| 题 次 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 总 分 |
| 分 值 | 20 | 20 | 10 | 20 | 30 | 100 |
| 得 分 |
| 1、 | 下列各组成语中，没有错别字的一项是 ( ) A: 金榜提名 滥竽充数B: 磬竹难书 出其不意 C: 一鼓作气 悬梁刺股 D: 顶立相助 墨守成规 |
| 2、 | 下列词语没有错别字的一项是（ ） A: 东皋 五色交辉 百手起家 B: 缥碧 千百成峰 如梦初醒 C: 交映 鸢飞戾天 眼花瞭乱 D: 息心 负势竟上 锐不可当 |
| 3、 | 下列各组中没有错别字的一项是（ ）。 A: 淋淋离离 宛然 窥见 乍现B: 千变万化 骇人 翁郁 嗅闻 C: 惊心动魄 迷离 清爽 擎天 D: 心寒眸酸 按磨 幽暗 晌午 |
| 4、 | 有人说：“这是一本会让你哭的书。”，有人说：“这不是一本书，而是一个父亲用感情的一砖一瓦垒起来的一座坟。”的是下列哪本书？（ ） A: 《妞妞-一个父亲的札记》 B: 《傅雷家书》 C: 《苦难不在人间》 D: 《风土与山河》 |
| 5、 | 李逵在（ ）杀四虎。 A: 曾头市 B: 景阳冈 C: 沂岭 D: 黄泥冈 |
| 6、 | 下列没有错别字的一项是（ ） A: 喧嚷 陨落 一代天娇 唯余莽莽 B: 荡漾 消逝 温声细语 润如油膏 C: 躯除 诉讼 兼而有之 对答如流 D: 心绪 潮讯 郑重其事 根深蒂固 |
| 7、 | 下列句子中划线词语使用不恰当的一项是（ ） A: 王教授的演讲十分精彩，在场人士听得津津有味。 B: 看到小朋友掉进水缸里，司马光毫不犹豫地搬起石头砸缸。 C: 他站在台上窃窃自语 ， 向大家介绍自己的新发现。 D: 草原的气候变幻莫测 ， 一会儿烈日当空，一会儿大雨倾盆。 |
| 8、 | 下列句中加下划线词语使用不恰当的一项是（ ）。 A: 湖边的那棵柳树，依旧舒展着美丽的枝丫，随风轻轻地摇曳着它妖娆的身子。 B: 撕书背离了学校育人的宗旨，也不是排遣考试心理压力的正确方法，应予以纠正。 C: 在读书汇报会上，语文课代表旁征博引，妙语连珠 ， 赢得了同学们的一致好评。 D: “最美校园”摄影比赛结果揭晓，小小拍摄的作品《菁菁白玉兰》首当其冲荣获金奖。 |
| 9、 | 下面划线字注音完全正确的一项是（ ） A: 篡夺cuàn 烧灼zhuó 油光可鉴jiàn 耽耽相向dāng B: 缄默jiān 阴霾mái 恪尽职守kè 广袤无垠mào C: 尴尬gān gà 谮害zhèn 吹毛求疵chī 臭名昭著zhāo D: 逞能chěng 恣睢zì suī 断壁残垣héng 遍稽群籍jí |
| 10、 | 根据积累，下列成语中与“天下独绝”中的“绝”意思一致的是（）。 A: 络绎不绝 B: 绝处逢生 C: 悲痛欲绝 D: 千古绝唱 |
阅读下面的诗歌，完成后面的题目。 与浩初上人同看山寄京华亲故 柳宗元① 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠， 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 注释：①柳宗元是个具有远大抱负的进步诗人。早年他参加了以王叔文为首的“永贞革新”，积极进行政治活动。不幸失败，贬为永州司马。十年之后，又被分发到更遥远的边荒之地柳州。此诗便是他任柳州刺史时所作。 |
| 阅读下面文字，回答问题。 山川之美.古来共谈。高峰入云.清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (苏轼《记承天寺夜游》) ( 1 )解释下面句子中加点词的意思。①夕日欲颓 ________ ②沉鳞竞跃 ________ ③盖竹柏影也 ________ ④但少闲人如吾两人者耳________ ( 2 )把下列句子翻译成现代汉语。①青林翠竹，四时俱备。 ②耳怀民亦未寝，相与步于中庭 ( 3 )“自康乐(谢灵运)以来，未复有能与其奇者。”这句话有什么言外之意?( 4 )苏轼 在《记承天寺夜游》中说自己是“闲人”，对此，你是怎样理解的？ |
阅读下面文段，完成题目。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
生活中的减法
①“人生不如意事常八九”，这不如意事，又差不多八九成是由他人给咱带来的。比如，有人冷落咱，疏远咱，伤害咱，贬低咱，羞辱咱，乃至欺咱老实，骗咱好心，卖咱假货，偷咱财物等等不如意，不都是来自他人吗?面对这林林总总不如意事，咱当如何对待呢?想起了前些年常用的两句古话，一是“以其人之道，还治其人之身”，一是“反其道而行之”。
②“以其人之道，还治其人之身”，就是你不仁，我不义。你冷落咱，咱疏远你；你敢动口羞辱咱，咱就敢伸出老拳动手；你今天卖给咱假冒伪劣，咱明天回敬你缺斤少两；甚至，你偷了咱一辆自行车，明天咱去偷别人的摩托车，一气之下，做了偷摩托车的贼。这样，以牙还牙，睚眦必报，生活中的不如意事，就像加法，还不越来越多?
③“反其道而行之”，就是你负我，我不负你，“己所不欲，勿施于人”。面对不如意事，咱心里难受，感到痛苦，咱就不能让别人也为这样的事而难过，而痛苦。你伤了咱，如果不是什么大不了的事，咱宽容你，以此为教训，遇事不迁怒于人，不伤害无辜。你给咱冷遇，让咱感到难堪，感到苦恼，咱遇事就当多给人一些热情，一些关爱，一些帮助。这般，生活中的不如意事，就像减法，会越来越少。
④遭遇不如意事，以身作则用减法，这自然体现了一个人的胸怀、品德与宽容的精神，并且，还标志着一个人立身的高度与处事的眼光。他们会这样认为：有人冷落了你，同时也强化了你的自立；有人伤害了你，同时也磨炼了你的心志；有人欺骗了你，同时也增进了你的见识；有人绊倒了你，同时也锤炼了你的能力。从而，让你的生活充满阳光。心胸狭隘、小肚鸡肠，遇不如意事，喜欢加法的人，自以为得计，可占到便宜了吗?没有，绝对没有。
⑤唐代高僧寒山与拾得有段对话，就很值得玩味。寒山问：“世间谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，厌我，骗我，如何处之乎?”拾得回答：“只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他。”
⑥看来，生活中的减法，确实是做人的一种智慧，不仅会完美自己的人格。同时也减少了不如意事，叉增进了社会的和谐，何乐而不为呢?
（作者：赵亚兴摘自《读者俱乐部》，有删改）
( 1 )本文标题是“生活中的减法”，为什么先从“生活中的加法”谈起?链接材料：北京有位76岁的老人，叫谢亮。4年前，他向人问路，却遭冷遇，那人不理不睬，一脸的冷漠。他自然感到气愤，但并未将这气愤撒给任何人，而是想到，之后别人向我问路，我要用最高的热情、最大的耐心给人家指路。此后，他将全市公交车站、大学、医院、公园、大使馆、各省办事处等47090多个地点，编成20万字的《指路手册》，每天风雨无阻地为成百上千的人“义务指路”，被誉为北京城的“指路大王”。
请以“开在心中的花朵“为标题，写一篇文章。
要求：结合个人生活经历，选取真实的生活片段，写一篇不少于600字的记叙文；文章叙事清楚，结构完整，内容充实；恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感。
