| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列依次填入文段画线处的句子,最恰当的一项是( ) 生命中一定要有所热爱。________,________,________,________,________。若没有它,我们将活得漫无目的,鸡零狗碎。 ①但一定要有一件事 ②也是我们整个生命之流的导归之处 ③是我们做出任何努力的发心所在 ④不见得我们一定会做得多棒 ⑤它是我们在所有其他人、事、物上付出时间与心力的充分理由 A: ④①⑤③②B: ④②⑤①③ C: ①④⑤②③ D: ③④⑤①② |
| 2、 | 下列句中加点成语使用有误的一项是( ) A: 也许你的话很有道理,但如此咄咄逼人 , 总是令人很不舒服。 B: 学术讨论会上,专家们针对这个问题各抒己见,人声鼎沸。 C: 读书如果草草而过,不求甚解 , 那到用时也不过是纸上谈兵。 D: 烟花在寂静的夜空绚丽绽放,璀璨夺目如玉树琼花,美不胜收。 |
| 3、 | 下列词语中没有错别字的一项是( ) A: 蔓延 叮嘱 爆发力 决策布署 再接再厉 B: 历练 凝聚 群防群治 源远流长 C: 蓝本 严峻 天然气 攻坚克难 众志成城 D: 保障 贯例 荧光屏 火速驰援 义无反顾 |
| 4、 | 下列划线字注音全部正确的一项是( ) B: 憎恶(zēng) 炽痛(chì) 羁绊(jī) 疮疤(chuāng) C: 泯然(mǐng) 嗥叫(háo) 愧怍(zuò) 烟瘾(yǐn) D: 磐石(pán) 蓦然(mù) 鞠躬(jū) 踌躇(chí) |
| 5、 | 文化积累——下列有关名著和文化常识的表述正确的一项是( ) A: 《西游记》中,唐僧三打白骨精,逼走了孙悟空,最后是沙僧去花果山用激将法把大师兄请了回来。 B: 《朝花夕拾》中《<二十四孝图>》里,写“我”儿时就不喜欢“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的故事,进而引发了对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。 C: 《白洋淀纪事》收入的作品中,《荷花淀》和《山地回忆》这对“姊妹篇”最负盛名。 D: 《聊斋志异》是一部文言长篇小说集,是蒲松龄的代表作。“聊斋”是它的书屋名称,“志”是记述的意思,“异”指神奇怪异的故事。 |
| 6、 | 下列依次填入文段画线处的句子,最恰当的一项是( ) 城市不是乡愁的产地,城市只是埋葬乡愁的坟场。我们周游在后现代的工业城市,难觅经典永恒的乡愁。________,________,________。________,________。 ①乡愁生发在辽阔的原野 ②那它一定是逃离了都会 ③因为乡愁萌芽在朴素的地方 ④如果说这个世界上还有令人一见倾心的乡愁 ⑤偷偷生长在被现代人遗忘的高山之巅的乡舍与内陆深处的村庄 A: ④②⑤③① B: ③①④②⑤ C: ①③⑤④② D: ①⑤③④② |
| 7、 | 括号中对划线字解释有误的一项是( ) A: 断章取义(断,截取。) 楚人怜之(怜,爱戴。)B: 气吞斗牛 (斗,北斗星。) 辍耕之垄上(他,指陈胜。) C: 略输文采。(差、失。) 为坛而盟(盟,盟誓。) D: 惟余莽莽(惟,只。) 乃丹书帛曰“陈胜王”(书,写。) |
| 8、 | 下列句子中没有语病的一项是( ) A: 我国成功发射并研制了第一颗月球探测器“嫦娥一号”卫星。B: 今年6月11日,我市将举办中国文化遗产日主场城市活动。 C: 由于汉字电脑录入技术的广泛运用,使人们书写汉字的机会越来越少。 D: 今年6月底京沪高铁曲阜东站正式通车为标志和起点,济宁也将步入“高铁时代”。 |
| 9、 | 下列回目不属于《西游记》的一项是( ) A: 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归主乃修身 B: 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭 C: 心猿归正六贼无踪 D: 病关索大闹翠屏山 拼命三火烧祝家店 |
| 10、 | 下列划线字的注音全都正确的一项是( ) A: 呜咽yè 愠怒wèn 泥泞níng 蓦地mò B: 蹊跷qiāo 字帖tiě 恐吓hè 琐屑xiè C: 殷切yīn 豌豆wǎn 妯娌zhóu 瞥见piē D: 惺忪xīng 褴褛lǚ 逶迤yí 宿营sù |
阅读古诗《次北固山下》,完成小题。 次北固山下 王湾 客路青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。 乡书何处达?归雁洛阳边。 ( 1 )颔联写船上所见景,“平”“阔”“正”“悬”四字炼得好:“潮平”,________;“风正”,________。( 2 )请从内容和情感的角度,谈谈你对诗句“乡书何处达?归雁洛阳边”的理解。 |
| 课外文言文阅读 楚人谓虎为老虫,姑苏人谓鼠为老虫。余官长洲,以事至娄东,宿邮馆①,灭烛就寝,忽碗碟砉然②有声。余问故,阍③童答曰:“老虫”。余楚人也,不胜惊错,曰:“城中安得有此兽?”童曰:“非他兽,鼠也。”余曰:“鼠何名老虫?”童谓吴俗相传尔耳。嗟乎!鼠冒老虫之名,至使余惊错欲走,徐而思之,良④是发笑。 ——节选自明朝 江盈科 《雪涛小说》 【注释】①邮馆:驿站的客舍。②砉(huā)然:象声词。③阍(hūn):守门的人。④良:很。 ( 1 )解释加下划线词语在文中的意思。①鼠何名老虫了________ ②惊错欲走 ________ ( 2 )翻译句子城中安得有此兽? ( 3 )作者“徐而思之”后“发笑”的原因是什么? |
人生三病
张培锋
①明代陈继儒的《小窗幽记》是一本很值得阅读的书,其中很多话,包含着丰富的人生感悟和哲理,深长思之,可以启迪心智。比方说“讳贫者死于贫,胜心使之也;讳病者死于病,畏心蔽之也;讳愚者死于愚,痴心覆之也”这句话,愈琢磨愈觉得其理深刻,或许,这就是古代经典永久的魅力所在:典雅、通透,言简意赅却意蕴深刻。
②胜心、畏心、痴心可以说是人生的三病,陈继儒分别将其对应于贫、病、愚这三种人们最忌讳的东西,用“使之”“蔽之”“覆之”三个词语将其连贯起来,可以说探到了病根。换句话说,表层的病状是贫、病、愚,而深层的病因则是胜、畏、痴。意思是说:要想除掉前者,必须从后者入手,也就是从心底下功夫。
③所谓从心底下功夫,就要分析一下胜心、畏心和痴心这三种心了。胜心也就是争强好胜之心。看别人开了辆名车,我也非得买一辆不可,并且一定要胜他一筹。从某种意义上看,正是这种心促使人们不懈追求,推动了人类社会的进步,但进步有时也会有进步的代价,譬如手机,给人们生活带来了方便,但随之就出现了追求手机品牌等盲目攀比现象。过犹不及,如果一味争强好胜,并任其泛滥,那么这种“进步”带给人们的就未必是幸福,因为物质层面的东西,往往需要人们用心感受才有意义。物欲横流,心灵迷失,由此也就有了“穷得只剩下钱了”之说。应该说,物质富足只是精神富足的前提,却未必一定带来精神上的富足,而后者才是根本。
④畏心,就是讳疾忌医之心,表现之一是怕别人知道有病而不敢或不肯就医,究其根本是怕病、怕死。但怕就不得病、不会死了吗?殊不知这种怕本身就是致病的根源啊!有些人不是病死的,而是被吓死的。其实,即使得了病,也应该以豁达之心对待,生老病死乃人生常态,任他多么高贵、富有,在死亡面前却是一律平等的。如此想开了,有病求医问药,病可能就好了。讳病还有另一种表现,就是偏信养生。养生本身没有错,但如果把它看得太重,疑神疑鬼,那么养生就可能变成“害生”。真正的养生,应该心胸开阔,豁达大度,如此,可能反而不会得病,甚至活得更好些,这其中的辩证关系是值得深思的。
⑤痴心则是愚蠢的根源。有些人怕别人说自己无知,总是装出什么都知道,什么都懂的样子,殊不知这本身就是无知、愚蠢的表现。孔子说得好:“知之为知之,不知为不知,是知也。”知道自己不知道,那才是智慧。何以故?天下之事,我们知道的总是少数,不知道的总是多数,故而求知的过程是无止境的。知道自己无知,才可能开启智慧之门,忌讳说自己无知,恰恰证明自己的无知、愚蠢。
⑥较之古人,以上“三病”,现在不少人有过之而无不及。其实,随着社会的进步,人们更应该平心静气,用平常心看待得失,用理性的态度审视生老病死,直面真实的自己,这样才会提升自己的人生境界。有位哲人说:有些人活着是为了吃饭,有些人吃饭是为了活着。但如何“活着”,才是人生之大事啊!
(选文有删改)
( 1 )下列对文章的分析理解,不正确的一项是( )A.《小窗幽记》之所以值得人们阅读,是因为这本书语言典雅、感悟丰富、意蕴深刻,启迪心智,魅力无穷。
B.物质的富足并不一定能带来精神的富足,开着高级轿车斗富、吃着山珍海味比阔的现象,就是精神贫穷的表现。
C.作者在剖析人生“三病”时,从现象入手,深入分析产生这三种心理偏差的原因,揭示出问题的实质,发人深思。
D.文章结构严谨,思路清晰,①②段引出论题,③④⑤段分析说理,结尾提出要提升人生的境界,活出精彩。
( 2 )下列与本文所说的“胜心”、“畏心”和“痴心”含义不相符的一项是( )A.某人在吃菱角时连壳也一起吃,还说是为了清热解毒。别人问他家乡有没有菱角,他得意地说前山后山到处都是。
B.曾国藩平生有“三畏”:畏天命、畏人言、畏君父。他为官处事常怀敬畏之心,待人接物周全得体,深得时人敬佩。
C.秦始皇在位期间,派人遍访名山大川,千方百计寻找灵丹妙药。传说他曾派徐福等人到海上求仙,以期长生不老。
D.《西游记》中,孙悟空和唐僧夜宿观音院,金池长老炫耀其袈裟,悟空拿出唐僧的袈裟一比高下,结果引来一场灾祸。
( 3 )结合选文,谈该如何才能摆脱人生“三病”。薯叔
冬日的一个傍晚,风呼呼吹着,梧桐叶在街面上打着旋。尽管我不停跺脚,但扫过地面的寒风依然从裤筒里灌进来。那天,我去接女儿下课。
“怕是要落雪!”我回过头,循声望去,一位五十多岁的大叔,双手缩进棉衣的袖口,拉低的毛线帽盖过眉骨,坐在一个街边铺子中,旁边是一个烤红薯的炉子。
“冷,真冷呢。”我走进铺面,站在他的炉旁,身上仿佛暖了一点。
烤红薯的炉子不高,烤熟的红薯密密匝匝地放在炉面上,能嗅到一股淡淡的焦香。
“等人吧?要不要来个烤红薯?”我点点头,更多的是想用红薯暖暖手。
“红心的,甜着呢。”大叔没有称,直接从炉沿上取下一个热乎乎的红薯递给我,
“尝尝薯叔的手艺。”
“薯叔?”见我不解,他爽朗地笑起来,“这条街上都这么喊我。”
我低头摩擦着红署,感受从手心传来的暖意。不一会儿,接连来了几个主顾,薯叔忙开了。大家离开时,都回头喊一声,“薯叔,天冷,早点回去。”署叔回一句,“路上慢点,回家趁热吃。”
炉子里的炭越烧越旺,通红的火光映着薯叔消瘦的脸庞,一双戴着跑黑手套的大手,不停地翻动着炉子里的红薯。
仿佛一见如故,薯叔话多了起来,竹筒倒豆子般给我聊起他的经历。他刚刚过完五十岁生日,从多下进城已经五个年头。之所以干起这个营生,跟一段往事有关。
薯叔年轻时在外地打工,有一年乘汽车回家过年,买票时却发现,藏在棉衣里的路费不翼而飞。他悻悻地走出站口,碰巧遇见一个卖红薯的外乡人。
“我也不顾脸面了,就和那位大哥搭话,让他借我一程路费。”薯叔回过头笑着问我,“你猜大哥咋说的?”
我话还没有出口,薯叔又接了过去。“万万没想到啊,那位大哥看我也是从农村出来卖力气的人,二话没说先招呼我吃个红薯。”薯叔说,“我一下子心里安稳了。”
接下来,薯叔不仅填饱了肚子,还顺利借到了路费。
第二年秋天,薯叔扛着一蛇皮袋子红薯到车站找到那住好心大哥。他说,自己不能吃昧心食,得知恩图报不是。“我拿出自家烤的土酒,在大哥家里喝得烂醉呢。”薯叔顿了顿,“打那之后,我也开始烤红薯。”
半个多小时的讲述里,我知道除了在家种红薯的老伴儿,薯叔还有一双儿女。几年前,儿子考进省城一所重点大学,学费和生活费,大部分都是薯叔烤红薯挣来的。那晚我离开时,他又将一个红薯塞给我女儿。我要付钱给他,他连忙推拒:“自家种的,不值钱,让娃暖暖手吧。”走了老远,回过头,薯叔还在笑着和我招手。
又见薯叔,是一年之后的年关,我下班后往家里赶,突然听到有人跟我打招呼,“小伙子,过年回老家不?”我扭过头,正是薯叔。
不长时间的寒暄,我努力帮他打开一个心结。薯叔的儿子大学毕业,在城里找了份不错的工作,还处了称心的对象,想接他和老伴儿去省城过年。“怕给娃子丢脸呢,怕别人知道他有一个烤红薯的爹呢。”薯叔摇摇头,脸上的笑容倏然隐去。我一个劲宽慰薯叔,去吧,过年在一起就图个热闹,年轻人不会嫌弃这个家,更不会嫌弃您。
年后的春天再见到薯叔,烤炉换作了水果摊,他正拿着保温杯喝白米粥,人瘦了一圈。老伴坐在他身旁,不停地重复着:“慢点喝,慢点喝,别呛着。”
看见我,薯叔强打起精神招呼。他告诉我,过年去了省城,查出自己胃里长了个东西。我顿时心头一紧。“但是手术很成功。”看我面色凝重,薯叔补充道。拍着他的肩膀,我一时无语。大妈眼圈红了,低着头:“医生让他休息,孩子也让他休息,他就是不听。”“我要给孩子凑月供呢。他们不嫌弃我,说有我这样的爹不丢人。他们前些日子还回来陪我卖水果呢。”说到孩子,薯叔又露出了笑容。
(A)春天过后,我没有再见到薯叔;秋凉了,路过那条街,也没有看见薯叔。冬天时,我再来到薯叔的铺子,关着门,依旧没有看到那个熟悉的身影。
我有薯叔的手机号码。想打过去,但手又缩了回来。
冬天最冷的时候,我感冒了,在诊所打点滴,百般无聊,就发了朋友圈。突然一声手机提示音,薯叔的微信头像跳动一下。“小伙子,我是薯叔,你咋感冒了,天冷多穿点。我又开始烤红薯了。你有空过来,吃几个烤红薯,暖暖身.....
我知道,那个热情的薯叔又回来了。我告诉护士,把我的点滴调快一点儿,我要去
见一个老朋友,他在等着我!
(吴昌勇《人民日报》2019年12月9日有删改)
( 1 )以关心为线索,从“我”的角度说说“我”与薯叔的交往。本文语段:
春天过后,我没有再见到薯叔:秋凉了,路过那条衡,也没有看见薯叔。冬天时,我再来到薯叔的铺子。关着门,依田没有看到那个熟悉的身影。
《孔乙己》语段:
自此以后,又长久没有看见孔乙己。到了年关,掌柜取下粉板说,“孔乙已还欠十九个钱呢!”到第二年的端午,又说“孔乙已还文十九个钱呢!”到中秋可是没有说,再到年关也没有看见他。
4月23日是“世界读书日”。读书修身,从学立德。同志曾在中央党校春季学期开学典礼等多个场合谈及读书,称“读书可以让人保持思想活力,让人得到智慧启发,让人滋养浩然之气”,并认为“书籍是人类知识的载体,是人类智慧的结晶,是人类进步的阶梯”。
怎样才能做到爱读书、读好书、善读书?讲述你的故事或见闻,分享你的感悟,谈谈读书之道。写一篇600至800字的文章。
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