| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下面几组词语中没有错别字的一组是（ ） A: 穿流不息 置之不理 阴谋诡计 兴高彩烈B: 不计其数 眼花缭乱 郑重其事 莫明其妙 C: 别出心裁 迫不急待 再接再厉 出类拔萃 D: 德高望重 不攻自破 走投无路 漫不经心 |
| 2、 | 交际语言中的谦辞和敬辞最能体现中国文化自谦而敬人的特色。随着社会的进步，有些谦辞和敬辞已不再适用，但不少仍有生命力。下面几个句子是生活中常说的话，请找出划线词使用恰当的句子（ ） A: 请您明天一定光临 B: 小亮送朋友小飞一本书，并在扉页上题：“小飞留念，小亮惠赠” C: 谢谢您的拙见 D: 请您拜读一下我的大作 |
| 3、 | 下列词语字形全都正确的一组是（ ） A: 陨落 就范 影壁墙 龙盘虎倨 B: 即使 安祥 警戒线 应接不遐 C: 震撼 沧桑 手榴弹 亭亭玉立 D: 寒暄 永决 编缉部 急于事功 |
| 4、 | 下列对课文内容的理解和分析不正确的一项是（） A: 《祖国啊，我亲爱的祖国》是舒婷的代表作之一，旨在表达诗人对祖国的一种深情。本诗具有鲜明的时代特征与个性特色——既有当代青年那迷惘的痛苦与欢欣的希望，又有 儿女为祖国母亲献身的真情。 B: 《断章》是一首充满哲理的诗，这首诗以两幅优美的画面隐喻、暗示着人生中许多“相 对”的关系。 C: 《梅岭三章》中为了表现作者革命到底的决心，用死了也要去“泉台”集合“旧部”去革“阎罗”命的说法，是因为鬼神怪异在中国古代文化中很常见，能更容易让读者理解。 D: 《海燕》中“让暴风雨来得更猛烈些吧”既是对革命风暴的期盼、呼唤，又是对广大人民的战斗召唤 |
| 5、 | 下列句子排序最恰当的一项是（ ） ①空壳挂在树枝上，有时可达一两个月之久。 ②只用前爪挂在已脱下的壳上，摇摆在微风中，依然很脆弱，依然是绿色的。 ③假定它在早晨九点钟占据了树枝，大概要到十二点半才扔下它的皮飞去。 ④在它的柔软的身体还没有精力和漂亮的颜色以前，必须好好地沐浴阳光和空气。 ⑤直到变成棕色，才同平常的蝉一样强壮了。 ⑥这个刚得到自由的蝉，短期内还不十分强壮。 A: ③①②⑥④⑤ B: ⑥④②⑤③① C: ③①⑥④②⑤ D: ⑥①③④②⑤ |
| 6、 | “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一句出自（ ） A: 叶圣陶 B: 文天祥 C: 郭沫若 D: 鲁迅 |
| 7、 | 下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A: 今天“数字阅读”企业成功的关键，是能否让年轻人体会到经典文章的魅力。（删去“能否”） B: 中学生要提升文学素养，养成爱读书，尤其是阅读经典、让书香浸润心灵。（在“浸润心灵”后加“的习惯”） C: 由于对志愿者精神理解不深，使得部分志愿者还不能主动投入到“全国文明城市”创建活动中。（去掉“由于”） D: 经过表决、推举、讨论等程序，学生会的人选顺利产生。（把“推举、讨论”移到“表决”的前面） |
| 8、 | 下列说法有错误的一项（ ） A: “与其临渊羡鱼，不如退而结网。”这一句是表示并列关系的复句。 B: 学写议论文，要避免态度不明确、论说范围过宽、语言不简洁等毛病。 C: 写诗可以直抒胸臆，也可借助具体可感的形象来抒写情志；现代诗形式比较自由，可以押韵，也可以不押韵。 D: 《沁园春·雪》创作于1936年2月，毛主席率领红一方面军准备东渡黄河时写下了这首词，其中“沁园春”是词牌名。 |
| 9、 | 下列语句中没有语病的一句是（ ） A: 许多名人的经历告诉我们，成功与失败不是上天赋予的，而是个人努力的结果。 B: 崀山的知名度在不断提高，具有湘西南特色的旅游项目日益受到众多外地游客。 C: 通过观看电影《摔跤吧，爸爸》，使我重新认识了“虎爸狼妈”的必要性。 D: 生活有多么广阔，语文世界就有多么广阔。 |
| 10、 | 下面一段话有语病的一句是（ ） ①中医药是中华文明瑰宝，是5000多年文明的结晶，在全民健康中发扬着重要作用。②很多患者喜欢看中医，就是因为中药副作用小，疗效好，中草药价格相对便宜。③然而，今天的中医药发展，面临着传承与创新的问题。④如何把中医药这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好，成为不容回避的时代考题。 A: 第①句 B: 第②句 C: 第③句 D: 第④句 |
请将下面古诗文语句补充完整。 |
| 阅读下面的文段，回答问题。 （甲）宋之丁氏，家无井而溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人与井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （乙）子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥①也。夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”也。 （选自《吕氏春秋》，北京出版社，2006年7月版） 【注释】①己亥：中国农历用“天干”“地支”来纪年。60 年为一周期，周而复始。己亥是 其中的一年。 ( 1 )请用“／”划出下列句子的停顿。（各划一处）①得一人之使 夫“己”与“三”相近 ( 2 )解释下列加点的词。①及其家穿井________ ②丁氏对曰________ ③子夏之晋________ ④是己亥也________ ( 3 )用现代汉语翻译下列句子。①有闻而传之者。 ②至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”也。 ( 4 )两文告诉了我们什么共同的道理？ |
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漫谈桥的美
游览祖国的名胜，也许你醉情于名楼古刹，也许你忘返于名山大川，而我，偏爱恋桥的隽美。那横跨在间的仪态万方的桥，常常把人带进一个诗情画意的美的境界。“水从碧玉环中过，人从苍龙背上行。”多么令人神往。远古的神话，把天上的彩虹说成是“人间天上的桥”；而古往今来的诗人，却爱把人间的桥比做天上的彩虹。
桥的美，首先在于它的建筑艺术的美。无论是拱桥、联拱桥、梁桥、开合桥，还是卧桥、浮桥和悬桥，它们在序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩质地等方面，都十分讲究均衡、对称、变化、和谐，甚至还有韵律和节奏，显示出造型的美。饮誉中外的赵州桥，是我国目前还保存完好的一座古代石拱桥。它横跨在河北赵县洨河之上，一个大拱，状若长弓，桥面与水面却几乎平行。大拱的两肩上，又各驮着两个小拱，拱上加拱，这样不仅减少了水流阻力，减轻桥重，而且使桥身多变化，不呆板，更显美观。整个拱身结构匀称，精巧空灵，雄伟之中见秀逸。历代人们都赞颂赵州桥的美。唐朝张鷟说，远望赵州桥像“初月出云，长虹饮涧”。宋朝杜德源则有这样的诗句赞美它：“驾石飞梁尽一虹，苍龙惊蛰背磨空。坦平箭直千人过，驿马驰驱万国通。云吐月轮高拱北，雨添春水去朝东。”今天人们不仅观赏它的巧夺天工的造型美，而且为它在世界桥梁史上首创拱肩加拱的“敞肩拱”型桥，感到自豪。这也许就是赞叹赵州桥的歌舞剧《小放牛》至今还流传不衰的缘由吧。
桥的美，还在于它融合了多种艺术的美。雕刻、绘画、亭阁、工艺美术，乃至碑亭中的诗文，共同构成了桥的美。北京丰台的卢沟桥，桥上的石柱雕刻着狮子四百八十五个。有的母子相抱，有的交头接耳，有的侧耳谛听，有的凝目远望，千姿百态，惟妙惟肖。意大利人马可·波罗，在他的游记里，称颂此桥“是世界上独一无二的”，并且特别欣赏桥栏柱上的石狮，说它们“共同构成美丽的奇观”。桥东碑亭内立有清乾隆题“卢沟晓月”汉白玉碑，为“燕京八景”之一，亦为桥增色不少。广西三江的程阳风雨桥，在五座青石桥墩上，建有五座不同屋顶的四层宝塔式楼阁。楼阁间有廊相连，上有屋盖，楼、廊浑然一体，相映生辉，形成一条壮丽的水上游廊。
桥的美，还因为它往往和周围环境、自然景色互相配合，格局相宜，融为一体，造成一种美的境界。人们称这为“借景”。泰山中天门北的云步桥，驾凌深涧。附近常有云气弥漫，人行桥上如在天际。桥北石崖名御帐坪，传说是当年宋真宗观赏云步桥的月色与泉声，凿穴支帐野宿的地方。坪前飞瀑悬挂，穿行桥下，水气蒸腾，金鼓齐鸣。明代诗人陈凤梧有诗赞道：“百丈崖高锁翠烟，半空垂下玉龙涎。天晴六月常飞雨，风静三更自奏弦。”云步桥的高崖、飞瀑、行云、苍松，使此桥脱尽尘埃气，而产生一种清澈秀逸的意境，使人神清气爽。
桥的美，还因为桥本身的特殊经历。典故传说及其引起的思索和遐想，让人产生一种意境美。西安灞桥，是历史上富有诗意的古桥。唐人送客多至灞桥，折柳赠别，至此黯然，故又名消魂桥。春夏之交，来至灞桥，翠柳低垂，絮花纷飞。口中吟咏着唐朝王之涣的诗句：“杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”此时此地，诗的氛围和桥的景物水乳交融，产生一种深蕴淡出的意境美。苏州枫桥，唐诗人张继作有著名诗篇《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗为枫桥竖起一块丰碑。枫桥、寒山寺和寺里的大钟从此名扬海外。诗人通过天脚残月、江畔枫树、渔舟火光、栖鸦夜啼、古刹钟声的描写，使枫桥的夜色显得无比的幽美。杭州西湖的断桥，以其“断桥残雪”为西湖十景之一。而断桥的著名和给人的美感又似乎不在残雪，而在《白蛇传》的民间传说。白娘子和许仙断桥相识，互相爱慕，由此而产生一出可歌可泣的爱情悲剧，白娘子终因爱情而献身。人们对白娘子的悲惨遭遇，同情、怜悯和赞叹不已。
还有一种并非属于建筑艺术的桥，它也是美的。比如神话中的桥。千百年来民间流传着牛郎织女的故事。那可恶的王母娘娘，拆散了牛郎织女的美满姻缘，用一道银河，隔断了一对生死不渝的夫妻。是那成人之美的花喜鹤，每年七月初七，在银河上搭起一座鹊桥，使夫妻俩得以相会。这鹊桥，是爱情之桥，幸福之桥，自然它是十分奇丽动人的。
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我不曾问及戴维12岁写下的愿望是什么，也许那时他尚未想到竞选总统。我愿意那石板下的愿望与生命、和平有关。（是因为在奥斯汀的以色列之宫戴维和他的父亲教我用希伯来文说过“和平……生命”吗？是因为戴维的祖先世世代代都在为生存的和平 A 吗？是因为戴维赠过我一枚用希伯来文书写着“生命”的描金纪念章吗？是因为那条穿越奥斯汀的科罗拉多河始终在这个犹太孩子的心中 B ，那晶莹的、深沉的河水 C了他同情人类的心胸吗？是因为我在犹太会堂 D 过唱诗班的犹太少女用清纯、宁静的声音歌唱“和平”“和平”吗？）我不知道。我只是相信，当人类所有的生命真的能够与和平这个字眼相亲相爱，我们每一个人灵魂深处都潜藏的创造力便会真正被激活，人间什么奇迹都可能发生。生活也肯定能够像戴维“小说”那单纯而又豪迈的结尾那样：“后来一切都好。”
( 1 )为文中A B C D处填上恰当的词语。A________B________C________D________ 。这段文字运用了________、________的修辞方法。
( 2 )揣摩文中内的句子，拟写一组排比句概括戴维的性格特征。________请以“我不再▁▁▁▁▁▁▁ ”为题目，写一篇作文。
要求： ①先将题目补充完整；②文体自选；③不少于600字；④文中不得出现可能泄露考生信息的地名、校名、人名等。
