| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列名著内容表述错误的一项是（ ） A: 《格列佛游记》讲述的是英国船医格列佛因海难等原因流落到小人国、大人国、飞岛以及马（慧骃）国等地的经历。B: 《童年》中仁慈善良的外祖母、乐观纯朴的“好事情”、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子小茨冈，都给阿廖沙以力量和帮助。 C: 贝多芬面对的是怀着敌意的城市维也纳，他的音乐受到欢呼，他的困难却几乎无人问津。 D: 《狐狸和山羊》写的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出井底，却扔下山羊不管的故事，警示人们做好事也要看对象，以免上当受骗。 |
| 2、 | 柳宗元的山水游记中最富盛名，代表了我国古代山水文学的最高成就的是（ ） A: 《小石潭记》 B: 《永州八记》 C: 《柳州八记》 D: 《石钟山记》 |
| 3、 | 下列句子表达得体的一项是（ ） A: 文学爱好者李筠在电话里对编辑说：“我的拙作已经发到您的邮箱里，请您指正。” B: 厂长热情地说：“我们是友好合作单位，只要贵单位有需要，我们一定鼎力支持。” C: 新娘的父亲激动地说：“各位亲友前来参加令爱的婚礼，我在此真诚地表示感谢！” D: 王骁一进李老师的家门，就高兴地说：“我初次登门拜访，您家真是蓬荜生辉啊！” |
| 4、 | 下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ） A: 司马迁用毕生精力著成的我国第一部纪传体通史《史记》，刘向整理编辑的国别体史书《战国策》，司马光主持编纂的编年体通史《资治通鉴》，它们都是我国古代文学宝库中的璀璨明珠。 B: “唐宋八大家”的作品至今为人所称颂，如韩愈的《马说》柳宗元的《小石潭记》、欧阳修的《醉翁亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》等 C: 古人称谓有谦称和尊称之别。“愚见”“鄙人”“寒舍”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“久仰”属于敬辞。 D: 书法练习中的临和摹各有长处，也各有不足，最好是将二者结合起来，各扬其长，各避其短。 |
| 5、 | 下列各组字读音完全相同的一项是（ ） A: 禁：禁止 严禁 禁令 情不自禁B: 剥：剥夺 剥蚀 剥皮 生吞活剥 C: 瑰：瑰丽 瑰宝 玫瑰 瑰异之景 D: 给：给予 供给 补给 自给自足 |
| 6、 | 下列标点符号使用有错误的一项是（ ） A: 《颜氏家训》在中国广为人知，享有“古今家训，以此为祖”的美誉。 B: 再见了！朝夕相处的同学们；感谢您！辛勤付出的老师们。 C: 以“泰微课”为主题的创新案例，从1600多项申请案例中脱颖而出，荣获第五届全国教育改革创新特别奖（全国仅有20个）。 D: 我们有了月亮，那无边无际的天空也是我们的了，那月亮不是我们按在天空上的印章吗？ |
| 7、 | 下列划线字的注音全都正确的一项是（ ） A: 告罄(qìng) 叱咤(chà) 义愤填膺(yīng) B: 挚痛(zhì) 伫立(chù) 迥乎不同(jiǒng) C: 娴熟(xián) 胡骑(jì) 锲而不舍(qiè) D: 砭骨(biān) 云鬓(bīn) 怏怏不乐(yàng) |
| 8、 | 下列划线字的注音全部正确的一项是（ ） A: 溃退（kuì） 绯红（fěi） 仁慈（cí） 惊心动魄（pò） B: 窒息（zhì） 荧光（yíng） 畸形（jī） 殚精竭虑（dàn） C: 锃亮（zènɡ） 凛冽（lǐn） 酷似（sì） 藏污纳垢（gòu） D: 镌刻（xié） 蒙昧（mèi） 侏儒（rú） 屏息敛声（liǎn） |
| 9、 | 下列句子没有语病的一项是（ ） A: 只有走好人生的每一步，我们才能真正拥有一个灿烂的明天。 B: 同学们怀着崇敬的心情注视和倾听着这位见义勇为的英雄的报告。 C: 通过母亲对我的悉心培育，使我从小就养成了勇敢的性格。 D: 为了避免今后不再犯同样的错误，我们应该好好订正这道题。 |
| 10、 | 把下列句子组合成语序合理、语意连贯的一段话，最恰当的一项是（ ） ①读坏书不但没有收获，而且损害莫大 ②所谓坏书，主要是指那些平庸的书 ③要读好书，一定要避免读坏书 ④当他写作的时候，他就会不由自主地跟着这韵律走 ⑤一个人平日读什么书，会在内听觉形成一种韵律 ⑥因此，大体而论，读书的档次决定了写作的档次 A: ③②①⑤④⑥B: ③①②⑤④⑥ C: ⑤③①②④⑥ D: ⑤③②①④⑥ |
| 阅读《十五从军征》，回答问题。 十五从军征 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：“家中有阿谁?” “遥看是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知饴阿谁。 出门东向看，泪落沾我衣。 ( 1 )解释下列诗句中画线的词。①八十始得归________ ②松柏冢累累________ ③兔从狗窦入________ ④不知饴阿谁________ ( 2 )本诗主人公从军时间有多久?反映了当时什么样的社会现实?( 3 )主人公年迈力衰归来，看到的家是什么样子?(用文中的诗句回答) ( 4 )“羹饭一时熟，不知饴阿谁”暗指主人公家中境况怎样?主人公的感受怎样? ( 5 )战争是残酷的，可对于日益猖狂的“台独”势力，我国政府在提倡和平解决台湾问题的同时，为什么还要声称不排除使用武力的可能? |
阅读下面文言文，按要求回答问题 【甲】 愚公移山（节选） 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 【乙】 卖蒜老叟 [清]袁枚 南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨!”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨!”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 【注释】①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲笑、讽刺。 ( 1 )下列划线词的意义和用法相同的一项是（ ）A: 叩石垦壤叩头曰：“晚生知罪矣。”B: 年且九十且焉置土石 C: 跳往助之旁睨而揶揄之 D: 杂然相许陷入尺许 ( 2 )下列划线字的解释有误的一项是（ ）A: 箕畚运于渤海之尾（箕畚：用箕畚装土石） B: 始一反焉（始：开始） C: 观者如堵（堵：墙） D: 老人鼓腹纵之（纵：放开） ( 3 )下列说法不正确的一项是（ ）A: 甲文段中写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公的气魄。 B: 乙文段中画线句“拔其拳/已夹入老人腹中/坚不可出”的节奏划分是正确的。 C: 甲乙两文段靠运用了对比手法。甲文段将妻子和愚公进行对比，乙文段将卖蒜老叟与杨二进行对比。 D: 乙文“卖蒜老叟”故事给我们的启示有：天外有天，人外有人；任何时候都要谦虚谨慎，戒骄戒躁。 |
阅读下文，回答问
儿时的元宵节
宗寅
①“正月十五大似年，天上的月首次圆。未出十五都是年，家的元宵比蜜甜……”吃元宵、舞狮子、看灯展……猴年的第一个月圆之夜你是怎么度过的？
②儿时的元宵节，长辈们都为这一天快乐而辛勤忙碌着。即使在那物质贫乏的年月，家家户户也总要准备一些过节的东西，正所谓“炒十三、蒸十四、正月十五搓圆子”。若是在这一天家里有人来串门，主人家端不出像花生瓜子之类的吃食，就会很没面子，客人也会不快乐。
③记得童年时的元宵节，春天来得格外的早，放风筝是那时元宵节的必备项目。孩子们在大人的帮助下扎出“大蝴蝶”“大金鱼”，放飞到天上，看谁放得高。如果赶上风稍大的日子，那可要用爷爷织渔网的绳子放飞才不至于挣断。若是把夹着小哨的纸片拴在绳上，银铃般的响声便会伴着春风自下而上升向天空。大人说，风大时，把小孩拴在“大蝴蝶”的尾巴上就可以飞到天上去。那时的我们都信以为真，只是不敢真的去尝试。
④童年时的元宵节，还时兴荡秋千。用两根麻绳穿上一块小木板，往歪脖子枣树上一挂就成了个简易的秋千。坐上木板，伙伴们用力地把你往前送，等秋千荡起来后，一边看你飘来荡去，一边听你大呼小叫。那胆小的、心粗的孩子，有时会从秋千上摔下来，摔个鼻青脸肿是常有的事，但我们仍乐此不疲。
⑤小时候，村子里没有通电，家家户户都靠煤油灯照明。夜幕降临，村里总是一片漆黑，家里那如豆的灯火，照亮的范围很是有限，所以，晚上走在村里，人们只能靠着记忆回家或者外出串门。但在每年正月十五的时候，这墨一样的漆黑就会被赶走。这一天的晚上，人们等待着龙灯的到来，当远处有一串亮光明明灭灭时，我们就知道它来了。我们一群毛孩子跑过去，欢呼雀跃地跟随着舞龙灯的队伍走街串巷。龙灯所到之处，接灯的人家都要放爆竹，还有人家会摆香囊迎接龙灯。此时，舞龙灯的人便会围绕着这户人家的院落、厅堂、屋柱，甚至卧室舞上一通，然后龙头朝外地舞出大门。如果有的人家吝啬，不给赏钱，礼品或点心，龙灯便会尾朝外倒退着舞出门，这种俗称“倒拔龙”的做法是很不吉利的。
⑥在元宵节打灯笼串门送祝福，是一个展示才艺的好机会。灯笼都是自己制作的，有椭圆形的，有正四方、正六方、正八方形的，高级的还制成了亭台楼阁。谁的花灯做得最好看，谁就成了孩子王，会赢得一大批孩子的拥护。
⑦宋代文学家陆游在《老学庵笔记》中也记述了一则有关元宵节点灯的故事。有个叫田登的人做了州官，为了避讳他的名字，不许别人说“登”字，“触者必怒，隶卒多被榜笞”。由于“登”与“灯”同音，所以“灯”字也不许老百姓说，“点灯”只能叫“点火”。到了元宵节放灯时，他叫人贴出告示：“本州依例，元宵放火三日”当地老百姓讽刺他是个“放火州官”。于是一个讽刺当权者为所欲为的成语“只许州官放火，不许百姓点灯”一直流传至今。
⑧童年的歌是远去的笛，总在月圆之夜响起。今天是元宵节，今宵的月是今年中的第一个圆。广寒仙子，你吟唱吧，就唱那首我们都爱听的“但愿人长久，千里共婵娟”……
（选自2016年3月2日《人民日报》）
( 1 )选文以画横线的句子为开头，有什么作用？( 2 )作者在选文第③～⑥段中讲述了自己儿时过元宵节的哪四件事？( 3 )阅读第⑧段，说说为什么作者请广寒仙子“就唱那首我们都爱听的‘但愿人长久，千里共婵娟’”。( 4 )随着城市化进程的加快，许多孩子对中国传统节日知之甚少，年味也在淡化。但一说起圣诞节等西方节日，他们却滔滔不绝。你对中国的传统节日了解多少？请根据要求完成下表，来一次传统节日文化的探究。节日 | 时间 | 相关资料（可从节日的习俗、习俗的寓意、相关传说等角度中任选一个进行填写） |
元宵节 | 正月十五 | 吃元宵、舞狮子 |
端午节 | ________ | ________ |
中秋节 | ________ | ________ |
年轻人更要善于反省
廖廓
①法国牧师纳德·兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，墓碑上工工整整地刻着他的手迹：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说：“如果每个人都能把反省提前几十年，便有50％的人可能让自己成为一个了不起的人。”他们的话，道出了反省之于人生的意义。
②在一些人的意识里，反省，似乎只是老年人的事情。其实反省对于任何年龄的人都是必要的，而年轻人更要善于反省：走过的路短，很容易出现失误和差错；后面的路长，反省就更有必要、更有价值。
③反省首先是对自身所作所为进行的思考和总结。反省不理智之思、不和谐之音、不练达之举、不完美之事，往往能够得到真切、深刻而细致的收获。曾子曰：“吾日三省吾身。”反省不但要勇于面对自己、正视自己，而且要及时进行、反复进行。疏忽了、怠惰了，就有可能放过一些本该及时反省的事情，进而导致自己犯错。
④反省也是对别人的经验教训的思考和总结。个人的经验教训虽然来得更直接更真切，但其广度和深度毕竟是有限的。要获得更加广博而深刻的经验，还要在反省自身的基础上，善于从别人的经验教训中学习。成本最低的财富是把别人的教训当作自己的教训，取得同样的成功、避免同样的失误。
⑤反省，主要是对挫折和失败的思考和总结。邓小平同志指出：“过去的成功是我们的财富，过去的错误也是我们的财富。”正确的东西会使你变得更加聪慧，错误的东西会使你变得更加清醒；成功的经验大多相似，失败的原因却千差万别，从失败的教训中学到的东西，往往要比从成功的经验中学到的多，而且更为深刻。
⑥反省要取得成效，关键在于要善于将反省后的认识付诸实践。记得从学校毕业的时候，恩师给我的寄语是：“望你孜孜以求，绘就人生‘前有碧绿、后有金黄’的美好画卷。”现在看来，要使自己“碧绿的青春”得到“金黄的收获”，很重要的一点就是辛勤耕耘。善于反省，并将反省后的认识付诸新的耕耘，这样才有可能使过去的失误变成今后的成功，使过去的成功变成今后更大的成功，真正品尝到金秋的琼浆玉液，享受到大地赐予的丰收喜悦。
⑦青年是早晨八九点钟的太阳。在任何一个时代，青年都是社会上最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。经验证明，进步较快的青年人，必定是善于反省的人。反省能使人走向成熟，变得深邃，臻于完善。我们希望年轻人善于从自己和他人的经验教训中学习，克服自身经验的局限，进而从更广阔、更深厚的大地上汲取思想和经验的营养，使自己更好更快地成长起来。
( 1 )本文的中心论点是什么？“你总是渴望得到同学们的肯定，我觉得，你首先得肯定自己。”
“只有相信自己，才能让别人肯定地相信你。”
“每个人都希望被肯定，被人肯定能增强信心；换位思考，我们也要学会肯定别人。”
以上文字给你什么联想或感悟，请以“肯定”为题，写一篇记叙文或议论文。
要求：自定立意；符合文体，不得套作，不得抄袭。不少于600字。文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。
