| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 《红星照耀中国》被誉为研究中国革命的“经典百科全书”,该书真实地记录了作者自1936年6月至10月在我国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻。斯诺可能报道了( ) A: 工农红军在会宁会师 B: 刘邓大军千里跃进大别山 C: 平型关大捷和台儿庄战役胜利 D: 西安事变和平解决 |
| 2、 | 下列划线字的注音全都正确的一项是( ) A: 妖娆(ráo) 拮据(jū) 鸿鹄(hào) 根深蒂固(dì) B: 佝偻(gōu) 汲取(jí) 亵渎(xiè) 含情脉脉(mò) C: 骈进(pián) 缟素(gǎo) 扶掖(yè) 强聒不舍(gu) D: 枘凿(ruì) 鞭笞(tái) 襁褓(qiǎnɡ) 成吉思汗(hán) |
| 3、 | 请选出下列加下划线的词语使用不当的一项( )。 A: 目前,水资源紧缺的"bt况正以锐不可当之势影响着我们的生活,理应引起高度重视。B: 这个女孩看起来低眉顺眼,一副乖巧、可人的模样。 C: 那些鸡零狗碎的事,不必去细说。 D: 面对一个个因为过劳而逝去的生命,法律、单位和个人都不能无动于衷。 |
| 4、 | 下列句子中划线词语与教材原文一致的一项是( ) A: 我只是伫立遥望,觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前,也在我心上缓缓流过。 B: 屠户把银子攥在手里紧紧的,把拳头舒过来,道:“这个,你且收着……” C: 然后他站在那儿,头靠着墙壁,话也不说,只向我们做了一个手势:“放学了,——你们走吧。” D: 长大后,乡愁是一张小小的船票。 |
| 5、 | 下列划线词语使用得体的一项是( ) A: 可能是一时疏忽,你的文稿有几处不通顺,我斗胆作了斧正。 B: 我的一首小诗在《星星》上发表了,现抄寄给您,敬请雅正。 C: 这种壁纸是最新研制的,既美观又环保,贴在您家里会让寒舍增色不少。 D: 学生会写出了《食堂服务质量调查报告》,责成学校领导研究落实相关意见。 |
| 6、 | 下列句子中划线成语运用有误的一项是( ) A: 当我为前途感到迷茫时,老师的建议令我茅塞顿开。 B: 面对生活的重压,我们不能颓废消沉,更不能自暴自弃 , 要将它化为前进的动力。 C: 梦想绝不仅仅存在于梦境,只要我们一意孤行 , 朝着目标奋进就一定会成功。 D: 我国商务部发言人郑重其事地重申:中美两国贸易谈判的原则必须是对等的。 |
| 7、 | 下列划线成语运用有误的一项是( ) A: 以前科幻电影中的许多设想,在当时看起来是不可思议的,而今却不断变为现实。 B: 我们坚信只要党群齐心协力 , 一定能捉完“大老虎”和“小苍蝇”。 C: 南宁市博物馆传统民族音乐会——芦笙专场,免费向市民送上一份惟妙惟肖的视听盛宴。 D: 这里虽然交通不便,但是山清水秀,民风淳朴,真是世外桃源啊! |
| 8、 | 下列词语中划线的字注音全都正确的一项是( ) B: 蹲踞(jù ) 轮廓(kuò) 宿营(sù) 中流击楫(jí) C: 够呛(qiānɡ) 讪笑(shàn) 荆棘(jí) 情郁于中(yù) D: 悄然(qiǎo) 鄙视(bǐ) 削弱(xiāo) 时时而间进(jiàn) |
| 9、 | 下列词语中,每对加下划线字的读音都相同的一项是( ) A: 卓越/桌子 取缔/真谛 默契/锲而不舍 B: 澎湃/拜年 譬如/开辟 涎水/延年益寿 C: 亘古/永恒 驿路/翻译 后悔/诲人不倦 D: 哺育/捕捉 妥帖/粘贴 冲突/忧心忡忡 |
| 10、 | 下列句子没有语病的一项是( ) A: “一带一路”倡议,举世瞩目,影响深远,实现它是中华民族兴衰的关键。 B: 我县积极实施“校园足球计划”,大力培养了青少年足球运动的水平。 C: 《北京古城墙保护条例》将对古城墙的依法保护和科学管理发挥重要的作用。 D: 由于对志愿者精神理解不深,使得部分志愿者还不能主动投入到全国文明城市创建活动中。 |
阅读下面古诗文,完成小题。(4分) |
阅读文言文,回答问题 桃花源记 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。 B: 忘路之远近。 有良田美池桑竹之属。 C: 其中往来种作。 太守即遣人随其往。 D: 遂迷,不复得路。 遂与外人间隔。 ( 2 )用现代汉语写出下面句子的意思。 问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。 ( 3 )渔人偶遇桃源,“处处志之”,最终却“不复得路”,其中寄寓了作者怎样的思想。 |
阅读《生命如四季》,然后答题。
生命如四季
春天,我在这片土地上,用我细瘦的胳膊,紧扶着我锈钝的犁。深埋在泥土里的树根、石块,磕绊着我的犁头,消耗着我成倍的体力。我汗流浃背,四肢颤抖,恨不得立刻躺倒在那片刚刚开垦的泥土之上。可我懂得我没有权利逃避,在给予我生命的同时所给予我的责任。我须问为什么,也无须想有没有结果。我不应白白地耗费时间,去无尽地感慨生命的艰辛,也不应该自艾自怜命运怎么这样不济,偏偏给了我这样一块不毛之地。我要做的是咬紧牙关,闷着脑袋,拼却全身的力气,压到我的犁头上去。我绝不企望有谁来代替,因为在这世界上,每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。
夏天,我曾因天旱,站在地头上,焦灼地盼过南来的风,吹来载着雨滴的云朵。那是怎样的望眼欲穿、望眼欲穿呐!盼着、盼着,有风吹过来了,但那阵风强了一点,把那片载着雨滴的云朵吹了过去,吹到另一片土地上。我恨过,恨我不能一下子跳到天上,死死地揪住那片云,求它给我一滴雨。那是什么样的痴心妄想!我终于明白,这妄想如同想要拔着自己的头发离开大地。于是,我不再妄想,我只能在我赖以生存的这块土地上,寻找泉水。
秋天,我和别人一样收获。望着我那干瘪的谷粒,心里有一种又酸又苦的欢乐。但我并不因我的谷粒比别人干瘪便灰心或丧气。我把它们捧在手里,紧紧地贴近心窝,仿佛那是新诞生的一个自我。
富有而善良的邻人,感叹我收获的微少,我却疯人一样地大笑。在这笑声里,我知道我已成熟。我已有了一种特别的量具,它不量谷物只量感受。我的邻人不知和谷物同时收获的还有人生。我已经爱过、恨过、欢笑过,哭泣过,体味过,彻悟过……细细想来,便知晴日多于阴雨,收获多于劳作。只要我认真地活过,无愧地付出过,人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜,也不必用化的尺度来衡量我值得或是不值得。
到了冬日,那生命的黄昏,难道就没有什么事情好做?只是隔着窗子,看飘落的雪花、落寞的田野,或是数点那光秃的树枝上的寒鸦?不,我将冷静地检点自己:我为什么失败,我做错过什么,我欠过别人什么……但愿只是别人欠我,那最后的日子,便会心安得多!
但我还是有事情好做,我将把这一切记录下来。人们无聊的时候,不妨读来解闷;怀恨的人,也可以幸灾乐祸地骂声:活该!聪明的人也许会说这是多余;刻薄的人也许会敷衍出一把利剑,将我一条条地切割。但我相信,多数人将会理解,他们将会公正地判断我曾做过的每一次。
在生命的黄昏里,哀叹和寂寞的,将不会是我!
阅读下文,回答相关问题。
①如果认识到人在自然环境中是一员而不是一霸,认识到自己在知识的疆域中的距离,认识到气象蔼然是别人最喜欢的一张名片,那就会选择谦卑。
②谦卑是找准了自己的位置。一个人在时代、事业与家庭中都有一个最合适的位置。聪明的人最清楚自己的位置在哪里,坐下来,像观赏电影一样展开自己的人生。而另一些人,终生都在找位置,而无暇坐下来做应做的事情。无论在什么样的际遇里,你只要谦卑,生活的位置就会向你显示出来。
③谦卑是一种睿智。许多人对牛顿晚年的一段话不解。他说,在科学面前,我只是一个在岸边拣石子的小孩。这并非伪逊,实为感叹。牛顿穷毕生之力,终于看到了宇宙的浩瀚无际,也看到了自己的局限性。爱因斯坦正是发现了牛顿古典力学在特定情形下的谬误后,才开创了相对论。这一点,牛顿即使活着也不会惊讶,因为他从不为创立了足称不朽的定律而狂妄。所有称得上大师的人,他们的创造力使他们谦卑。如果在乞丐面前不够谦卑,证明他是一个有钱人;如果在世界的壮美面前仍不谦卑,则证明他是愚人。
④谦卑是一种美。谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行与谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的平静,是洞悉人心之后的安然,是进退自如的平和。谦卑不是让你向势高一头的人畏缩。它是心智的清明,在天地大美面前豁然醒悟之后的喜悦。谦卑使人焕发出美,不光彬彬有礼,也不光以笑颜悦人,它是一个人在历经沧海之后才有的一种亲切,大善盈胸之际的一份宽厚,物欲淘净之余呈现的一颗赤子之心。这种姿态显示出的超凡脱俗之美,使人心仪不已。这就是谦卑的力量。
请以“喜欢”为题,写一篇600字左右的文章。
要求:(1)文体不限(诗歌除外)。(2)文中不得出现真实的人名、校名。
