语文360

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2020年沛县张寨中学中考语文模拟考试试卷

班级________ 姓名________ 成绩_______
题 次 一 二 三 四 五 总 分
分 值 20 20 10 20 30 100
得 分
一、语文基础知识(单选题,共30分,共10小题,每小题3分)
1、

结合语境,将下列句子填入横线处,顺序最恰当的一项是( )

纪录片《舌尖上的中国》第二季,又一次让国人回味无穷。_____,_____,_____,______。

①也不仅仅是这些美食的前世今生

②以及故事背后中国社会的剧烈变革

③还有美食背后那些来自乡野、来自草根的命运故事

④只是,这一回的“舌尖”,让人回味的是不仅仅是镜头前的美食

A: ④①③②
B: ④①②③
C: ③②①④
D: ④③②①
2、下列划线词用法和意义相同的一项是( )
A: 皆以美于徐公 所欲有甚于生者
B: 因以为号焉 不以物喜,不以己悲
C: 年且九十 且欲与常马等不可得
D: 乃不知有汉 乃悟前狼假寐
3、下列关于文化、文学常识的表述,有误的一项是( )
A: 成语“门庭若市”、“无人问津”、“咏絮之才”,分别出自《战国策》《桃花源记》《世说新语》。
B: 契诃夫,被誉为“世界短篇小说之王”,代表作有《变色龙》等,他与《假如生活欺骗了你》的作者普希金,都是俄国作家。
C: 古人对年龄有特定的称谓,按从小到大的排列有:“而立”、“始龀”、“不惑”、“弱冠”、“耄老”。
D: 古诗词中常可见到“节气”的身影,如“露从今夜白,月是故乡明”、“微雨众卉新,一雷惊蛰始”分别写到了“白露”、“惊蛰”两个节气。
4、下列词语书写没有错误的一项是( )
A: 翻来覆去 截然不同 咆根问底 惊慌失措
B: 麻木不仁 哄堂大笑 大相径庭 莽莽榛榛
C: 花枝招展 豪不犹豫 各得其所 煞有其事
D: 沉默寡言 沾轻怕重 水波粼粼 众目睽睽
5、

下列划线的成语使用不正确的一项是( )

A: 中国人民对战争带来的苦难有着刻骨铭心的记忆,对和平有着孜孜不倦的追求。
B: 卓凡批评同桌写作文经常文不加点 , 错字百出。
C: 九旬高龄的老教授在二中礼堂讲授国学,他旁征博引 , 侃侃而谈。
D: 长河公园景色宜人,周围高楼鳞次栉比 , 你不会想到几年前这里还是一片荒地。
6、

下列句中加下划线词语使用有误的一项是( )


A: 我听到这儿,鼻子抽搭了一下,幸好我的眼睛是闭着的,泪水不至于流出来。
B: 但是我皱紧了眉头,低声向妈妈哀求说:“妈,今天晚了,我就不去上学了吧?”
C: 昨天我去看爸爸,他的喉咙臃肿着,声音是低哑的。
D: 我是一只狼狈的小狗,被宋妈抱上了洋车——第一次花钱坐车去上学。
7、结合语境,将选项中的句子填入横线处,最恰当的一项是( )

我们常犯错。我们把自己的头脑,变成他人思想汽车驰骋的高速公路,却不给自己的思维, ① ;我们把自己的头脑, ② ,却不给自己的发现,留下一个小小的储藏盒。

A: ①留下一条细细的羊肠小道 ②变成收藏古今图书、储存海量知识的图书馆
B: ①留下一条细细的羊肠小道 ②变成搜罗最新信息、网罗八面来风的集装箱
C: ①留下一扇小小的窗户 ②变成收藏古今图书、储存海量知识的图书馆
D: ①留下一扇小小的窗户 ②变成搜罗最新信息、网罗八面来风的集装箱
8、下列句子没有语病、语意明确的一项是( )
A: 巴黎圣母院发生火灾,我国国家领导人第一时间向法国总统及法国人民致电慰问。
B: 通过5G全新技术的支撑,让未来数据可视化成为新闻生产的关键性技术。
C: 《复仇者联盟4》上映7天17小时就打破了中国影史“最快破30亿”的成绩。
D: 亚洲文明对话大会不仅为世界文明发展指明了方向,而且促进了亚洲各国平等对话。
9、为句中划线词选出恰当的词义
( 1 )望其旗靡( )
A: 无,没有
B: 倒下
( 2 )公与之乘( )
A: 骑
B: 坐
C: 趁,就着
D: 算术中指一个数使另一个数变成若干倍
( 3 )齐师伐我( )
A: 砍
B: 征讨,攻打
( 4 )何以战( )
A: 用、凭、靠
B: 在、于
C: 依顺、依照
10、下列各组句子中,划线词意思相同的一项是( )
A: 辍耕之垄上 山之僧智仙也
B: 间令吴广之次所旁丛祠中 中间力拉崩倒之声
C: 安陵君其许寡人 先生不知何许人也
D: 徒以有先生也 以中有足乐者
二、 古诗文阅读(分值:30分)
(一)、诗歌鉴赏(分值:15分)
阅读《使至塞上》,完成小题。

使至塞上

王维

单车欲问边,属国过居延。

征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。

萧关逢候骑,都护在燕然。

( 1 )这首诗的颈联被誉为“独绝千古”,请任选一个角度加以赏析。
( 2 )这首诗表达了诗人怎样的思想感情?
(二)、文言文阅读(分值:15分)
阅读下列语段,完成下面小题。

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

( 1 )下列划线词解释有误的一项是( )
A: 温故而知新(新的理解和体会)
B: 学而不思则罔(迷惑)
C: 思而不学则殆(疑惑)
D: 择其善者而从之(善良的)
( 2 )翻译下面的句子。

温故而知新,可以为师矣。

( 3 )你认为孔子在学习态度方面特别强调什么?
( 4 )结合自己的学习生活经历,谈谈你对“三人行,必有我师焉”的理解。
三、现代文阅读(分值:30分)

阅读下文,完成下列小题。

火 山

李培俊

小湖水质很好,清澈见底,波光粼粼。夏天,这里集聚着一群群的男人或者女人,各自占领着自己的阵地,自由酣畅地在那里游水嬉戏。到了冬天,小湖非但不寂寞,反而更加热闹。

每年,镇里都要在这里举行为期六天的冬泳节。开幕那天,十里八乡的人们从四面八方涌来,把个小湖挤得水泄不通。人多就要吃饭,就要喝水,还要顺便买些小东西。于是,开饭店的来了,小商小贩来了,远远近近来此旅游观光的人们绳串一样络绎不绝,成为小镇经济发展的一个亮点。

可是今年,小湖的冬泳节要取消了,不办了。已经为这个冬泳节忙乎了许久的小商小贩、备战了一冬的冬泳爱好者,包括爱看热闹的全镇群众,对此十分不满。他们选出几个代表,去找镇长。

代表们走进镇长办公室的时候,镇长的对面坐着教授。

教授是前年才来到镇上的,说是来研究这个火山湖的。他就住在小湖边一个农家里,经常地在小湖的边上坐着,一坐就是半天,就那么盯着清澈的湖水,像老僧入定一般。有时和人谈谈聊聊,在小本子上记些什么。

镇长和教授正谈得不可开交,似乎他们正在争论着什么,已经有些面红耳赤。听了一会儿,人们终于明白,是教授不让办这个冬泳节了,他说,根据他的研究发现,就在冬泳节的这几天,这个死火山很有可能要发作。

人们便哄地一声笑了。已经几百上千年了,火山喷发了吗?没有,你说它喷发就喷发了?一年一度的冬泳节让你一句话就给搅了?

镇长也处于两难之中,他既不愿放弃难得的商机,又不愿意真如教授所说,在举办冬泳节的时候出事。他知道,诚如教授所说,一出事就是大事,人命关天的大事。真到了那时候,别说镇长做不成,项上人头能否保得住还两说着呢。思虑再三,镇长做出了延期举行冬泳节的决定。在做出这个决定的时候,镇长很痛苦,冬泳节的收入在小镇经济收入中占有举足轻重的分量。

五天过去了,火山没有喷发,而且连一点喷发的迹象都没有。水依然那么清澈,阳光依然那么明媚。一句话,天还是那个天,地还是那个地,什么情况都没有。

人们骂教授虚张声势,骂教授胡说八道,骂教授白吃干饭,耽误了镇上的冬泳节举行。人们迫不及待地找到镇政府,要求尽快举行冬泳节。

镇长被逼无奈,说了一句模棱两可的话,他说,今年的冬泳节镇上是不会组织的,你们自己看着办吧。谁都看得出来,镇长是允许的,但他又没有明确说出来。这就是领导讲话的艺术。

群众自发组织的冬泳节如期举行。镇上领导虽然没人到场,却并不比往年逊色多少。一大早,人们便从四面八方赶来,涌向小湖,各自占据有利地势,热火朝天地做起了生意。冬泳爱好者更是意气风发,做着下水前的准备工作。

教授早已来了,他从这个路口跑到那个路口,劝阻着进入小湖的人们。他说,你们这样是要出大事的,是要死人的呀,火山一定会喷发的,就在这几天呀。

人们嘲笑教授,十天前就听你说过这样的话了,火山喷发了吗?没有。我们倒想问问,你教授到底存的什么心!

口干舌燥的教授颓然地在湖边走来走去,最后坐在湖边上的一棵树旁,盯着生意人,盯着已经下湖热身的冬泳爱好者,眼里流出了伤痛的泪水。

上午十点二十分,教授担心的事情终于发生了。正在发令员举起信号枪的那刻,教授听到了阵阵轻微的嗡嗡声,从地底的什么地方传来,接着便有一道亮丽的光线从远处飘摇着升上蓝色的天空,和白云交汇在一起。教授头发都直立起来了。他知道要出事了。便猛地站了起来,跑过去劈手夺过了发令员手里的信号枪。同时在人群中发疯地奔跑着、呼喊着:快走,快下山,快!快!

可是,正处于兴奋中的人们没人理他,卖饭的照样卖饭,游玩的继续游玩,而且还不屑地对他白上一眼:神经病!

火山终于喷发了,所幸的是,第一次喷发规模不大,在第一次喷发和第二次之间,山头上的人们都撤了下来,只有五六个已然下水的冬泳爱好者被永远地留在了小湖中。

从此,教授被视为小镇的罪人,人们有理由认为,如果不是教授最初的拦阻,冬泳节如期举行的话,不是正好避开了火山喷发的时间?而正是由于他的阻拦,冬泳节才延迟举行,才出现了这样的死人事故。

镇里在总结这次事故的教训时,充分地尊重了群众的意见和说法,并且逐级上报,得到认可,并把材料寄回教授所在的科研部门。

教授临走时去见了一次镇长,他说,镇长,你说句良心话,我们俩到底谁是这次事故的罪人?

镇长又说了一句模棱两可的话:不是你就是我,不是我就是你。

教授还要说什么,但他终于什么也没说,灰溜溜地离开了小镇,也离开了那个美丽的小湖。

(选自《青年博览》2011年4月)

( 1 )通读全文,根据自己对文章的理解,试分析本文的情节是怎样逐层推进的。

( 2 )从叙述方法的角度分析一下第五自然段在文中的作用。

( 3 )文中画线的句子“如果不是教授最初的拦阻,冬泳节如期举行的话,不是正好避开了火山喷发的时间?”运用了什么修辞手法?请结合文章内容,谈谈运用这种修辞手法的表达效果。

( 4 )文章写到“镇里在总结这次事故的教训时,充分地尊重了群众的意见和说法”,群众的意见和说法对吗?为什么?

( 5 )文章结尾写道:“教授还要说什么,但他终于什么也没说……”根据理解,你认为教授还会说什么?

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。

( 1 )选文作者的观点是什么?( )

A: 做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人
B: 我们要敬业。
C: 敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。
D: 敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。
( 2 )什么是“敬”?( )

A: 凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。
B: 凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。
C: 凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。
D: 敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。
( 3 )作者引用了庄子和孔子的名言,二者去掉一个好不好?为什么?( )

A: 不好,因为作者是从正反两方面加以论证的,如果去掉一个,就少了一层意思,论证不严密。
B: 不好,因为作者是从事实、道理两方面加以论证的,如果去掉一个,就少了一个方面,论证不严密。
C: 好,论据如此充足,去掉一个,不影响论证的力度。
D: 好,两个并用,多次一举。
( 4 )“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量,不属于天地间第一等人的。( )

A: 每天起早贪黑,不怕苦、不怕累看大门的师傅
B: 兢兢业业,一心扑在工作上的老教师。
C: 默默无闻地每日辛勤打扫街道清洁工
D: 当大总统的人
四、写作(分值:60分)
按要求作文

“落红不是无情物,化作春泥更护花”,是落花对根的守护;“不足为外人道也”,是桃花源人对自己家园的守护。在我们的生命中,春花秋月、绿水青山,父慈母爱、手足情深,激情梦想、赤子初心……世间的一切美好都值得我们用心去守护。

请以“守护”为话题,写一篇文章。

要求:①自选文体(诗歌、戏剧除外),能合理运用多种表达方式;②立意深刻,感情真挚,思想健康;③书写工整,正确使用标点符号;④文中不得出现真实的人名、校名、地名;⑤字数不少于600字。

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