自己有那个资格：他有力气，年纪正轻，所差的是他还没有跑过，不敢一上手就拉漂亮的车。 B: 熟悉的树木、村庄、桥梁……都在不停地后退，成为杜小康眼中的遥远之物。 C: 我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。” D: 教材向学生推荐了一些自主阅读的书籍，如《基地》、《哈利·波特与死亡圣器》、《创业史》等。 |
| 5、 | 下列句子中没有语病的一句是（ ） A: 家庭和学校对孩子安全问题的过度关注，反而会降低孩子自我保护的意识和能力。 B: 重礼仪的民族，都是古代经济较为发达、衣食生活比较充足的民族。 C: 本着“服务G20，奉献G20”作为目的，杭州市政府发出志愿者征集令，希望广大市民以主人翁姿态踊跃报名。 D: 自从学校门口安装了红绿灯，师生进出校门的交通安全和事故隐患都有了保障。 |
| 6、 | 下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ） A: 这里的山啊、水啊、树啊、草啊，都是我从小就熟悉的。 B: “听着，朋友，”他们说：“你丑的可爱，连我都禁不住要喜欢你了。” C: 记者在一些家中采访，不少家长反映：孩子作业多，作业时间长，有时做作业到深夜，这些情况在全国多处学校都存在。 D: 西湖之美在于精致而大气，它宛如江南女子尽显柔美情怀；在于豁达而豪放，又像热血男儿袒露宽阔胸怀。 |
| 7、 | 下面在不同场合中使用的敬辞或谦辞不恰当的一项是（ ） A: 邀请朋友到家中做客，你可以说：“我在家里恭候您的到来。” B: 主人送客时，客人请主人不要送出去，可以说“请您留步”。 C: 询问长者年龄，应尊敬地问：“您老人家高寿？” D: 老朋友两人分别十多年相遇，见面时都说：“久仰久仰。” |
| 8、 | 下列语句中划线字注音和划线词语的书写全部正确的一项是（ ） A: 白云山有“川中小青城”之称，由108个山头组成，峰峦叠障 ， 连绵起伏，上下森林密布，林海茫茫，幽谷深壑（hè）纵横交错，悬崖绝壁随处可见。 B: 微笑着，去唱生活的歌谣。不要报怨生活给予了太多的磨难，不必报怨生命中有太多的曲（qū）折。 C: 生命是那草原上的马，在纵横驰骋（pīn）中彰显英姿；生命是那峡谷中的河，在川流不息中见证顽强。 D: 风靡各大城市的共享单车给大众出行带来的便利不言而喻 ， 但一些问题也随之而来，乱停乱放，已成为城市“烂疮（chuāng）疤”，与共享的初衷背道而驰。 |
| 9、 | 下列字形有误的一项是（ ） A: 装饰缴租闪烁 B: 热忱俱集哀思 C: 纯粹点缀蹒跚 D: 贫贱狭隘拘谨 |
| 10、 | 下列文学常识表述不正确的一项是（ ） A: 《孔乙己》选自《呐喊》，是鲁迅先生创作的第一篇白话小说。 B: 小说《孔乙己》中的主人公孔乙已是鲁迅先生笔下的一个下层知识分子的典型。 C: 《变色龙》的作者契诃夫是俄国作家、戏剧家。 D: 《蒲柳人家》是刘绍棠的一篇中篇小说，他的中篇小说代表作还有《运河的桨声》等。 |
阅读古诗，根据要求回答问题。 夜雨寄北 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 ( 1 )面对本诗分析和理解正确的一项是（ ）A: 诗人情思委婉，清新流畅。诗人以眼前之景预测未来，遥想他日相聚，情致曲折，深刻的思念之情贯注其中。B: “君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”一问一答写出了诗人归期临近时无法抑制的激动心情。 C: 本诗写了两种时间和空间。即分离的现在和会面的将来；诗人独处的长安与亲人团聚的巴山 。 D: 诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成回环往复、缠绵曲折的意境，表现作者看重这异乡奇景，要将它描述给亲友听。 ( 2 )结合诗境体会“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”这一虚写的妙处。 |
阅读下文，回答相关问题。 ①孟子少时 （ ） ②欲啖汝 （ ） ③吾怀娠是子 （ ） ④乃买东家豚肉以食之（ ） ( 2 )选出与“今世有知而欺之”的“之”用法相同的一项来（ ）A: 至之市 B: 故时有物外之趣 C: 心之所向 D: 从其所契者入水求之 ( 3 )译句。 ①东家杀豚何为？ ②今世有知而欺之，是教之不信也。( 4 )读了本文，你有何启示呢？ |
《水浒传》中“血腥描写”的相关争论
《水浒传》中有关食人、虐杀与滥杀行为的“血腥描写”并不多，但因多附着于人物和情节之中，所以显得刺目虐心，为许多读者所诟病，近今甚至成为某些学者以“暴力崇拜”否定《水浒传》价值的主要根据。
再加上《水浒传》被多次改编搬上银屏，其“血腥描写”的影响无可避免地被放大，从而引出对《水浒传》影视的否定与批判，并延及对《水浒传》价值与传播的质疑。
吴世昌动议禁演《武松》。1982年2月27日，由山东电视台拍摄的十八集电视连续剧《武松》在中央电视台开播的前四天，人大教科文卫委员会副主任委员、红学家吴世昌致函中央电视台指出：《水浒》这部小说中……最残暴、最野蛮、最无理的凶杀情节正是武松《血溅鸳鸯楼》这一回。除了他的三个“仇人”蒋门神、张团练、张都监外，他还杀了……十七人。这被杀害的十七人，除夫人外，都是封建社会中受压迫的“下等人”，而武松自己的出身却是“都头”（相当于警察局长），这种故事，也算是“农民革命”吗？……在《血溅鸳鸯楼》这一故事中，武松宣布他的杀人哲学是：“杀了一百个，也只一死”……不是一种疯狂嗜血的杀人哲学吗？ ……因此，我紧急动议：立即停止播映《武松》这类货色！
2010年，基于以上基本相同的事实，长期旅居海外的刘再复指《水浒传》等为“中国人的地狱之门”。2014年，全国政协委员李海滨提议“禁播《水浒》”，认为《水浒》这样的电视剧和暴力相关。《水浒》是旧时代的名著，与我们时代不适应。
潘知常等学者对《水浒传》也多有责难，认为《水浒传》描写的是“暴力盛宴”，要求踢出《鲁提辖》，打倒《林教头》，撵走《武行者》，主张将《水浒传》从四大名著中扫地出门，将《水浒传》从中学课本中彻底删除。因为在他们看来，读《水浒传》只会助长人们的暴力倾向，不利于社会的稳定和谐。在他们眼中，像李逵等，不过是个嗜血者，最多是“淳朴的嗜血者”。
另有学者认为：读者阅读欣赏文艺作品，是以审美的感受为标准，而不是用科学和道德的标准来接受和衡量的，不能用文化批判、道德批判代替审美批判。任何理解都必须从文本出发，以文本为参照，而且是整个文本，而不是断章取义，穿凿附会，必须是审美欣赏，而不是实用价值，否则就是胡言乱语，无稽之谈，成为对文本的误读，甚至歪曲。就像我们读《背影》不能只读出父亲“违反交通规则”，读《水浒》也不能只盯着“暴力”“血腥”。
山东师大教授杜贵晨：《水浒传》中包括食人、虐杀与滥杀等“血腥描写”，既是历史的真实反映，又是上古文化传统的产物，同时是当时小说写人艺术由“叙好人完全是好，坏人完全是坏”之幼稚与蒙昧逐步走向成熟的一个进阶。读者只有以历史与美学的观点，对《水浒传》主旨、总体构思及叙事写人艺术作全面具体的分析，才有可能对这些“血腥描写”产生历史的同情与审美的接受。至于某些人以《水浒传》“血腥描写”是“宣扬暴力”的指责，则是非文学或不善读书及杞人忧天的批评。《水浒传》通过有关描写已表示了对“血腥”行为的否定。当前，《水浒传》阅读与传播的环境和条件已经发生变化，需出现与时俱进的关于《水浒传》乃至其他古典小说的研究与批评，以扶正纠谬，探幽烛隐，引导构建名著阅读与传播“新常态”。
网友“轻烟残月”：《水浒》中的一些情节的确过于暴力，即使“不说禁播，起码要从名著中剔除。这么一部把杀人狂、无良灭门者、开黑店卖人肉等恶人都歌颂成英雄，还脑补打败辽国，这种负能量爆棚的（作品）跟其他三大经典并列名著，太亵渎其他经典了”。
网友“影子”：“《水浒》中的英雄个个杀人无数，血腥暴力，堪称恐怖分子中的杀人冠军军团，价值观与现代文明社会的法律相差甚远。”
网友“007”：我活了二十多年，也亲身拜读、受教过《水浒》，向来不知道这本书竟然能够引导中学生的价值观念。如果这本小说真的有那么大的作用的话，我想社会也不至于演变成现在这个样子。因‘青少年犯罪率升高’就迁怒怪罪于这本书，那是否为了禁止早恋，就废止《红楼梦》；怕老百姓学得有心眼儿，是不是也应该把《三国演义》焚毁了？”
网友“郁崇幽”：如果《水浒》和时代不符，暴力情节太多，那么抗日游击战争中那么多的情节和时代相符吗？这些都不暴力吗？代表们能不能关注点实在的问题！禁播《水浒》的提议，没有文化真可怕。
《水浒传》的传播与接受确实受到了来自政治和道德伦理方面严峻挑战，其所反映的是当下中国文化发展与转型中一个有关古典名著理解与对待的严重困局。为此，有关《水浒传》“血腥描写”的理解与评价，不能不成为当下为《水浒传》阅读与流传解困的第一要紧的话题。
( 1 )下列表述与上文内容不相符的一项是（ ）备选项：专家吴世昌、网友“007”。
( 3 )在阅读《水浒传》过程中，你可能被小说的很多精彩之处吸引，同时又困惑于书中的一些“血腥描写”。有学者主张将《水浒传》从中学课本中彻底删除，你是否赞成？结合上文与自己阅读《水浒传》的体验，亮明你的观点并阐述理由。灯
①我和新中国同龄。记忆中的灯也如我一样拔节成长。
②我刚刚记事时，我家窗台上放着一盏父亲自制的黑乎乎的小煤油灯。灯托好像是个矮矮的烟色旧瓶子，瓶口上盖着一个中间钻了洞的圆铁片，把一小绺棉线穿过去做灯头，点燃后能发出微弱的光。晚上，母亲常在灯下纳鞋底，缝衣服。灯光暗下来的时候，母亲就用针往上挑挑灯头，马上就会亮些，不过烟也冒得高了，我凑近灯玩时，时常会被燎到头发。第二天清早，我常看见母亲的鼻子、眼睛周围都是黑的，而靠着灯的那面墙也总是黑乎乎的。
③上学后，我家有了一盏泡子灯，灯有一尺多高，分灯托和灯泡两部分，上下都是玻璃的。灯托上有个带花纹的扁圆“肚子”，是装煤油的，一个穿灯头的金属灯碗拧在上边，旁边有一个能调节灯头大小如扣子一样的小轮儿，上面扣的是半尺多高带肚的烟筒状透明灯罩。这灯比原来的小煤油灯亮多了，常招来小飞虫围着它飞来飞去。有时飞到灯泡上面的小飞虫会被烫死，于是我便一边轻轻用铅笔捅下它的“尸体”，一边说着“飞蛾扑火，自取灭亡”。有了这盏灯，我家便成了“富裕户”，每天晚上都有几个同学来我家写作业。把灯放在炕桌的中间，我和同学围着它写作业，都能沾“光”。只是这盏灯要比原来的小灯费油，我三天两头得去街里的商店打煤油。为省钱，不做活儿或不写作业时，母亲就尽量把灯头拧小。那时候我们都盼着“楼上楼下，电灯电话”的那一天早点到来。
④上世纪六十年代中期，我们小镇通上了电，我家安上了电灯。记得电灯亮起来的那晚，我们一家人坐在炕头上激动得半宿没睡。爸爸把里外屋相隔的窗户纸撕下来，换上了两块玻璃，把电灯吊挂在里屋玻璃窗上，十五瓦的灯泡能把里外屋都照亮。妈妈说：“这辈子没白活，赶上有电灯了！”爸爸说：“有了它，我晚上都能做木工活！”我更是高兴地上窜下跳，喊着：“我趴在被窝里都能看书喽！”上中学以后，我们教室里安上了“电灯棍儿”，一个教室里就有十多根，晚上亮得如白天一样。上晚自习时，再也不用几个人围着一盏提灯写作业了。
⑤后来，家里家外都成了灯的世界，电灯不仅成了我们生活的必需，而且生活也因为它变得光灿灿。不知从什么时候起，各式各样的灯开始在我家“落户”。有台灯、壁灯、吸顶灯；红外线灯、节能灯、热能灯等。我在台灯下看书写作；在温柔的壁灯下看电视；在“灯霸”下洗浴……灯，照亮了屋子，照亮了生活，也带我进入了奇妙无比的世界。
⑥夜晚，走在大街上，不同式样、不同光亮的路灯、彩色广告灯、门脸装饰灯和天上的星星交相辉映，汇成灯的海洋。漫步在运河边，火树银花，流光溢彩，倒映在河水中，格外好看。经过寒冬的人才知春天的温暖，经历黑暗的人才更感光亮的可贵。望着今天这绚丽的灯的世界，想着父辈经历的没有电灯的年代，我幸福着，陶醉着，骄傲着……
( 1 )“我”记忆中的灯有哪些？要求：①将题目写在作文格的第一行，并补充完整；②文章贴近生活，言之有物；③认真书写，力求工整、美观； ④文中不能出现真实的人名、校名和地名。
